检索结果相关分组
- 浅论老庄玄学对陶渊明其人及诗作的影响
- 作者： 黄桂凤 来源：经济与社会发展 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗 自由 陶渊明 自然 玄学
- 描述：陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
- 全文：陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格
- “草露寄穷巷,甘以辞华轩”——陶渊明后期生活、事迹评论
- 作者： 高建新 来源：集宁师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 寒 田园 饥 躬耕 陶渊明
- 描述：陶渊明从 42 -63岁时 ,开始了长达二十余年的躬耕、隐居生活。越是到晚年 ,陶渊明的生活越是艰难 ,甚至连勉强糊口都难以为继了。陶渊明生命最后的日子 ,也是他一生遭遇最为艰难困苦的日子。带着遗憾、也带着无比的欣慰 ,饱经忧患的一代伟大诗人就这样在贫病交加中永远离开了这个他深深热爱的世界
- 全文：陶渊明从 42 -63岁时 ,开始了长达二十余年的躬耕、隐居生活。越是到晚年 ,陶渊明的生活越是艰难 ,甚至连勉强糊口都难以为继了。陶渊明生命最后的日子 ,也是他一生遭遇最为艰难困苦的日子。带着遗憾、也带着无比的欣慰 ,饱经忧患的一代伟大诗人就这样在贫病交加中永远离开了这个他深深热爱的世界
- 阮籍、陶渊明与酒
- 作者： 梁怀超 来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 人生态度 陶渊明 审美趣味 政治态度 阮籍
- 描述：阮籍与陶渊明是中国文学史上负有盛名的两位饮者,酒在他们的生活中充当了重要的角色。他们的政治态度、人生态度、审美趣味都与他们的饮酒有着密切的关系,阮籍纵酒佯狂以避祸消忧,陶渊明则通过饮酒来体悟人生和寄托情趣。
- 全文：阮籍与陶渊明是中国文学史上负有盛名的两位饮者,酒在他们的生活中充当了重要的角色。他们的政治态度、人生态度、审美趣味都与他们的饮酒有着密切的关系,阮籍纵酒佯狂以避祸消忧,陶渊明则通过饮酒来体悟人生和寄托情趣。
- 学陶渊明十说
- 作者： 董连祥 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 效法 陶渊明 复杂现象 后世文人 综合概念
- 描述：南北朝以来,文人多方面地效法陶渊明。择取雅号,投合其情趣;喜爱一物,逼似其嗜好;粪土王侯,继承其精神;从业农桑,发扬其传统;恣意游遨,摆出其姿式;关心民瘼,具有其胸怀;写田园诗,呼应其创作;亦步亦趋,模仿其诗体;才高者,祖述其诗风;中巧者,化用其章句。学陶已成为一个综合概念,成为一种复杂现象。
- 全文：南北朝以来,文人多方面地效法陶渊明。择取雅号,投合其情趣;喜爱一物,逼似其嗜好;粪土王侯,继承其精神;从业农桑,发扬其传统;恣意游遨,摆出其姿式;关心民瘼,具有其胸怀;写田园诗,呼应其创作;亦步亦趋,模仿其诗体;才高者,祖述其诗风;中巧者,化用其章句。学陶已成为一个综合概念,成为一种复杂现象。
- 唐代陶渊明接受研究
- 作者： 刘中文 来源：哈尔滨师范大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌 接受学 陶渊明 唐代 文学研究
- 描述：本文以唐代诗文主要是诗歌为对象，研究唐代士人对陶渊明及陶诗的认知、阐释与接受的过程，力图客观地描述唐代陶渊明接受的状况。 本文以接受美学的理论为立足点，采用文本分析的方法，从文艺学、美学、历史学、社会学、哲学、宗教、心理学等层面来剖析唐代士人的期待视野，重点探究陶渊... >> 详细
- 全文：本文以唐代诗文主要是诗歌为对象，研究唐代士人对陶渊明及陶诗的认知、阐释与接受的过程，力图客观地描述唐代陶渊明接受的状况。 本文以接受美学的理论为立足点，采用文本分析的方法，从文艺学、美学、历史学、社会学、哲学、宗教、心理学等层面来剖析唐代士人的期待视野，重点探究陶渊... >> 详细
- 陶渊明的田园诗初探
- 作者： 施剑南 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 风格 成因 内容
- 描述：仕途失意、热爱自然 ,是陶渊明田园诗创作的原因 ,在不同时期的作品中他抒发了自己的躬耕之乐、苦、忧、怨 ,创造出一种平淡之中见醇美的审美效果。独树一帜的田园诗奠定了他在中国诗史上的崇高地位
- 全文：仕途失意、热爱自然 ,是陶渊明田园诗创作的原因 ,在不同时期的作品中他抒发了自己的躬耕之乐、苦、忧、怨 ,创造出一种平淡之中见醇美的审美效果。独树一帜的田园诗奠定了他在中国诗史上的崇高地位
- 客观的了解如何可能?——以冈村繁《陶渊明新论》为中心的讨论
- 作者： 胡晓明 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 文献考证 陶渊明 客观 现代
- 描述：冈村繁教授最近在中国大陆出版的《陶渊明新论》存在着在下列几方面可以进一步探讨的问题:批评概念的使用中,将“凡俗”转为“鄙俗”,使逻辑淆乱;知人论世不足,站在现代人的立场上看待古人;文献考证上也不够求实。笔者认为,在中国文学研究的学术传统中存在着的现代悖论可以统一起来。
- 全文：冈村繁教授最近在中国大陆出版的《陶渊明新论》存在着在下列几方面可以进一步探讨的问题:批评概念的使用中,将“凡俗”转为“鄙俗”,使逻辑淆乱;知人论世不足,站在现代人的立场上看待古人;文献考证上也不够求实。笔者认为,在中国文学研究的学术传统中存在着的现代悖论可以统一起来。
- 论深度安足的陶渊明——兼疑陶渊明“固穷”、“安贫”乃“纯粹儒家思想”
- 作者： 高原 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 精神生态平衡 深度安足 陶渊明 安贫乐道
- 描述：陶渊明的全部伟大从“肯脱青衫伴耦耕”的“安贫”与“固穷”开始。这种智者与强者的超绝作派既是他对儒家“安贫固穷”道德层面的继承 ,也是他基于自己对生活真正意义的卓越体验与领悟 ,更是他对道家所倡导
- 全文：陶渊明的全部伟大从“肯脱青衫伴耦耕”的“安贫”与“固穷”开始。这种智者与强者的超绝作派既是他对儒家“安贫固穷”道德层面的继承 ,也是他基于自己对生活真正意义的卓越体验与领悟 ,更是他对道家所倡导