检索结果相关分组
- 陶渊明诗歌与华兹华斯诗歌的飘逸风格的比较
- 作者： 王波 杨梅 彭瑛 扈学青 来源：内江师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌比较 华兹华斯 陶渊明
- 描述："田园诗人"陶渊明与"湖畔派诗人"华兹华斯的写作的风格,既存在不少相似之处,又因二者受生活处境、文化传统等的影响,在艺术风格、审美情趣、诗歌意境、创作之路的迥然不同。
- 全文："田园诗人"陶渊明与"湖畔派诗人"华兹华斯的写作的风格,既存在不少相似之处,又因二者受生活处境、文化传统等的影响,在艺术风格、审美情趣、诗歌意境、创作之路的迥然不同。
- 从《饮酒》诗看陶渊明坚定的人生与精神归宿
- 作者： 别菊珍 来源：山东文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：一、陶渊明在诗中表现出任真自得之性诗人组诗中描写了自己的隐居生活.与动乱的社会现实相比,诗人的内心是任真自得,生活虽有清苦但却闲静安逸.
- 全文：一、陶渊明在诗中表现出任真自得之性诗人组诗中描写了自己的隐居生活.与动乱的社会现实相比,诗人的内心是任真自得,生活虽有清苦但却闲静安逸.
- 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 回忆 陶渊明 颜延之 真意
- 描述：（一）陶渊明天生颖异,自幼好学,＂少年罕人事,游好在六经＂,＂弱龄寄事外,委怀在琴书＂,他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他＂学不称师,文取指达＂,
- 全文：（一）陶渊明天生颖异,自幼好学,＂少年罕人事,游好在六经＂,＂弱龄寄事外,委怀在琴书＂,他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他＂学不称师,文取指达＂,
- 《诗经》《庄子》与陶渊明的幽默论
- 作者： 苗慧 来源：陕西师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 《庄子》 幽默 《诗经》 《陶渊明集》
- 描述：本文共分四章,第一章通过对幽默与讽刺、滑稽的同异辨析,对幽默的内涵做出基本界定,总结出喜剧性、悲剧性和崇高性是幽默必须同时具备的,三者所占比重又决定了幽默的高下层次。以下三章选择《诗经》、《庄子》、《陶渊明集》这三个极能体现幽默精神的文本,来分析不同时期的幽默风格。希望通过对唐前幽默风格地梳理,以加
- 全文：本文共分四章,第一章通过对幽默与讽刺、滑稽的同异辨析,对幽默的内涵做出基本界定,总结出喜剧性、悲剧性和崇高性是幽默必须同时具备的,三者所占比重又决定了幽默的高下层次。以下三章选择《诗经》、《庄子
- 论元散曲中的屈原与陶渊明
- 作者： 吕海青 来源：山西大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 评价 陶渊明 屈原 元散曲
- 描述：元散曲中有一大批作品涉及到了许多历史人物,其中就有在中国历史上产生很大影响的屈原与陶渊明。在这些作品中,元散曲家观点高度集中地表现出抑屈崇陶的思想倾向：对屈原忧念苍生、关心国事、为理想殉身的做法
- 全文：元散曲中有一大批作品涉及到了许多历史人物,其中就有在中国历史上产生很大影响的屈原与陶渊明。在这些作品中,元散曲家观点高度集中地表现出抑屈崇陶的思想倾向：对屈原忧念苍生、关心国事、为理想殉身的做法
- 从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存
- 作者： 黄晓芳 来源：宜春学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 审美化生存 《饮酒·其五》
- 描述：在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理距离,做到了"心远",坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中"真意",达到
- 全文：距离,做到了"心远",坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中"真意",达到了精神的超越,追求生存的本真与澄明,真正实现了审美化生存追求.陶渊明对于今天人们实现审美化生存具有多方面的启示和意义.
- 从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存
- 作者： 黄晓芳 来源：宜春学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒· 其五》 陶渊明 审美化生存
- 描述：在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范。这突出体现在他的诗文作品中。以其诗作《饮酒其五》为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求。陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理距离,做到了心远,坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中真意,
- 全文：保持了心理距离,做到了心远,坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中真意,达到了精神的超越,追求生存的本真与澄明,真正实现了审美化生存追求。陶渊明对于今天人们实现审美化生存具有多方面的启示和意义。
- 和谐与求和谐:从《诗经》到陶渊明和王维的田园诗
- 作者： 杨青芝 来源：河北旅游职业学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 王维 陶渊明 和谐
- 描述：《:诗经》是田园诗的源头,诗人身处田园,精神与田园合一,达到真正的和谐。东晋诗人陶渊明出入仕途,最后彻底归返田园,也在田园中得到了精神和谐。唐代诗人王维则是言在田园而心怀别事了,是在营造精神
- 全文：《:诗经》是田园诗的源头,诗人身处田园,精神与田园合一,达到真正的和谐。东晋诗人陶渊明出入仕途,最后彻底归返田园,也在田园中得到了精神和谐。唐代诗人王维则是言在田园而心怀别事了,是在营造精神
- 试论华兹华斯与陶渊明诗歌中的自然观
- 作者： 王思盟 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 诗歌 华兹华斯 陶渊明
- 描述：陶渊明与华兹华斯同属自然派,他们的诗中都包含了强烈而真挚的自然之爱,二者都可称为为自然而诗的诗人,他们有相似的心灵咏叹,也有着个性的人文情怀以及不同的人生境界,这也就使二人拥有了别样的人生。
- 全文：陶渊明与华兹华斯同属自然派,他们的诗中都包含了强烈而真挚的自然之爱,二者都可称为为自然而诗的诗人,他们有相似的心灵咏叹,也有着个性的人文情怀以及不同的人生境界,这也就使二人拥有了别样的人生。