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论赵秉文之“和陶诗”——兼论金代文坛之陶渊明接受的方式
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作者:
于东新 胡春洁 来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 赵秉文 人格精神 “和陶诗” 金代文学 艺术追求
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描述:作为金代文坛陶渊明接受的艺术范本,赵秉文“和陶诗”将陶渊明的人格精神与诗歌艺术结合起来,即在主体人格的塑造上、意象的选取上以及诗境的经营上,取法于陶渊明,有时甚至颇得陶诗风韵。但由于赵氏人格、境遇与陶氏迥异,这种复制难以达到陶诗的真正境界,具体就是诗歌境界上与陶诗有高下之别,以及赵氏“将大臣经营国事
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全文:,无论诗旨上的儒、道、释兼融,还是诗风上的刚健与平易,都显示了赵氏的自我风貌。并且,这是金源文坛之陶渊明接受的一种普遍意义的方式。金源诗坛这种师法陶渊明等前代优秀诗家的结果,是给汉唐以来渐趋典雅精微的中国古代诗歌艺术带来了“有偏斜度的超越”。
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陶渊明阮籍诗歌的异同
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作者:
邓琼 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 金石 白马 异同 曹操 陶渊明 诗歌创作 历史时期 田园诗人 阮籍 魏晋
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描述:陶渊明和阮籍,一个晋末宋初人,一个魏末晋初人,同属于魏晋这一历史时期,同处于一个文学发展史阶段。因此,他们的诗歌艺术有不少相同之处。魏晋是一个充满刀光剑影的时代,又是一个思想活跃和人的觉醒的时代。随着人的价值被重新认识,对人生短促的感慨,对生的留恋和对死的悲哀,成为这一时代诗歌创作的重要主题。“对酒
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全文:,咄唶令人悲”(曹植《赠白马王彪》)。曹氏父子弹奏的这一人生乐章,代表了这一时代诗坛的主调,余音传响晋宋,所以它也是阮籍和陶渊明诗歌创作中的一项重要内容。
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论陶渊明藉田园开创的诗歌新美典
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作者:
蕭馳 来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园世界 自我 秦汉之际新儒家 乘化 陶渊明 抒情
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描述:本文强调陶渊明对中国诗歌的贡献在创造出足以辉耀整个传统的新美典。文章提出陶氏的社会理想接近秦汉之际新儒家,故其对力田和个体生命的态度与孔孟扜格。而陶诗美感的源泉,则在与此生命态度相关的委运和乘化。本文第二、三节转入对陶诗田园世界和抒情自我的讨论,并以三端概括陶诗新美典:首先,乘化的生命态度令诗人自时
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全文:。本文第二、三节转入对陶诗田园世界和抒情自我的讨论,并以三端概括陶诗新美典:首先,乘化的生命态度令诗人自时间面去体悟四季、晨昏的循环,天人一体、身心一体地感知熟稔的土地。由此生出的不设色的田园世界,与诗坛
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淡柔情于俗 内负雅志于高云——从《闲情赋》看陶渊明的情与志
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作者:
杨润萍 赵婷婷 来源:中学语文教学参考 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 精神家园 采菊东篱下 陶诗 莫之与京 特殊表达 昭明太子 晋宋 诗歌语言 魏晋士人
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描述:生活在晋宋易代之际的诗人陶渊明,以人格高洁著称于世,其清新自然的诗歌语言在东晋时代独具特色,其诗句"采菊东篱下,悠然见南山",于不着痕迹的描写中,道出了诗人在当下恬淡适意的心态,诗人对桃花源不着痕迹的描绘,也为文人墨客构建了一座特殊的精神家园。历代层出不穷的咏陶诗、和陶诗,亦成为万千文人墨客整理失意
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全文:生活在晋宋易代之际的诗人陶渊明,以人格高洁著称于世,其清新自然的诗歌语言在东晋时代独具特色,其诗句"采菊东篱下,悠然见南山",于不着痕迹的描写中,道出了诗人在当下恬淡适意的心态,诗人对桃花源不着痕迹
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浅议陶渊明与弗罗斯特诗歌中的“自然”
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作者:
李霖 来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 美好 邪恶 自然诗
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描述:我国东晋田园诗人陶渊明和美国20世纪著名诗人罗伯特·弗罗斯特都以自然诗著称于世。然而由于这两位诗人时空距离遥远,又分处两个不同的国度和两种不同的文化背景之中,他们诗歌中的"自然"也蒙上了不同的色彩
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全文:我国东晋田园诗人陶渊明和美国20世纪著名诗人罗伯特·弗罗斯特都以自然诗著称于世。然而由于这两位诗人时空距离遥远,又分处两个不同的国度和两种不同的文化背景之中,他们诗歌中的"自然"也蒙上了不同的色彩
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一脉相承的精神:陶渊明与屈原的关系
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作者:
陈婉 来源:山花 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 时代 人格精神 战国时期 陶渊明 忠君爱国 屈原 相似点 楚国 生存方式 春秋战国
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描述:关于屈原或关于陶渊明的单篇研究论文已经有很多,但对于两者之间的相似点与传承关系却很少有人注意到,或认为一个忠君爱国,一个归隐田园,一个处于春秋战国,一个处于东晋末期,没什么可比性,但笔者通过研究却发现了两者的很多相似点,即他们的精神有着一脉相承的关系。生逢乱世,不改志向抱负屈原是战国时期楚国人,他所
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全文:关于屈原或关于陶渊明的单篇研究论文已经有很多,但对于两者之间的相似点与传承关系却很少有人注意到,或认为一个忠君爱国,一个归隐田园,一个处于春秋战国,一个处于东晋末期,没什么可比性,但笔者通过研究却
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陶渊明对园林文化的影响
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作者:
颜亮 来源:园林科技 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 中国园林 艺术景观 商周时期 意境 诗情画意 明清时代 唐宋时期 园林文化
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描述:的艺术景观,置身其中,情景交汇、心与物融,感受到田园诗一般的意境,而东晋陶渊明的田园风格,对于中国园林文化
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全文:的艺术景观,置身其中,情景交汇、心与物融,感受到田园诗一般的意境,而东晋陶渊明的田园风格,对于中国园林文化就有着深远而重要的影响。
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陶渊明与苏轼归隐情结之比较
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作者:
陈腾飞 来源:洛阳师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 归隐情结 苏轼
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描述:陶渊明和苏轼,一个是东晋的隐逸诗人,一个是宋朝文官政权下士大夫的典型代表。他们的心灵深处都有着归隐情结,而在面对仕与隐的人生命题时,他们做出了不同选择。陶渊明历尽仕途坎坷,经过一番心灵挣扎,最终隐居田园,"归隐"之于他,是回归自然,回归生命的本真状态,是一经决定绝不动摇的人生信念。苏轼始终徘徊在仕与
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全文:陶渊明和苏轼,一个是东晋的隐逸诗人,一个是宋朝文官政权下士大夫的典型代表。他们的心灵深处都有着归隐情结,而在面对仕与隐的人生命题时,他们做出了不同选择。陶渊明历尽仕途坎坷,经过一番心灵挣扎,最终隐居
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诗意人生——浅析陶渊明的隐逸
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作者:
杨天芬 来源:科技信息(科学教研) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸 诗意人生
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描述:陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们看到了诗化的归隐,归隐如诗般有意境和耐人寻味。从他的思想方面我们看到了他诗意的境界;在他的诗文内容中悟
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全文:陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们
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论陶渊明对林逋的影响
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作者:
葛伟 来源:黄山学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 影响 陶渊明 林逋
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描述:林逋是宋初晚唐体诗派的代表人物之一,他的高尚隐逸情操备受后世景仰。这种思想形成原因是多方面的,其中一个方面,就是他接受了东晋“隐逸诗人之宗”陶渊明的影响。陶渊明崇尚自然,不爱官场、富贵,安贫乐道
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全文:林逋是宋初晚唐体诗派的代表人物之一,他的高尚隐逸情操备受后世景仰。这种思想形成原因是多方面的,其中一个方面,就是他接受了东晋“隐逸诗人之宗”陶渊明的影响。陶渊明崇尚自然,不爱官场、富贵,安贫乐道