检索结果相关分组
- 杂论天下-陶渊明还乡
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：图一图二图三图四收藏的乐趣在于你可以站在不同的角度，采用不同的方法去挖掘藏品的潜在内涵。而笔者瓷器的收藏，则侧重于研究瓷器画面，特别是历史人物画面。通过对藏品画面意义的解读，一定程度上丰富和拓展
- 全文：图一图二图三图四收藏的乐趣在于你可以站在不同的角度，采用不同的方法去挖掘藏品的潜在内涵。而笔者瓷器的收藏，则侧重于研究瓷器画面，特别是历史人物画面。通过对藏品画面意义的解读，一定程度上丰富和拓展
- 陶渊明爱菊图瓷
- 作者：暂无 来源：保定晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：图一图二图三图四收藏的乐趣在于你可以站在不同的角度，采用不同的方法去挖掘藏品的潜在内涵。而笔者瓷器的收藏，则侧重于研究瓷器画面，特别是历史人物画面。通过对藏品画面意义的解读，一定程度上丰富和拓展
- 全文：图一图二图三图四收藏的乐趣在于你可以站在不同的角度，采用不同的方法去挖掘藏品的潜在内涵。而笔者瓷器的收藏，则侧重于研究瓷器画面，特别是历史人物画面。通过对藏品画面意义的解读，一定程度上丰富和拓展
- 做数学也要领会陶渊明的诗
- 作者：暂无 来源：钱江晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象，才能够传世，”张浚生很赞同丘成桐的一个观点，那就是“数学创作也如写小说，总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任：他也是丘成桐的学生
- 全文：“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象，才能够传世，”张浚生很赞同丘成桐的一个观点，那就是“数学创作也如写小说，总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任：他也是丘成桐的学生
- 对陶渊明“以文为诗”的再认识
- 作者： 韩国良 来源：中州学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 崇本息末 陶渊明 反潮流 以文为诗
- 描述：陶渊明的“以文为诗”是魏晋玄学“崇本息末”理论影响的结果，旨在通过对作为“末有”的语言修辞、形式技巧的淡化，以克服或消除它们对作为“本体”的作家情灵的遮蔽。由于陶渊明与唐宋文人所处的时代与文化背景不同，因而也使他们的“以文为诗”呈现出了不同的特征。
- 全文：陶渊明的“以文为诗”是魏晋玄学“崇本息末”理论影响的结果，旨在通过对作为“末有”的语言修辞、形式技巧的淡化，以克服或消除它们对作为“本体”的作家情灵的遮蔽。由于陶渊明与唐宋文人所处的时代与文化背景不同，因而也使他们的“以文为诗”呈现出了不同的特征。
- 论金代诗人党怀英对陶渊明的接受
- 作者： 王花 来源：集宁师专学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 语言风格 党怀英 陶渊明 诗境营造 审美意象
- 描述：金代中叶文学创作倾向多崇尚魏晋文人的高情远韵,陶渊明的人格与诗歌对此时期文坛影响最大。作为金中叶文坛领袖的党怀英,其诗在诗境的营造上、审美意象的选择上以及语言风格上接受并承继了陶诗的文学风格及美学特征。
- 全文：金代中叶文学创作倾向多崇尚魏晋文人的高情远韵,陶渊明的人格与诗歌对此时期文坛影响最大。作为金中叶文坛领袖的党怀英,其诗在诗境的营造上、审美意象的选择上以及语言风格上接受并承继了陶诗的文学风格及美学特征。
- 陶渊明与华兹华斯的创作对比谈
- 作者： 朱静 来源：大家 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明华兹华斯田园诗对比
- 描述：华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
- 全文：华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
- 魏晋玄学视野下陶渊明的美学观探究
- 作者： 陈明 来源：社会科学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 人道自然 陶渊明 魏晋玄学
- 描述：陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
- 全文：陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
- 从《形影神》组诗看陶渊明的三重人格
- 作者： 刘利琴 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自我 陶渊明 本我 超我
- 描述：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。
- 全文：弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。