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以苦为乐陶渊明 为精神自由归隐
作者:暂无 来源:深圳晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:称之为“中华文明五千年,人文三帝陶白苏。”他们不是帝王胜似帝王,能够跨越时空的人文精神,能够放之四海而皆准
全文:称之为“中华文明五千年,人文三帝陶白苏。”他们不是帝王胜似帝王,能够跨越时空的人文精神,能够放之四海而皆准
诗意栖居下的慷慨志气——陶渊明田园诗及其当代教育意义
作者: 柳笛 郭洁 李玲  来源:影剧新作 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教育意义  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园诗以亲切纯真的风格、高远入化的意境、本色自然的语言洗涤世人的精神尘埃、抚平人们的情感魅惑,具有永久的艺术魅力。本文着眼诗歌文本,从生命的诗意栖居、士人的慷慨志气、平和的自然观念、深沉的人民情怀四个层次详细阐述了陶渊明田园诗蕴涵的丰富意韵,并从德育、美育、智育三个角度探析陶渊明田园诗的当代
全文:民情怀四个层次详细阐述了陶渊明田园诗蕴涵的丰富意韵,并从德育、美育、智育三个角度探析陶渊明田园诗的当代教育意义
陶渊明诗意人生的实现及其美学意义
作者: 姜春  来源:中南民族大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 精神生命  诗意  痛感  美学意义  边缘化  地缘特征 
描述:诗意,源于海德格尔的阐释,涉及个体生命的心理,渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意,是审美主体心理机能的痛感呈现,他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的,因而,只有对诗人陶渊明的文化心灵与诗性彰显进行更为全面的剖析,才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的
全文:陶渊明审美心理机能在痛感中的澄明,是诗人人生境界的通达与超越。 陶渊明的生活就是蛰居柴桑的生活,儒道玄学与隐逸风流交融于诗人内心,平和了诗人的内心,柴桑的人文故旧则是诗人高蹈独行的典范,他们成就了诗人
论陶渊明诗歌中的植物意象分类及意义分析
作者: 潘露  来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 柳树  桃花  诗歌  菊花  陶渊明  桑树  松柏  意象 
描述:周敦颐在《爱莲说》晋陶渊明独爱菊,不可否认菊花在陶诗中的意象地位不可否认,菊花在一定程度上也是陶渊明的人生寄托与象征。可是在陶渊明现存的一百二十多首作品中陶渊明频频使用意象并不是只有菊花,桃花,松柏,柳树等意象也成为陶渊明常常使用的意象。此外竹,木槿,幽兰等也在陶渊明诗歌中时常有出现在陶渊明具有代表
全文:,柳树等意象也成为陶渊明常常使用的意象。此外竹,木槿,幽兰等也在陶渊明诗歌中时常有出现在陶渊明具有代表性的八十多种诗歌中(包括辞赋)。这些意象都有哪些具体意义,值得我去探究与讨论。
千古文人陶渊明:兼论陶渊明的当代价值与意义
作者: 郭世轩  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值  千古文人  审美启迪  陶渊明 
描述:著名诗人陶渊明是中国文学史上的千古文人。他以自己独特的人生与创作书写了光辉的一页,在历史的天空中熠熠生辉,给今天后现代语境下浮躁与困惑的人们以审美启示和人生启迪。在作为诗人、文人、名人和常人等方面,他皆有可圈可点之处。前人对他高度认同与称赞,今人还应该积极继承与发掘,带着这笔充满正能量的精神遗产为实
全文:著名诗人陶渊明是中国文学史上的千古文人。他以自己独特的人生与创作书写了光辉的一页,在历史的天空中熠熠生辉,给今天后现代语境下浮躁与困惑的人们以审美启示和人生启迪。在作为诗人、文人、名人和常人等方面,他皆有可圈可点之处。前人对他高度认同与称赞,今人还应该积极继承与发掘,带着这笔充满正能量的精神遗产为实现中华民族的伟大复兴而奋然前行。
论梭罗与陶渊明的自然观及其现实意义
作者: 隋雨  来源:青年文学家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宁静  梭罗  自由  陶渊明  自然 
描述:梭罗和陶渊明是两位不同时代,不同国度的文学家、思想家。他们都用一生的时间去亲近自然,研究自然,享受自然中的乐趣。梭罗在瓦尔登湖观察自然、记录自然。他眼中的自然是自由的,轻灵的,心无杂念的他在自然中重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,
全文:梭罗和陶渊明是两位不同时代,不同国度的文学家、思想家。他们都用一生的时间去亲近自然,研究自然,享受自然中的乐趣。梭罗在瓦尔登湖观察自然、记录自然。他眼中的自然是自由的,轻灵的,心无杂念的他在自然中重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,最终获得心灵的宁静,心灵的净化使他在粗茶淡饭中怡然自乐。本文在比较文学的平行研究领域里,对二人的自然观进行异同对比,让人们对自然之自由宁静之美有一个更深入的认识,同时给现代人以新启示。
陶渊明戏及其在中国文化史上的意义
作者: 李剑锋  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化意义  戏剧  陶渊明 
描述:陶渊明被写入戏剧最早在南宋,几乎与戏剧的兴起同步。元代涉及陶渊明的戏至少有尚仲贤、王子一等人的五种,隐士陶渊明及其所创造的桃源开始以戏剧舞台的形象亮相。明代敷衍与陶相关的戏剧至少有十一种,其中的陶渊明形象在傲节自守外又略显高逸空幻。清人关于陶渊明的戏剧至少有十一种,尤侗《桃花源》等戏剧凸显了陶渊明与
全文:陶渊明被写入戏剧最早在南宋,几乎与戏剧的兴起同步。元代涉及陶渊明的戏至少有尚仲贤、王子一等人的五种,隐士陶渊明及其所创造的桃源开始以戏剧舞台的形象亮相。明代敷衍与陶相关的戏剧至少有十一种,其中的陶渊明形象在傲节自守外又略显高逸空幻。清人关于陶渊明的戏剧至少有十一种,尤侗《桃花源》等戏剧凸显了陶渊明与佛教、道教的关系。陶渊明进入戏剧首先显示了传统高雅文化与世俗文化不可避免的融合趋势;戏剧中所塑造的高洁自守的陶渊明形象是传统文化理想的一种审美投射,是知识阶层灵魂净化的形象诉求;桃源题材的陶渊明戏既是个人渴望超脱现实束缚的梦幻,也是民族迈向理想的心理动力;如果加以合理的开发利用,陶渊明戏必将成为当代文化建设的积极因素。
陶渊明的人生美学及现代意义
作者: 饶艳  来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    人生美学   
描述:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
全文:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
以赵孟頫为中心的元代陶渊明绘事及其意义
作者: 宋贤  来源:江淮论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  绘事  元代:画陶  赵孟頫 
描述:元代赵孟頫喜欢画渊明像时并书《归去来辞》和将渊明的绘事独立片段,以连环画的形式依次呈现。他画陶甚勤,有所寄托,笔墨下的渊明呈现出一种生拙混融,简率萧散的风貌,元代学习和后世题跋赵孟頫陶画的画家、诗人不乏其人。元代的陶渊明绘事丰富了对陶渊明及其作品的理解和接受,也表明陶渊明越来越深入地融会到中国传统文
全文:元代赵孟頫喜欢画渊明像时并书《归去来辞》和将渊明的绘事独立片段,以连环画的形式依次呈现。他画陶甚勤,有所寄托,笔墨下的渊明呈现出一种生拙混融,简率萧散的风貌,元代学习和后世题跋赵孟頫陶画的画家、诗人不乏其人。元代的陶渊明绘事丰富了对陶渊明及其作品的理解和接受,也表明陶渊明越来越深入地融会到中国传统文化之中。
欧阳修对陶渊明的推崇及其政治意义
作者: 吴国富  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐  欧阳修  陶渊明 
描述:欧阳修非常雅崇陶渊明及其诗文,这与他历经政治挫折、认真反思自己的从政心态密切相关。通过对陶渊明的思考、接受,欧阳修从贪功冒进转向平和冷静,这不仅使他找到了仕与隐的平衡点,也使他明确了政治与民生统一的目标。
全文:欧阳修非常雅崇陶渊明及其诗文,这与他历经政治挫折、认真反思自己的从政心态密切相关。通过对陶渊明的思考、接受,欧阳修从贪功冒进转向平和冷静,这不仅使他找到了仕与隐的平衡点,也使他明确了政治与民生统一的目标。
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