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田园诗人陶渊明
作者: 千秋  来源:初中生(阅读导航) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化  白居易  文学  诗歌  隐逸诗人  陶渊明  田园诗人  中国文人 
描述:陶渊明是我国田园诗的鼻祖,他开创了“田园文学”这一诗歌潮流,因此陶渊明也被世人尊称为“隐逸诗人宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。白居易曾赋诗赞曰:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”[第一段]
全文:陶渊明是我国田园诗的鼻祖,他开创了“田园文学”这一诗歌潮流,因此陶渊明也被世人尊称为“隐逸诗人宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。白居易曾赋诗赞曰:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”[第一段]
陶渊明诗中鸟意象探析
作者: 洪静云  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  陶渊明诗  功业的憧憬追求  归宿  鸟的意象 
描述:陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意。鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园。
全文:陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意。鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园。
试论陶渊明的人格与陶诗中鸟的意象
作者: 张碧  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  陶渊明的人格  鸟的意象 
描述:陶渊明的诗文中有大量“鸟”的意象,从不同角度反映了其人格特征。陶渊明虽具有一定儒家入世思想,但总体来讲,仍以归隐居主;在生活理想方面,他追求恬静安适的个人生活;人生观方面,他抱着任真达观的态度,摆脱功名世俗累。这几个方面的人格,都从他笔下“鸟”的意象得到不同体现。
全文:陶渊明的诗文中有大量“鸟”的意象,从不同角度反映了其人格特征。陶渊明虽具有一定儒家入世思想,但总体来讲,仍以归隐居主;在生活理想方面,他追求恬静安适的个人生活;人生观方面,他抱着任真达观的态度,摆脱功名世俗累。这几个方面的人格,都从他笔下“鸟”的意象得到不同体现。
隐士·隐逸诗人·经典诗人―陶渊明形象经典化解读
作者: 张永蕾  来源:浙江社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  文学地位  陶渊明  隐士  经典诗人 
描述:经典化的陶渊明是他的读者塑造出来的。陶渊明的隐士身份和“古今隐逸诗人宗”的定论,影响了后世读者对陶渊明的接受。唐代独特的隐逸文化使陶渊明日益显扬,而宋代特定的文化氛围、文人心态和审美趣味,使陶渊明成为经典诗人。
全文:经典化的陶渊明是他的读者塑造出来的。陶渊明的隐士身份和“古今隐逸诗人宗”的定论,影响了后世读者对陶渊明的接受。唐代独特的隐逸文化使陶渊明日益显扬,而宋代特定的文化氛围、文人心态和审美趣味,使陶渊明成为经典诗人。
“淡远”、“真淳”——陶诗的艺术特色——读陶渊明《归园田居》
作者: 张汝梅  来源:现代企业教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 淡远  归园田居  真淳 
描述:追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真正的自由。
全文:追求“淡远”“真淳”是陶渊明诗歌重要特点,本文从组诗《归园田居》来探讨其诗歌特色,作者以其“淡远”“真淳”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。从而归园田居,爱在其中,乐在其中,游在其中,灵魂获得真正的自由。
素朴中见绮丽 平淡中见警策——品读陶渊明田园诗感悟
作者: 陈德才  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 至素至美  质朴平淡  田园风光 
描述:陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在平淡的描写中也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道真,并且体味到了真美,从而归田园居,灵魂获得了真正的自由。田园是陶渊明的心灵家园。
全文:陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在平淡的描写中也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道真,并且体味到了真美,从而归田园居,灵魂获得了真正的自由。田园是陶渊明的心灵家园。
穿越苦难追寻真正的幸福家园——浅论陶渊明诗文中的和谐
作者: 吴婕  来源:宿州学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 情理结合  人生艺术化  陶渊明  内在幸福  和谐 
描述:陶渊明身世艰辛,却在诗文中大量表现幸福之感。他的幸福是一种内在幸福,是生命形态高度和谐的境界,既是陶渊明合情合理的主动的人生选择,又是融哲理于深情的诗意境界。同时,他的幸福是复杂风格的和谐统一,经过了苦难的洗礼,暗含豪放气。陶渊明的幸福之路开创了中国文化传统中重要的人生艺术化的道路。
全文:陶渊明身世艰辛,却在诗文中大量表现幸福之感。他的幸福是一种内在幸福,是生命形态高度和谐的境界,既是陶渊明合情合理的主动的人生选择,又是融哲理于深情的诗意境界。同时,他的幸福是复杂风格的和谐统一,经过了苦难的洗礼,暗含豪放气。陶渊明的幸福之路开创了中国文化传统中重要的人生艺术化的道路。
美国教科书里的陶渊明
作者:暂无 来源:现代生活报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:在当今世界强国美国眼中,中国是什么样子的?也许,从美国的教科书入手,来自异域视角,颇具可读性。陶渊明是中国人最喜爱的诗人之一,他生活在东晋至南北朝天下大乱的年代。就像许多跟他背景相似的同时代人一样,他早期也希望进入仕途、博取功名。有好几年他投奔于一些将军门下,跟着他们戎马倥偬,但是他很快就对这样的
全文:在当今世界强国美国眼中,中国是什么样子的?也许,从美国的教科书入手,来自异域视角,颇具可读性。陶渊明是中国人最喜爱的诗人之一,他生活在东晋至南北朝天下大乱的年代。就像许多跟他背景相似的同时代人一样,他早期也希望进入仕途、博取功名。有好几年他投奔于一些将军门下,跟着他们戎马倥偬,但是他很快就对这样的
歷史與空間:陶淵明的矛盾與動搖
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:陶淵明一向被稱為「古今隱逸詩人宗」,所以人們往往特別重視義熙元年(405)他四十一歲時拋棄彭澤令一官、徹底離開官場回故鄉隱居以後的生活和詩文。但須注意的是,他先前已經隱居過兩段時間,一是從他二十九
全文:陶淵明一向被稱為「古今隱逸詩人宗」,所以人們往往特別重視義熙元年(405)他四十一歲時拋棄彭澤令一官、徹底離開官場回故鄉隱居以後的生活和詩文。但須注意的是,他先前已經隱居過兩段時間,一是從他二十九
元代文人“后陶渊明情结”的文化审视
作者: 高文  来源:社会科学辑刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: “后陶渊明情结”  元代文人  嬗变  文化审视 
描述:历代无数文人与陶渊明之间结下了不解缘,并形成为一种挥之不去的"陶渊明情结"。中国文学发展到元代演变为雅俗文化合流、俗文化占据主流地位的局面,这种格局的形成与元代文人的"后陶渊明情结"密切相关。在
全文:历代无数文人与陶渊明之间结下了不解缘,并形成为一种挥之不去的"陶渊明情结"。中国文学发展到元代演变为雅俗文化合流、俗文化占据主流地位的局面,这种格局的形成与元代文人的"后陶渊明情结"密切相关。在
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