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论陶渊明《闲情赋》之赋史地位
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作者:
查紫阳 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 闲情赋 形象塑造 陶渊明 艺术表现 爱情赋
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描述:陶渊明《闲情赋》继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植《洛神赋》一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响。
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全文:陶渊明《闲情赋》继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植《洛神赋》一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响。
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论陶渊明《闲情赋》之赋史地位
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作者:
查紫阳 来源:现代语文·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》 形象塑造 陶渊明 艺术表现 爱情赋
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描述:陶渊明继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响.
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全文:陶渊明继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响.
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颜延之《陶征士诔并序》在陶渊明接受史上的地位
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作者:
莫砺锋 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:颜延之《陶征士诔并序》在陶渊明接受史上的地位
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养真衡庐,人淡如菊:陶渊明与司空图比较研究
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作者:
梁琦 来源:西北大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 司空图 影响 人生选择 陶渊明 诗歌创作
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描述:陶渊明与司空图,两位与隐逸结下不解之缘的著名诗人。儒家济世的豪情曾让两位诗人共同走向仕途,但黑暗动荡的现实将他们最初的理想化为泡影。“静念园林好,人间良可辞”,这让一心向往田园风光的陶渊明彻底走向了归隐,即使是“夏夜长抱饥,寒夜无被眠”的贫穷,诗人也始终不离不弃;对于始终怀着“一举高科,两朝美宦”之
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全文:,共同受儒家思想的影响几次出仕,但由于主体思想的不同使得两人在入仕和归隐时的心态有所不同。陶渊明热爱自然的思想使其在经历了苦闷彷徨的仕宦生活之后,彻底回归心仪已久的田园;而司空图量力救时的儒家思想让其在
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钱钟书关于陶渊明诗元前接受的研究:以陶谢地位演变为中心
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作者:
张佳贺 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 文学地位 陶渊明 演变
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描述:钱钟书先生很早就进行了陶渊明接受史的研究,他对于陶渊明文学地位的提高进行了阐述。钱钟书先生指出:自六朝至宋,陶渊明与谢灵运的文学地位处在不断消长的状态,陶渊明及其诗篇也由隐晦到显扬。本文总结了钱钟书的研究观点,同时在钱先生已给出了线索上加以丰富和补充。
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全文:钱钟书先生很早就进行了陶渊明接受史的研究,他对于陶渊明文学地位的提高进行了阐述。钱钟书先生指出:自六朝至宋,陶渊明与谢灵运的文学地位处在不断消长的状态,陶渊明及其诗篇也由隐晦到显扬。本文总结了钱钟书的研究观点,同时在钱先生已给出了线索上加以丰富和补充。
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浅论陶渊明的人格
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作者:
梁琦 来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 思想内蕴 影响 陶渊明 人格 意象
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描述:千百年来陶渊明一直是中国士人精神上的寄托与灵魂上的归宿,根本原因就在于陶渊明本身所具有的平淡而深厚的人格魅力。本文将从思想内蕴、诗歌意象、后人追慕三个角度去分析陶渊明的人格。
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全文:千百年来陶渊明一直是中国士人精神上的寄托与灵魂上的归宿,根本原因就在于陶渊明本身所具有的平淡而深厚的人格魅力。本文将从思想内蕴、诗歌意象、后人追慕三个角度去分析陶渊明的人格。
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初发芙蓉 清隽隽永:陶渊明田园诗成就论略
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作者:
安芳宜 来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 开创 影响 陶渊明 田园诗 艺术成就
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描述:在玄言诗、雕琢绮丽之风盛行之时代里,陶渊明开创了以自然淳朴为美的新的文学天地,把农村田园生活大量写入诗中,在中国诗歌史上是一大创举。以其高远的思想意境和卓越的表现才能,形成其独特风格,艺术成就斐然。对于后世的诗歌发展,尤其是唐诗的繁荣,陶渊明功不可没。
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全文:在玄言诗、雕琢绮丽之风盛行之时代里,陶渊明开创了以自然淳朴为美的新的文学天地,把农村田园生活大量写入诗中,在中国诗歌史上是一大创举。以其高远的思想意境和卓越的表现才能,形成其独特风格,艺术成就斐然。对于后世的诗歌发展,尤其是唐诗的繁荣,陶渊明功不可没。
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论陶渊明与东晋诗坛的疏隔
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作者:
高政锐 张荣东 来源:学术交流 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 东晋诗坛 影响 表现 陶渊明 原因 疏隔
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描述:陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价.陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因.田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义.
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全文:陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价.陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因.田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义.
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 古文运动 以文为诗
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描述:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,
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全文:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 玄言诗 古文运动 “以文为诗” 高建新
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描述:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图
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全文:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定