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诗意人生境界的营造者——归隐田园的陶渊明
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作者:
田贞 来源:内蒙古财经学院学报(综合版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 人生境界 陶渊明 诗意
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描述:辞官归隐的人生选择令陶渊明经历了常人难以想象和忍受的困苦生活,也让他付出了内心矛盾痛苦的沉重的精神代价。然而凭借坚定的意志、非凡的智慧和无以伦比的人格力量,他终于超越了这一切,实现了对生命和宇宙
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全文:辞官归隐的人生选择令陶渊明经历了常人难以想象和忍受的困苦生活,也让他付出了内心矛盾痛苦的沉重的精神代价。然而凭借坚定的意志、非凡的智慧和无以伦比的人格力量,他终于超越了这一切,实现了对生命和宇宙
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归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验
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作者:
张嘉林 来源:遵义师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 文化内涵 陶渊明 入仕
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描述:陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
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全文:陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。
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从阮籍、陶渊明看儒家归隐思想的特征
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作者:
王建平 来源:河南社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 古代文学 阮籍 儒家
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描述:归隐,历来被认为是道家的专利。其实在儒家思想体系中,归隐也是一个重要的组成部分,而且它对中国古代士人的影响是重大而深远的。以前常被认为是深受道家思想影响的阮籍和陶渊明,事实上正是儒家归隐思想的体现者。他们的生平和诗作所表现出的“时隐”和“道隐”,正反映了儒家归隐思想的特征。
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全文:归隐,历来被认为是道家的专利。其实在儒家思想体系中,归隐也是一个重要的组成部分,而且它对中国古代士人的影响是重大而深远的。以前常被认为是深受道家思想影响的阮籍和陶渊明,事实上正是儒家归隐思想的体现者。他们的生平和诗作所表现出的“时隐”和“道隐”,正反映了儒家归隐思想的特征。
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高丽文人笔下的陶渊明形象
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作者:
崔雄权 来源:延边大学学报社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 情结 陶渊明 形象解读 归去来 高丽文人 武陵桃源
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描述:宋朝时期,陶渊明的文学地位获得了很大的提高。随着高丽与中国交往的频繁,以李奎报、李仁老等为代表的高丽文人一时掀起了慕陶、论陶的热潮。高丽文人根据自己的理解和偏好对陶渊明及其作品进行了整合式的衍生性解读,突出了陶渊明高洁儒雅的形象,高丽文人笔下的“归去来”和“武陵桃源”情绪得到了抒发和张扬。
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全文:宋朝时期,陶渊明的文学地位获得了很大的提高。随着高丽与中国交往的频繁,以李奎报、李仁老等为代表的高丽文人一时掀起了慕陶、论陶的热潮。高丽文人根据自己的理解和偏好对陶渊明及其作品进行了整合式的衍生性解读,突出了陶渊明高洁儒雅的形象,高丽文人笔下的“归去来”和“武陵桃源”情绪得到了抒发和张扬。
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沈辽与陶渊明归隐思想异同论
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作者:
林阳华 来源:鸡西大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 道家 道教 陶渊明 沈辽 苏轼
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描述:沈辽与以苏轼为代表的宋代士人不同,他既在精神上与陶渊明契合,又在形迹上仿效之,最终走上了归隐的道路。沈辽与陶渊明的归隐都受道家委运任化思想的影响,表现出较大的相似性。但沈辽参杂着道教的以归隐求长生不老的思想,这与陶渊明坚持朴素唯物主义自然观与无神论有所不同。
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全文:沈辽与以苏轼为代表的宋代士人不同,他既在精神上与陶渊明契合,又在形迹上仿效之,最终走上了归隐的道路。沈辽与陶渊明的归隐都受道家委运任化思想的影响,表现出较大的相似性。但沈辽参杂着道教的以归隐求长生不老的思想,这与陶渊明坚持朴素唯物主义自然观与无神论有所不同。
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论陶渊明的“回归”情结
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作者:
袁达 来源:南都学坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 心理根源 陶渊明 回归
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描述:陶渊明反反复复地说到"回归",说到对上古的怀念与向往。通观陶渊明的诗文和思想,这实际上表现了他对道的不懈追求和向往。如果放在中国民族文化的背景中考察,这种"回归"情结,是中华民族心理特点和诗人所处时代交汇的结果。
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全文:陶渊明反反复复地说到"回归",说到对上古的怀念与向往。通观陶渊明的诗文和思想,这实际上表现了他对道的不懈追求和向往。如果放在中国民族文化的背景中考察,这种"回归"情结,是中华民族心理特点和诗人所处时代交汇的结果。
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以归隐追求“自我实现”境界:从陶渊明与梭罗的创作看其人生追求
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作者:
余柱青 来源:西南农业大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自我实现 归隐 人生追求
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描述:不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
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全文:不为五斗米折腰的陶渊明,归卧南山陲,用诗歌体现了他率真、自得的本性;亨利.戴维.梭罗这位美国诗人,在他28岁的时候隐居于瓦尔登湖畔,自耕自食两年多,体悟生命、抒写生命。不同时空的两个人,以共同的归隐追求达到了"自我实现"的境界。
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元代文人“后陶渊明情结”的文化审视
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作者:
高文 来源:社会科学辑刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: “后陶渊明情结” 元代文人 嬗变 文化审视
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描述:历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘,并形成为一种挥之不去的"陶渊明情结"。中国文学发展到元代演变为雅俗文化合流、俗文化占据主流地位的局面,这种格局的形成与元代文人的"后陶渊明情结"密切相关。在
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全文:历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘,并形成为一种挥之不去的"陶渊明情结"。中国文学发展到元代演变为雅俗文化合流、俗文化占据主流地位的局面,这种格局的形成与元代文人的"后陶渊明情结"密切相关。在
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愿为垄亩民长歌怀采薇——从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》一首中看陶渊明归隐的必然
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作者:
贺正皖 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》 陶渊明 社会背景
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描述:陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,他以归隐田园并躬耕垄亩的方式,在乱世中找到了一条保真守性的途径并为后世所景仰。本文联系陶渊明生活的社会背景和他的复杂思想,从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》来分析陶渊明归隐的必然性。
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全文:陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,他以归隐田园并躬耕垄亩的方式,在乱世中找到了一条保真守性的途径并为后世所景仰。本文联系陶渊明生活的社会背景和他的复杂思想,从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》来分析陶渊明归隐的必然性。
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此心安处 躬耕田园—从“纯儒”思想看陶渊明的归隐
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作者:
谢丽珍 来源:邢台学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 适性 陶渊明 人生观 纯儒
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描述:在儒释道开始合流的时代,陶渊明的"纯儒"思想显得曲高和寡,而在动乱时代的诗人,也形成了自己独特的人生观,从而陶渊明毅然地走上归隐田园之路。归隐后的生活虽并不总是美好,他的心境有时也并不平静,然而,陶渊明终究是过上了适性的生活。归隐田园是他获得内心平静的无悔选择。
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全文:在儒释道开始合流的时代,陶渊明的"纯儒"思想显得曲高和寡,而在动乱时代的诗人,也形成了自己独特的人生观,从而陶渊明毅然地走上归隐田园之路。归隐后的生活虽并不总是美好,他的心境有时也并不平静,然而,陶渊明终究是过上了适性的生活。归隐田园是他获得内心平静的无悔选择。
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