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陶渊明诗歌的田园世界
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作者:
黄丽霞 来源:语文教学与研究(大众版) 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献.陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之".以示敬意.他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡.从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死.可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域
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全文:的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死.可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域--田园诗.
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陶渊明诗歌的田园世界
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作者:
黄丽霞 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米 田园生活 中国文学史 陶渊明诗歌 园田居 贫困生 田园风光 文人诗歌 田园诗 农村
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描述:田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之",以示敬意。他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死。可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域
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全文:的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死。可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域——田园诗。
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陶渊明诗歌的田园世界
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 田园生活 诗歌 中国文学史 陶渊明 田园诗 岁时 世界
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描述:田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他“应束带见之”,以示敬意。他说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解印,离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死?可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域
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全文:的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死?可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域——田园诗。
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散文大家朱自清的陶渊明研究
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作者:
田晋芳 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 朱自清陶渊明研究文本诗人形象
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描述:现代作家朱自清在文学史上以散文创作称著,但他也是一位踏实严谨的学者,对陶渊明的研究虽专论不多,但其鲜明的治学特色,足以让他在现代陶渊明研究史上占有一席之地。朱自清的陶渊明研究,特点是既关注文学本身,又具有融传统和现代于一体的长处,并以作家的直觉恰如其分地把握住了陶渊明的诗人形象。
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全文:现代作家朱自清在文学史上以散文创作称著,但他也是一位踏实严谨的学者,对陶渊明的研究虽专论不多,但其鲜明的治学特色,足以让他在现代陶渊明研究史上占有一席之地。朱自清的陶渊明研究,特点是既关注文学本身,又具有融传统和现代于一体的长处,并以作家的直觉恰如其分地把握住了陶渊明的诗人形象。
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陶渊明的生活状况与《桃花源记》
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作者:
蔡建满 来源:湖南大众传媒职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 陶渊明 生活状况
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描述:《桃花源记》是陶渊明南村隐居生活的艺术写照,它作于义熙十四年,这一年陶渊明54岁,已经过了13年的隐居生活。《桃花源记》是他以往田园诗的高度概括和归隐体验的诗意升华,是他对南村生活的一次集中的艺术反映而不是道家仙境或乌托邦,其中既寄托着作者的理想,又是他以隐士心态和诗人情怀来处理人生的一个总结。
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全文:《桃花源记》是陶渊明南村隐居生活的艺术写照,它作于义熙十四年,这一年陶渊明54岁,已经过了13年的隐居生活。《桃花源记》是他以往田园诗的高度概括和归隐体验的诗意升华,是他对南村生活的一次集中的艺术反映而不是道家仙境或乌托邦,其中既寄托着作者的理想,又是他以隐士心态和诗人情怀来处理人生的一个总结。
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论陶渊明的价值选择和生命境界-以《形影神》为例
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作者:
程磊 来源:山西师大学报(社科版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 价值选择 生命境界 陶渊明 形影神
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描述:对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的,《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻,他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观,并以自己的生命实践,在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿-既躬耕田园又自砺道德,既安时处顺又任情自适,同时也使自己的生命达到了审美境界。
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全文:对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的,《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻,他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观,并以自己的生命实践,在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿-既躬耕田园又自砺道德,既安时处顺又任情自适,同时也使自己的生命达到了审美境界。
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论陶渊明的仕隐冲突:兼及家世家风
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作者:
张喜洋 来源:湛江师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 冲突 陶渊明
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描述:不了解陶渊明的仕隐冲突就无法理解这个人。文章认为,仕隐冲突是陶渊明思想人格的突出表征。它在出仕过程中一直纠缠于陶渊明心头,隐居后也没有止息。但若从家世家风角度看,它在陶渊明出仕之前的心灵中已埋下伏线。文章还讨论了陶渊明出仕的主要动机以及离开仕途的根本原因。
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全文:不了解陶渊明的仕隐冲突就无法理解这个人。文章认为,仕隐冲突是陶渊明思想人格的突出表征。它在出仕过程中一直纠缠于陶渊明心头,隐居后也没有止息。但若从家世家风角度看,它在陶渊明出仕之前的心灵中已埋下伏线。文章还讨论了陶渊明出仕的主要动机以及离开仕途的根本原因。
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金刚怒目豪侠气:陶渊明咏侠诗二首解读
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作者:
李宇宏 贾立国 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 咏侠诗 侠者气度 陶渊明 豪壮劲健
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描述:陶渊明虽被称为古今隐逸诗人之宗,但其精神人格中却有着侠者气度,在吟诵采菊东篱下,悠然见南山之时,也曾心驰神往于古游侠纵情任性的世界,在咏侠诗的发展史册上书写了浪漫的几笔,也在平静田园世界之外为其诗歌创作增添了几许豪壮劲健的色彩。
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全文:陶渊明虽被称为古今隐逸诗人之宗,但其精神人格中却有着侠者气度,在吟诵采菊东篱下,悠然见南山之时,也曾心驰神往于古游侠纵情任性的世界,在咏侠诗的发展史册上书写了浪漫的几笔,也在平静田园世界之外为其诗歌创作增添了几许豪壮劲健的色彩。
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浅析陶渊明田园诗情景事理相结合的艺术特征
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作者:
韩昱 来源:长沙通信职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 情景事理的结合 陶渊明 田园诗
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描述:东晋著名诗人陶渊明是田园诗的开创者。他崇尚自然,固守寒庐,寄意田园。诗作虽然取材于平凡的日常生活却蕴含着超凡脱俗的人生哲学。陶渊明的田园诗语言纯朴自然,意境高远拔脱,而他田园诗作独特的情景事理相结合的美学风格,更是为中国的诗歌发展开辟了一个新的天地。
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全文:东晋著名诗人陶渊明是田园诗的开创者。他崇尚自然,固守寒庐,寄意田园。诗作虽然取材于平凡的日常生活却蕴含着超凡脱俗的人生哲学。陶渊明的田园诗语言纯朴自然,意境高远拔脱,而他田园诗作独特的情景事理相结合的美学风格,更是为中国的诗歌发展开辟了一个新的天地。
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陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 2010年 土著豪族 社会 文学 陶渊明 诗人群体 性质 士族
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描述:钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出,陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民自居,与门阀土族社会有相当隔阂。陶渊明在治学为文及立身制行方面,也多体现出寒素士人的风格。以陶渊明、鲍
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全文:钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出,陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民
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