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论陶渊明对魏晋以来主体精神的升华
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作者:
罗世琴 来源:宁夏社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 主体精神 文学 陶渊明 音乐
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描述:陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体
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全文:陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念与实践,代表着中国古代知识分子精神苦闷与彷徨的消解,转变了对"诗言志"的单一阐释,标志着魏晋南北朝个体人格精神的实践与升华。
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中国传统自然主义文学精神的消亡——从陶渊明之死谈起
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作者:
鲁枢元 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 中国传统自然主义 陶渊明 文学史 幽灵学
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描述:陶渊明是中国传统自然主义文学精神的代表,随着"自然"的价值与意义在中国文学思潮中的流变,陶渊明的文学地位也在随之变化。20世纪以来,在现代启蒙理性与革命政治理念的双重挤迫下,陶渊明已经渐被时代遗弃。依据德里达的"幽灵学"理论,本文作者仍期待陶渊明的精神遗传能够对自然生态惨遭破坏、社会发展严重失衡的当
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全文:陶渊明是中国传统自然主义文学精神的代表,随着"自然"的价值与意义在中国文学思潮中的流变,陶渊明的文学地位也在随之变化。20世纪以来,在现代启蒙理性与革命政治理念的双重挤迫下,陶渊明已经渐被时代遗弃。依据德里达的"幽灵学"理论,本文作者仍期待陶渊明的精神遗传能够对自然生态惨遭破坏、社会发展严重失衡的当前人类生活产生微妙的影响。
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苏轼之“发明”与陶渊明的经典化
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作者:
边利丰 来源:“21世纪的文艺理论:国际视阈与中国问题”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第九届年会 年份:2012 文献类型 :会议论文
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描述:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
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全文:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
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我们为什么学陶渊明
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作者:暂无 来源:常州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:我们每个人也许不一定都会考虑到社会,很多人只是考虑到个人。对于个人来说,陶渊明的行为有没有什么意义?会不会有的朋友想,我如果学了陶渊明,我不是吃亏了吗?那对我个人不是不利吗?我觉得陶渊明的行为对于我们每个人都是有启发意义的。对于大部分人来说,建功立业,做一番大事业可能性不大。因为一个人要做成一番事业
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全文:我们每个人也许不一定都会考虑到社会,很多人只是考虑到个人。对于个人来说,陶渊明的行为有没有什么意义?会不会有的朋友想,我如果学了陶渊明,我不是吃亏了吗?那对我个人不是不利吗?我觉得陶渊明的行为对于我们每个人都是有启发意义的。对于大部分人来说,建功立业,做一番大事业可能性不大。因为一个人要做成一番事业
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过“陶渊明来客串”的生活
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作者:暂无 来源:海峡生活报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:“男人一定不能扭扭捏捏。”蔡荣辉曾在微博上对当今的商业偶像如马云等人直接“开骂”,他说,商人不可“狼性”太重,要有良心。他还说,人们不需要商业偶像,因为每个人的成功都不可复制,励志故事和语录实际上是
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全文:“男人一定不能扭扭捏捏。”蔡荣辉曾在微博上对当今的商业偶像如马云等人直接“开骂”,他说,商人不可“狼性”太重,要有良心。他还说,人们不需要商业偶像,因为每个人的成功都不可复制,励志故事和语录实际上是
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陶渊明精神为现代人点亮一盏灯
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作者:
梁婷 齐洁爽 来源:深圳特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:鲁枢元教授深圳特区报记者梁婷/文齐洁爽/图质性自然的陶渊明,和节奏快速的当代社会碰撞在一起会产生什么化学反应?这听起来像个笑话,但苏州大学教授鲁枢元却认为陶渊明精神应成为现代人的精神指南。昨日,他
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全文:鲁枢元教授深圳特区报记者梁婷/文齐洁爽/图质性自然的陶渊明,和节奏快速的当代社会碰撞在一起会产生什么化学反应?这听起来像个笑话,但苏州大学教授鲁枢元却认为陶渊明精神应成为现代人的精神指南。昨日,他
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生态批评:路径与突破——鲁枢元《陶渊明的幽灵》及其他
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作者:
吴秉杰 来源:文艺报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:生态批评在今天更多的是一种社会批评,缺少从主体、我们自身的角度去考虑。对于生态的关怀与对生态问题的认识颠覆了多少年来已习惯的概念:“进步”、现代性、“文明”的含义,一切都已在生态危机面前被重新审视,但这种与大自然达成和解的要求似乎还没有发展到各个领域,譬如,文艺领域。生态问题自然是一个现实问题,但它
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全文:生态批评在今天更多的是一种社会批评,缺少从主体、我们自身的角度去考虑。对于生态的关怀与对生态问题的认识颠覆了多少年来已习惯的概念:“进步”、现代性、“文明”的含义,一切都已在生态危机面前被重新审视,但这种与大自然达成和解的要求似乎还没有发展到各个领域,譬如,文艺领域。生态问题自然是一个现实问题,但它
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陶渊明归隐原因浅析
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作者:
李碧莲 来源:学理论 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 客观原因 主观原因 陶渊明
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描述:陶渊明是东晋时期的著名诗人,也是中国文化史上的重要人物,被誉为中国隐士文化的代表。才华横溢的陶渊明怀着"大济于苍生"的宏愿多次进入朝政,又多次回归自然。陶渊明的归隐既有个人主观原因,也有社会时代的客观因素。从个人原因来说,他的个性、所接受的思想、独特的个人经历都对他产生了重要影响。从客观因素而言,险
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全文:陶渊明是东晋时期的著名诗人,也是中国文化史上的重要人物,被誉为中国隐士文化的代表。才华横溢的陶渊明怀着"大济于苍生"的宏愿多次进入朝政,又多次回归自然。陶渊明的归隐既有个人主观原因,也有社会时代的客观因素。从个人原因来说,他的个性、所接受的思想、独特的个人经历都对他产生了重要影响。从客观因素而言,险恶的政治环境和森严的等级制度使他觉得难以适应并对政治产生了失望。正是这两方面的相互作用,才导致陶渊明最终决定辞官归隐度过余生。
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隐逸的智者:陶渊明
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作者:
李坤洁 来源:学生天地(初中版) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:采下一朵菊花,淡淡的清香包裹着自己。有个身影闪现在眼前,他扛着锄头,走向那片属于他的世外桃源。 ——题 记 他是田园诗派的鼻祖,是安贫乐道的智者,是不为五斗米折腰的伟人;他是被后人所推崇的五柳先生;他沉浸在自己的世外桃源,偏爱门前的菊花;他一心归隐,只求心中的释然;他生性嗜酒,爱好文学,却不求甚解。
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全文:采下一朵菊花,淡淡的清香包裹着自己。有个身影闪现在眼前,他扛着锄头,走向那片属于他的世外桃源。 ——题 记 他是田园诗派的鼻祖,是安贫乐道的智者,是不为五斗米折腰的伟人;他是被后人所推崇的五柳先生;他沉浸在自己的世外桃源,偏爱门前的菊花;他一心归隐,只求心中的释然;他生性嗜酒,爱好文学,却不求甚解。他就是一代伟人——陶渊明。 公元405年,已过不惑之年的陶渊明在朋友的劝说下,出任彭泽县县令。
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品味陶渊明的文化心态
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作者:
啸马 来源:炎黄纵横 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 心路历程 文化心态 陶渊明 中国古诗 官场 人文关怀 人生 文化性格 全过程
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描述:读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂的。与官场决裂的心路历程陶渊明29岁出来做官,到41岁辞官归田,13年间,几进几出,每次做官,时间都很短,
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全文:读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂的。与官场决裂的心路历程陶渊明29岁出来做官,到41岁辞官归田,13年间,几进几出,每次做官,时间都很短,最后当彭泽县令,动机是萧统《陶渊明传》说的"聊欲弦歌(当个地方小官)
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