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人生的余裕:陶渊明“原始情结”考论
作者: 侯智芳  来源:河北北方学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: “原始情结”  “人生的余裕”  陶渊明 
描述:深藏在陶渊明潜意识中的"原始情结"为"人生的余裕",这决定了陶渊明一生的行为出处。根据陶渊明"原始情结"从形成到释放的过程,陶渊明的人生可划分为三个时期,即"原始情结"的形成奠定期、压抑徘徊期和回归坚守期。
全文:深藏在陶渊明潜意识中的"原始情结"为"人生的余裕",这决定了陶渊明一生的行为出处。根据陶渊明"原始情结"从形成到释放的过程,陶渊明的人生可划分为三个时期,即"原始情结"的形成奠定期、压抑徘徊期和回归坚守期。
陶渊明独步隐逸诗
作者: 郭庆华  来源:开封教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 独步  隐居  陶渊明  隐逸诗 
描述:隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶弘景、孟浩然、王维和陶渊明均是隐逸诗作家中的典型代表,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
全文:隐逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶弘景、孟浩然、王维和陶渊明均是隐逸诗作家中的典型代表,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
陶渊明隐逸诗与王孟隐逸诗之比较
作者: 李莉  来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王维  孟浩然  陶渊明  隐逸诗 
描述:臆逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶渊明、孟浩然和王维均是臆选诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
全文:臆逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶渊明、孟浩然和王维均是臆选诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
越名教而任自然——略论陶渊明的仕与隐
作者: 王阳秀  来源:企业家天地下半月刊(理论版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐  理想  陶渊明  思想 
描述:陶渊明一生连续五次出仕,“穷”只是客观原因,主观原因是“志”;隐主要也是“志”意受耻,人格遭辱,从而“越名教而任自然”,回归田园。
全文:陶渊明一生连续五次出仕,“穷”只是客观原因,主观原因是“志”;隐主要也是“志”意受耻,人格遭辱,从而“越名教而任自然”,回归田园。
论陶渊明和梭罗的诗学走向
作者: 米彦青  来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 回归自然  梭罗  陶渊明  诗学走向 
描述:作为中外文学史上罕见的曾躬耕陇亩的文人代表,陶渊明和梭罗都主张回归自然,在自然中寻求一种独立的精神境界。"诗可以兴"是他们共有的诗学基础,不过梭罗在体验自然后又重新回归尘世,成为有内在精神思想脉络
全文:作为中外文学史上罕见的曾躬耕陇亩的文人代表,陶渊明和梭罗都主张回归自然,在自然中寻求一种独立的精神境界。"诗可以兴"是他们共有的诗学基础,不过梭罗在体验自然后又重新回归尘世,成为有内在精神思想脉络
生态视境下的陶渊明及其诗歌
作者: 段幼平  来源:湖南人文科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 稳态  多维生态位  本质呼应  生态学  陶渊明  自然 
描述:生态学认为,人与万物同是自然生态的一部分,具有同源性,人与自然生态不可分离。因此,陶渊明的田园回归就是人性与山水自然在生态上的本质呼应,而他的家乡浔阳柴桑则为他回归真性提供了一种可能,使他产生了返朴归真的生态心理,达到了人与自然的和谐、人与人的和谐。同时,陶渊明所开创的委运顺化的"新自然"人生观形成
全文:生态学认为,人与万物同是自然生态的一部分,具有同源性,人与自然生态不可分离。因此,陶渊明的田园回归就是人性与山水自然在生态上的本质呼应,而他的家乡浔阳柴桑则为他回归真性提供了一种可能,使他产生
陶渊明的菊花
作者: 沈昊  来源:创作 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生活  五斗米  阳光  空气  野菊花  充满  菊花  深秋  陶渊明  周敦颐 
描述:一片怒放的菊花。它们的脚下是东至。曾经,有一位不朽的先人——陶渊明在此隐居。灿烂的阳光投向菊花那坚毅又不失绚丽的身影,也投向陶渊明那坚毅而不失绚丽的一生。"采菊东篱下,悠然见南山。"陶渊明如是说。的确,那一朵朵菊花,娇艳得宛若天仙。琉璃一般,是繁多的色彩;绣球一般,是紧凑的花瓣;水晶一般,是明丽的光
全文:。的确,那一朵朵菊花,娇艳得宛若天仙。琉璃一般,是繁多的色彩;绣球一般,是紧凑的花瓣;水晶一般,是明丽的光泽;诗文一般,是清雅的魅力。"故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。"唐寅如是说。
陶渊明与苏轼归隐情结之比较
作者: 陈腾飞  来源:洛阳师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  归隐情结  苏轼 
描述:陶渊明和苏轼,一个是东晋的隐逸诗人,一个是宋朝文官政权下士大夫的典型代表。他们的心灵深处都有着归隐情结,而在面对仕与隐的人生命题时,他们做出了不同选择。陶渊明历尽仕途坎坷,经过一番心灵挣扎,最终隐居田园,"归隐"之于他,是回归自然,回归生命的本真状态,是一经决定绝不动摇的人生信念。苏轼始终徘徊在仕与
全文:田园,"归隐"之于他,是回归自然,回归生命的本真状态,是一经决定绝不动摇的人生信念。苏轼始终徘徊在仕与隐之间,内心矛盾,最终没有迈出归隐的那一步,"归隐"之于他,是无奈,是向往,是对现实的逃避,却不是生命价值的终极实现方式。
[0图]陶渊明的幽灵
作者: 鲁枢元  来源:上海:上海文艺出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 人物研究  陶渊明(365  427)  文学研究 
描述:本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明,将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”,依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能,及对人的贪婪的分析与批判。
全文:本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明,将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”,依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能,及对人的贪婪的分析与批判。
试析陶渊明的人生境界
作者: 宋冠军  来源:洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 贫富  仕隐  人生境界  陶渊明 
描述:陶渊明是我国古代伟大的诗人、思想家。在他的人生历程中,曾面临许多现实的难题,如仕隐的选择、贫富的交战、死生的忧患等,正是在对这些人生难题的思考、体验与选择中,陶渊明完成了对自己的认识,回归到了本真的自我,将自己的人生境界提高到圆融无碍、澄明纯净的境界。
全文:陶渊明是我国古代伟大的诗人、思想家。在他的人生历程中,曾面临许多现实的难题,如仕隐的选择、贫富的交战、死生的忧患等,正是在对这些人生难题的思考、体验与选择中,陶渊明完成了对自己的认识,回归到了本真的自我,将自己的人生境界提高到圆融无碍、澄明纯净的境界。
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