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《世说新语》不收陶渊明之原因再探析
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作者:
张慧琴 来源:钦州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 世说 东晋时期 陶渊明 刘义庆 另类
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描述:关于《世说新语》何以不收陶渊明的原因,各家众说纷纭,莫衷一是,诸家观点有其合理成分,但也仍有可商榷之处。将讨论重点置于东晋的时代风尚与《世说新语》的甄选标准,认为陶渊明的农本思想、抱朴含真理念、拙于言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好"通
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全文:言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好"通隐"等相背离,这才是导致陶渊明事迹不见于《世说新语》的重要原因。
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浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想
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作者:
何佩莹 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 山水田园诗 生态 自然 和谐
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描述:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
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全文:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
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在寂寞中栖居--陶渊明的人生指引与现实意义
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作者:
陈诗佳 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 寂寞 陶渊明
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描述:陶渊明作为“隐逸诗人之宗”,其人生道路自然是极具特色的。从某种程度上来说,陶渊明的人生态度长久地为文人提供一种精神的范本。在现代社会中,陶渊明对心灵皈依的指引与对寂寞的解读有更丰富的意蕴,即身在尘世樊笼中,如何做到“纵浪大化中,不喜亦不惧”。本文从陶学接受出发,阐述陶渊明“寂寞世界”对现代人的人生指
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全文:陶渊明作为“隐逸诗人之宗”,其人生道路自然是极具特色的。从某种程度上来说,陶渊明的人生态度长久地为文人提供一种精神的范本。在现代社会中,陶渊明对心灵皈依的指引与对寂寞的解读有更丰富的意蕴,即身在尘世
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陶渊明与安徽
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作者:
葛文娟 来源:市场星报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明,东晋末至南朝宋初期著名诗人、辞赋家。他弃官归隐田园,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,他与安徽,也有着不寻常的情缘。陶渊明与池州钱溪陶渊明曾祖父或为陶侃,东晋开国元勋。母亲孟
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全文:陶渊明,东晋末至南朝宋初期著名诗人、辞赋家。他弃官归隐田园,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,他与安徽,也有着不寻常的情缘。陶渊明与池州钱溪陶渊明曾祖父或为陶侃,东晋开国元勋。母亲孟
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陶渊明乞食
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作者:暂无 来源:生活报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:郑培凯陶渊明有一首《乞食》诗,开头便说:“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠副虚期。”家无余粮,饿得没办法了,只好出门借贷,也就是乞食了。穷困到乞食的地步,实在感到惭愧,不知向何人去借,走在路上不禁惶然。到了朋友家,也不知说什么才好,好在主人善体人意,赐赠的正符合心中的
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全文:郑培凯陶渊明有一首《乞食》诗,开头便说:“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠副虚期。”家无余粮,饿得没办法了,只好出门借贷,也就是乞食了。穷困到乞食的地步,实在感到惭愧,不知向何人去借,走在路上不禁惶然。到了朋友家,也不知说什么才好,好在主人善体人意,赐赠的正符合心中的
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辛弃疾学不了陶渊明
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作者:
彭玉平 来源:羊城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:岸边读书记彭玉平苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来
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全文:岸边读书记彭玉平苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来
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陶渊明赋诗咏张掖
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作者:暂无 来源:兰州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:尊称为隐逸诗人之宗,他的诗文充满了田园气息,从而开创了田园文学这一文学潮流。他“不为五斗米折腰”的故事,
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全文:尊称为隐逸诗人之宗,他的诗文充满了田园气息,从而开创了田园文学这一文学潮流。他“不为五斗米折腰”的故事,
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陶渊明的五斗米是多少
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作者:暂无 来源:沈阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张蓬云“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(公元405年)岁终,“会郡谴督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡(比
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全文:张蓬云“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(公元405年)岁终,“会郡谴督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡(比
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陶渊明的阅读方法
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作者:
冯润青 来源:宝安日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:诗人之宗”。陶渊明少年时受传统儒经的影响,抱有胸怀天下大济苍生的壮志。但陶渊明生活的晋代末年,社会黑暗,风
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全文:诗人之宗”。陶渊明少年时受传统儒经的影响,抱有胸怀天下大济苍生的壮志。但陶渊明生活的晋代末年,社会黑暗,风
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在坝美,当一日陶渊明
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作者:
朱帧 来源:经济日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:坝美,山美、水美,被遗落在尘世之外,仿佛是武侠小说中高手侠客偶然坠入山谷后,意外发现的一处仙境应好友之邀,我来到云南省文山壮族苗族自治州广南县坝美景区。这里位于云南省的最东南端,滇、桂、黔3省交界处。车出广南县城,往北行驶。一路穿行于喀斯特地貌山间,群山迷蒙,峰回路转,行至42公里处,到得一个叫发利
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全文:坝美,山美、水美,被遗落在尘世之外,仿佛是武侠小说中高手侠客偶然坠入山谷后,意外发现的一处仙境应好友之邀,我来到云南省文山壮族苗族自治州广南县坝美景区。这里位于云南省的最东南端,滇、桂、黔3省交界处。车出广南县城,往北行驶。一路穿行于喀斯特地貌山间,群山迷蒙,峰回路转,行至42公里处,到得一个叫发利
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