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陶渊明诗中鸟意象探析
作者: 洪静云  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  陶渊明诗  功业的憧憬追求  归宿  鸟的意象 
描述:陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意。鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治之不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园。
全文:陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意。鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治之不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园。
王维、陶渊明隐逸后诗风的不同走向
作者: 雷文学  来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 艺术分野  王维  隐居  陶渊明 
描述:王维、陶渊明隐居后诗风发生了根本性变化。陶渊明在隐居中以健朗纯真的性情体验了生存困境,他面向自然对生命作出了开拓和升华,后期诗风宁静亲切,意蕴深厚,呈现出泛神论色彩。而王维无力正视生存困境,逃进佛的世界,其后期诗歌宁静萎弱,成为观念的符号。
全文:王维、陶渊明隐居后诗风发生了根本性变化。陶渊明在隐居中以健朗纯真的性情体验了生存困境,他面向自然对生命作出了开拓和升华,后期诗风宁静亲切,意蕴深厚,呈现出泛神论色彩。而王维无力正视生存困境,逃进佛的世界,其后期诗歌宁静萎弱,成为观念的符号。
金刚怒目豪侠气:陶渊明咏侠诗二首解读
作者: 李宇宏 贾立国  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 咏侠诗  侠者气度  陶渊明  豪壮劲健 
描述:陶渊明虽被称为古今隐逸诗人之宗,但其精神人格中却有着侠者气度,在吟诵采菊东篱下,悠然见南山之时,也曾心驰神往于古游侠纵情任性的世界,在咏侠诗的发展史册上书写了浪漫的几笔,也在平静田园世界之外为其诗歌创作增添了几许豪壮劲健的色彩
全文:陶渊明虽被称为古今隐逸诗人之宗,但其精神人格中却有着侠者气度,在吟诵采菊东篱下,悠然见南山之时,也曾心驰神往于古游侠纵情任性的世界,在咏侠诗的发展史册上书写了浪漫的几笔,也在平静田园世界之外为其诗歌创作增添了几许豪壮劲健的色彩
论陶渊明诗歌的审美特征
作者: 陈长荣  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 审美特征  境界  桃花源  陶渊明诗歌  荆轲形象  田园诗  飞鸟形象  陶诗风格  审美理想  悲剧感 
描述:陶渊明的一生,富有浓郁的田园牧歌风味,也充满了悲剧的色彩。他的诗歌表达了他的欢乐、痛苦和悲愤,有田园咏唱,也有悲慨怨歌。陶诗的风格呈现出优美与壮美的结合。 从生活的感受到艺术的创造,诗人总是把自己的情感托于形象、融入意境,诗歌风格就是由形象和意境呈现出来的风貌特征。我们看陶诗中塑造的飞鸟形象:
全文:陶渊明的一生,富有浓郁的田园牧歌风味,也充满了悲剧的色彩。他的诗歌表达了他的欢乐、痛苦和悲愤,有田园咏唱,也有悲慨怨歌。陶诗的风格呈现出优美与壮美的结合。 从生活的感受到艺术的创造,诗人总是把自己的情感托于形象、融入意境,诗歌风格就是由形象和意境呈现出来的风貌特征。我们看陶诗中塑造的飞鸟形象:
陶渊明对传统文化的整合交融:兼论其文化心理与生命哲学
作者: 孙晓梅  来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生命哲学  文化心理  陶渊明  传统文化 
描述:文学实践本身就是表意行为,但文学更是一种文化现象,它植根于不同的文化土壤,必然会带上不同的文化色彩,形成具有文化特点的价值取向和思维方式,因此,从文化的角度来思考文学便是一条非常重要的途径。解读
全文:文学实践本身就是表意行为,但文学更是一种文化现象,它植根于不同的文化土壤,必然会带上不同的文化色彩,形成具有文化特点的价值取向和思维方式,因此,从文化的角度来思考文学便是一条非常重要的途径。解读
浅析陶渊明生命哲学的两个层次
作者: 张钧 付振华  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生命哲学  陶渊明  委运任化  皈依自然 
描述:陶渊明的生命哲学是一种解脱痛苦、安抚生命的思想。首先 ,针对生的短促和死的必然 ,陶渊明表现出清醒的理性精神 ,进而提出了带有宿命色彩的“委运任化”的命题。其次 ,针对功名无成的生命困厄 ,陶渊明矛盾重重 ,转而选择了皈依自然的诗意栖居。陶渊明正是借此安身立命 ,并为后代士大夫建造了一座精神家园。
全文:陶渊明的生命哲学是一种解脱痛苦、安抚生命的思想。首先 ,针对生的短促和死的必然 ,陶渊明表现出清醒的理性精神 ,进而提出了带有宿命色彩的“委运任化”的命题。其次 ,针对功名无成的生命困厄 ,陶渊明矛盾重重 ,转而选择了皈依自然的诗意栖居。陶渊明正是借此安身立命 ,并为后代士大夫建造了一座精神家园。
怀此贞秀姿卓为霜下杰──陶渊明道德人格与道德思想初探
作者: 白正梅  来源:道德与文明 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: “金刚怒目”式  田园生活  道德思想  园田居  陶渊明  道德人格  理想人格  安贫乐道  《桃花源诗并记》  黑暗势力 
描述:怀此贞秀姿卓为霜下杰──陶渊明道德人格与道德思想初探白正梅陶渊明作为古代田园诗体的开创者,在中国诗坛上赢得了自己的一席之地。他的具有传奇色彩的出仕归隐,不时引起后世人们的好奇;而他的志行高洁则更为人们所赞叹。倘要论起中国古代士人的人格来,陶渊明恐怕可...
全文:怀此贞秀姿卓为霜下杰──陶渊明道德人格与道德思想初探白正梅陶渊明作为古代田园诗体的开创者,在中国诗坛上赢得了自己的一席之地。他的具有传奇色彩的出仕归隐,不时引起后世人们的好奇;而他的志行高洁则更为人们所赞叹。倘要论起中国古代士人的人格来,陶渊明恐怕可...
“闲情”不闲——重读陶渊明《闲情赋》
作者:    来源:文艺报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:在陶渊明的作品中,《闲情赋》是色彩艳丽而且有点怪异的一篇,鲁迅先生将它的主题归结为“既取民间《子夜歌》意,而又拒以圣道”(《集外集·选本》)。他又说:被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》,被论客
全文:在陶渊明的作品中,《闲情赋》是色彩艳丽而且有点怪异的一篇,鲁迅先生将它的主题归结为“既取民间《子夜歌》意,而又拒以圣道”(《集外集·选本》)。他又说:被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》,被论客
陶渊明都没见过的,来这让你一次看全
作者:暂无 来源:常州晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:本报讯桃花的深红粉红、郁金香的高贵典雅、油菜的金黄灿烂、二月兰的清新蓝紫……斑斓的色彩装点着春日里的圩墩公园,2016圩墩文化节暨桃花花会将于本周六在这如画的风景中开幕,而且在公园可以欣赏到观赏桃
全文:本报讯桃花的深红粉红、郁金香的高贵典雅、油菜的金黄灿烂、二月兰的清新蓝紫……斑斓的色彩装点着春日里的圩墩公园,2016圩墩文化节暨桃花花会将于本周六在这如画的风景中开幕,而且在公园可以欣赏到观赏桃
《五孝传》是陶渊明编的家庭教材吗?
作者: 顾农  来源:中华读书报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:本报讯桃花的深红粉红、郁金香的高贵典雅、油菜的金黄灿烂、二月兰的清新蓝紫……斑斓的色彩装点着春日里的圩墩公园,2016圩墩文化节暨桃花花会将于本周六在这如画的风景中开幕,而且在公园可以欣赏到观赏桃
全文:本报讯桃花的深红粉红、郁金香的高贵典雅、油菜的金黄灿烂、二月兰的清新蓝紫……斑斓的色彩装点着春日里的圩墩公园,2016圩墩文化节暨桃花花会将于本周六在这如画的风景中开幕,而且在公园可以欣赏到观赏桃
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