检索结果相关分组
- 陶渊明“不为五斗米折腰”考辨
- 作者： 秦崇海 来源：河南广播电视大学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米 陶渊明 辨析
- 描述：陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”一句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“陶的微薄奉禄”。其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及陶的思想发展轨迹,分析陶弃官的当时背景和一些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米教的信徒”这种意义。
- 全文：陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”一句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“陶的微薄奉禄”。其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及陶的思想发展轨迹,分析陶弃官的当时背景和一些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米教的信徒”这种意义。
- 陶渊明儒、释、道辩证统一的艺术人格
- 作者： 高华平 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术 陶渊明 人格
- 描述：陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格
- 全文：陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格
- 天生万物 余得为人——论陶渊明的生命意识
- 作者： 陈晓芬 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
- 全文：陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
- 陶渊明诗歌的“静穆”论
- 作者： 陈玉杰 来源：华南师范大学 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明 诗学 传统文化 静穆
- 描述：在中国传统文化中，典雅静穆被看作艺术所能达到的最高境界，朱光潜先生首先提出的诗学“静穆”说认为，“静穆”之美是诗歌艺术的一种最高理想。 围绕陶渊明的“静穆”说引发了不少争论，文章分
- 全文：在中国传统文化中，典雅静穆被看作艺术所能达到的最高境界，朱光潜先生首先提出的诗学“静穆”说认为，“静穆”之美是诗歌艺术的一种最高理想。 围绕陶渊明的“静穆”说引发了不少争论，文章分
- 陶诗与鸟——兼论陶渊明玄学人生观的诗意转换
- 作者： 白振奎 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗 陶渊明 魏晋玄学 鸟意象
- 描述：魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。
- 全文：魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。
- 陶渊明在宋代的地位及其与苏轼、朱熹之关系
- 作者： 张映梦 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 朱熹 诗歌 陶渊明 人格 风格 苏轼
- 描述：到了宋代 ,陶渊明开始受到一致的推崇。宋人对陶渊明的景仰 ,首先在于对陶渊明正气凛然、不屈服于强权的高尚人格的推重 ;陶渊明在世俗生活中时时体现出的高怀逸趣———艺术的眼光、艺术的心情 ,让宋人羡慕不已。陶渊明在宋代备受推崇 ,还有一个重要的原因就是 ,宋代内忧外患 ,士大夫忧心忡忡 ,希望找到一个
- 全文：到了宋代 ,陶渊明开始受到一致的推崇。宋人对陶渊明的景仰 ,首先在于对陶渊明正气凛然、不屈服于强权的高尚人格的推重 ;陶渊明在世俗生活中时时体现出的高怀逸趣———艺术的眼光、艺术的心情 ,让宋人羡慕
- 浅析陶渊明《饮酒》第五
- 作者： 李前程 来源：中华文史论丛 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 《饮酒》 陶渊明 中国 文学评论
- 描述：陶渊明是中国文学史上别具一格的伟大诗人，他同屈原、李白、杜甫、苏轼一样，不仅代表某种诗派及其艺术成就，更代表了某种文化和价值取向。可是陶氏在中国文学史的地位却是经过了一段认识过程的。这恐怕与陶诗的特点有很大关系。陶诗很难为初学为文的人所热衷。
- 全文：陶渊明是中国文学史上别具一格的伟大诗人，他同屈原、李白、杜甫、苏轼一样，不仅代表某种诗派及其艺术成就，更代表了某种文化和价值取向。可是陶氏在中国文学史的地位却是经过了一段认识过程的。这恐怕与陶诗的特点有很大关系。陶诗很难为初学为文的人所热衷。
- 哲学与诗的嫁接——重析陶渊明诗《饮酒》其五
- 作者： 刘洪生 来源：语文知识 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 《饮酒》 思维方式 陶渊明 哲学
- 描述：东晋诗人陶渊明常用诗的思维方式去解决和表达哲学的命题。他把诗浓化为哲学,又将哲学稀释成诗。对此,袁行霈先生论道: “陶渊明不仅是诗人,也是哲人,具有着深刻的哲学思考,也许因为他后来诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩埋了。这一方面至今还未得到应有的重视……他许多诗都可以看作一位哲人
- 全文：东晋诗人陶渊明常用诗的思维方式去解决和表达哲学的命题。他把诗浓化为哲学,又将哲学稀释成诗。对此,袁行霈先生论道: “陶渊明不仅是诗人,也是哲人,具有着深刻的哲学思考,也许因为他后来诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩埋了。这一方面至今还未得到应有的重视……他许多诗都可以看作一位哲人
- 由元好问《论诗三十首》其四论陶渊明的诗与人
- 作者： 任立人 来源：殷都学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 元好问 陶渊明 《论诗三十首》
- 描述：元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角
- 全文：”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角度把握陶诗及进一步理解元诗都有一定价值。