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陶渊明私立小学60多名未到入学年龄的学生办不了学籍
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作者:暂无 来源:浔阳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:开学一个月了还是“黑户”《会议签到表》上陶渊明私立小学已打勾。核心提示全市中小学新学期开始已经一个多月了。然而近日,九江县陶渊明私立小学不少家长向浔阳晚报记者反映,他们的孩子还没有办理学籍,60多名学生的家长为此都非常着急。李大姐电话里气愤地说:“孩子都已经上学一个月了,开始说得好好的能办学籍,现在
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全文:开学一个月了还是“黑户”《会议签到表》上陶渊明私立小学已打勾。核心提示全市中小学新学期开始已经一个多月了。然而近日,九江县陶渊明私立小学不少家长向浔阳晚报记者反映,他们的孩子还没有办理学籍,60多名学生的家长为此都非常着急。李大姐电话里气愤地说:“孩子都已经上学一个月了,开始说得好好的能办学籍,现在
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《饮酒·结庐在人境》赏析
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 大致在魏晋以前,以儒家学说为核心,中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威,在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒
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全文: 大致在魏晋以前,以儒家学说为核心,中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威,在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒
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晋代一人陶渊明
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作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:郑方陶渊明是我国东晋时期一位伟大的诗人,鲁迅先生曾对他给予高度评价:“历来的伟大的作者是没有一个‘浑身是‘静穆’的’,陶潜正因为并非‘浑身是静穆’,所以他伟大”。我对陶渊明的了解仅从他的散文,在中学的时候就读过他写的优美散文和田园诗歌,如脍炙人口的《桃花源记》等。我与夫人准备到庐山玩,懒洋洋地在九江
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全文:郑方陶渊明是我国东晋时期一位伟大的诗人,鲁迅先生曾对他给予高度评价:“历来的伟大的作者是没有一个‘浑身是‘静穆’的’,陶潜正因为并非‘浑身是静穆’,所以他伟大”。我对陶渊明的了解仅从他的散文,在中学的时候就读过他写的优美散文和田园诗歌,如脍炙人口的《桃花源记》等。我与夫人准备到庐山玩,懒洋洋地在九江
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陶渊明与郭象的玄学思想
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作者:
陈中伟 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊
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描述:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗
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全文:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明
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陶渊明与郭象的玄学思想
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作者:
陈中伟 来源:淮阴师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 人生哲学 陶诗 中国文学史 郭象 陶渊明 魏晋玄学 玄言诗 游国恩 玄学思想 客观环境
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描述:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗
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全文:历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明
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快乐诗人陶渊明
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作者:
西渡 来源:西部 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 陶诗 隐逸诗人 饮酒 杂诗 爱默生 田园诗人 人与自然 快乐 心灵
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描述:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,"古今隐逸诗人之宗",成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的"凛然生气",近代龚自珍更指出"陶潜诗喜咏荆轲",但并未引起广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所
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全文:广泛注意。直到现代,才有鲁迅出来反驳,说陶氏也有金刚怒目式的诗,并非一味静穆超然。这话因为是鲁迅说的,所以一般人也都跟着学舌,但陶渊明的作品究竟还是以平和为
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唐人的陶渊明批评
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作者:
高林广 来源:内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 唐人 批评 陶渊明
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描述:钱钟书先生讲 ,“渊明文名 ,至宋而极” ,但在唐代 ,陶渊明的地位已经得到了确立。陶渊明身上所体现出来的任真率性、高雅俊爽、追求理想的气节和品质与唐代士人的审美情趣相契合 ;与唐代弘丽富艳、深雅丽的时代风尚相关 ,唐人普遍视桃花源为仙境 ,这又直观地显现出了唐人独特的诗学个性。此外 ,陶诗的艺术
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全文:丽的时代风尚相关 ,唐人普遍视桃花源为仙境 ,这又直观地显现出了唐人独特的诗学个性。此外 ,陶诗的艺术精神及其审美特征也引起了唐代不少人的关注
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陶淵明的宗教信仰及相關問題
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作者:
范子燁 来源:文史 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
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全文:陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
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抓陶渊明的诗文风格开展审美教育
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作者:
李武平 来源:素质教育论坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 审美教育 陶渊明 诗文风格
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描述:著名诗人陶渊明的诗文既有美丽和谐的自然风光又有朴实真率的社会生活风光,无处不体现着诗人真率坦诚的生活态度,热爱大自然和田园生活的高尚情操.文章阐述了陶渊明的诗文风格对开展审美教育的作用.
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全文:著名诗人陶渊明的诗文既有美丽和谐的自然风光又有朴实真率的社会生活风光,无处不体现着诗人真率坦诚的生活态度,热爱大自然和田园生活的高尚情操.文章阐述了陶渊明的诗文风格对开展审美教育的作用.
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始终无法消释的矛盾与纠结:也读陶渊明《形影神》三首
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作者:
邵明珍 来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局 哲学观 饮酒 陶渊明 人生观 死亡 纠结 作品 文史知识 矛盾
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描述:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
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全文:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?