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陶渊明劝学
作者: 本刊辑部  来源:作文周刊(小学五年级版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后,过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。 相传有一天,有个少年前来向他求教说:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。” 陶渊明听后,大笑道:“天下哪有什么学习妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!” 陶渊明见
全文:它是否长高了?”少年注视了很久,仍不见禾苗往上长,便站起来对陶渊明说:“没见长啊!” 陶渊明反问道:“真的没见长吗?那么,矮小的禾苗是怎样变的呢?” 陶渊明见少年低头不语,便进一步引导说:“其实它时刻都在生长,只是我们肉眼看不到罢了。
论陶渊明《饮酒》(其五)言、象、意结合的艺术境界
作者: 全秀  来源:短篇小说(原创版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 神与物游  自然景物  陶诗  《饮酒》  质朴自然  真淳  情景自然  论诗  词则  虚静 
描述:陶渊明被称为"平淡之宗",源于陶诗的语言"平淡而质朴"。《饮酒》(其五)是陶渊明平淡质朴风格的杰出代表,表现了陶渊明隐退归田悠然自得、恬淡超脱的境界。本诗言、象、意结合巧妙,情、景、理相融,虚实相交,物我相互为一体。由意象到意境直至情感自然抒发出来,可谓是水到渠成。意象与意境浑然天成,情景自然交融,
全文:淡而实美"。意境在诗歌中具有重要意义。王国维认为词以境界为上,有境界的词则能成格,也就会有名句的产生。对于诗来讲,也同样适用。本文分析的《饮酒》
诗意地栖居:陶渊明躬耕陇亩的玄意人生
作者: 韩柳 赵述颖  来源:西安交通大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗人  隐逸文化 
描述:阐释了陶渊明作为田园诗人,虽身处乱世,历经人生变故,但仍坚决抗拒诱惑、躬耕陇亩、以田园乡土为安放灵魂的所在,毕生追求"诗意地栖居";认为他所热爱追求的玄意人生是诗意的、艺术的、深情的,本质上是一种人生的艺术化、玄理化;他独特的人文情怀和人格魅力对后世的文坛风尚、审美情趣及人生处世有着深远的影响,成为
全文:人生的艺术化、玄理化;他独特的人文情怀和人格魅力对后世的文坛风尚、审美情趣及人生处世有着深远的影响,成为中国隐逸文化史上一座不可企及的丰碑。
论陶渊明诗文中的生命意识及其成因
作者: 刘玉琢  来源:青海师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗文  生命意识  陶渊明  成因 
描述:晋宋易代之际,是中国历史上最黑暗、最动荡的时代之一,皇权的频繁更替,致使战乱频繁,无论政治、经济、文化都遭遇了重置,死亡的气息笼罩在士人的心头,对生命的高度关注成为这一时期的社会主要思潮。陶渊明作为东晋诗坛的一颗耀眼的明星,同时作为中国文学史上的重要人物,以其卓越的诗文成就和高尚的人格修养,为历代士
全文:晋宋易代之际,是中国历史上最黑暗、最动荡的时代之一,皇权的频繁更替,致使战乱频繁,无论政治、经济、文化都遭遇了重置,死亡的气息笼罩在士人的心头,对生命的高度关注成为这一时期的社会主要思潮。陶渊明作为东晋诗坛的一颗耀眼的明星,同时作为中国文学史上的重要人物,以其卓越的诗文成就和高尚的人格修养,为历代士人所敬仰。作为时代孕育出来的杰出诗人,陶渊明亦没有脱离时代的思潮,在他的诗文中充斥着大量的关于生命的思考,与汉末魏晋以来的“人的觉醒”后形成的对自身关注一脉相承,并对其进行了发展与升华。文章共分为三部分,第一部分回顾了汉末“人的觉醒”以来,各个时期具有代表性的生命意识,即汉末以《古诗十九首》为代表的及时行乐的“人同有是情”。建安时期,连年的战乱为士人提供了建功立业的机会,激发了他们积极进取的强烈意愿。正始时期,由于司马氏在政治上大肆诛杀异己,在这种黑暗的政治背景下,士人建功立业的希冀破灭,代之以浓重的忧生之嗟。第二部分主要分析了陶渊明诗文中呈现出来的生命意识,具体为:渴求立功以实现人生不朽的传统儒家济世思想;追随自己的本性,退居田园之中,安享生命的乐趣;遵从大化,应尽须尽的委运乘化观。第三部分,主要分析陶渊明生命意识形成的原因,即儒家文化与家族氛围之影响,现实政治环境及其宦游经历,老庄玄学思想的影响及其本性。
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