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浅论陶渊明南山归隐的精神人格
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作者:
刘美丽 来源:科学之友:中旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
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描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水
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全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水
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从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存
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作者:
黄晓芳 来源:宜春学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 审美化生存 《饮酒·其五》
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描述:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理
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全文:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范.这突出体现在他的诗文作品中.以其诗作为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求.陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理
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论陶渊明对苏轼贬谪生活之影响
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作者:
赵雅娟 来源:滁州职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界 美学风格 陶渊明 苏轼 南迁二友
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描述:在"南迁二友"中,苏轼从柳宗元处体验到了生活的悲剧性,在陶渊明处则得到了超越这种悲剧的方法.陶渊明对于贬谪中的诗人,成为一种必不可少并且无法替代的精神食粮.他积极的追随陶渊明,学习他的诗歌技巧,甚至
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全文:在"南迁二友"中,苏轼从柳宗元处体验到了生活的悲剧性,在陶渊明处则得到了超越这种悲剧的方法.陶渊明对于贬谪中的诗人,成为一种必不可少并且无法替代的精神食粮.他积极的追随陶渊明,学习他的诗歌技巧,甚至
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从《饮酒·其五》看陶渊明的审美化生存
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作者:
黄晓芳 来源:宜春学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒· 其五》 陶渊明 审美化生存
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描述:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范。这突出体现在他的诗文作品中。以其诗作《饮酒其五》为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求。陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗保持了心理距离,做到了心远,坚守了内心的淡泊宁静,他向往自由和谐的自然之境,并融入自然,深得其中真意,
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全文:在中国古代文化中,陶渊明可谓实现人的审美化生存追求的典范。这突出体现在他的诗文作品中。以其诗作《饮酒其五》为窗口,可探析陶渊明的诗意人生,体悟他的审美化生存追求。陶渊明生活在实实在在的人间,却与尘俗
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田园皆呈美 天然去雕饰——陶渊明《归园田居》其一的美感赏读
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作者:
李忠 来源:吉林教育(综合) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 归田园居 李罗 语言美 陶彭泽 天然去雕饰 守拙 田居 南野 羁鸟
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描述:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无
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全文:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无
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田园皆呈美 天然去雕饰:陶渊明《归园田居》其一的美感赏读
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作者:
李忠 来源:吉林教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 园田居 官场生活 天然 自然美 陶渊明 墟里烟 桑树 美感 十三年
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描述:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无
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全文:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人材,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无
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诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
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作者:
林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村 栖居 陶渊明 存在主义哲学 田野调查 诗意 婺源 海德格尔
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描述:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之
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全文:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他
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元明戏曲小说中的文人形象研究:以陶渊明、李白、苏轼、柳永为中心
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作者:
张媛 来源:陕西理工学院 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 文人形象 明代 元代 小说 戏曲
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描述:元明戏曲、小说中塑造了许多的文人形象,这些文人形象与历史上的记载有一定差别。在《陶渊明东篱赏菊》等三部作品中,作家着重刻画了陶渊明卓尔不群的高洁品格、闲适淡雅的文人意趣,并再现了陶渊明笔下的桃花源
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全文:元明戏曲、小说中塑造了许多的文人形象,这些文人形象与历史上的记载有一定差别。在《陶渊明东篱赏菊》等三部作品中,作家着重刻画了陶渊明卓尔不群的高洁品格、闲适淡雅的文人意趣,并再现了陶渊明笔下的桃花源
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框架理论下的隐喻翻译研究:以陶渊明、王维、孟浩然田园诗为例
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作者:
陈娟 来源:辽宁师范大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 隐喻翻译 田园诗 认知语言学 框架理论
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描述:任何语言都离不开隐喻,作为中国艺术瑰宝的田园诗歌也不例外。诗人在将自然的美丽及田园生活的安逸与宁静呈现在诗中的同时,往往运用隐喻来暗达自己的情感。框架理论是著名语言学家Fillmore (1975)提出的认知语言学理论,它认为框架是记忆中适于表达客观现实的知识框架,语言的意义主要依赖于认知框架,语言
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全文:)提出的认知语言学理论,它认为框架是记忆中适于表达客观现实的知识框架,语言的意义主要依赖于认知框架,语言表达式是激活认知框架的触发器或认知框架的支撑点。本文试图运用框架理论分析田园诗中的隐喻现象及其翻译
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从鸟意象解读陶渊明的精神世界
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作者:
张昕 来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人化于自然 意象 鸟
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描述:鸟意象是陶渊明诗歌的一个突出特点,诗人往往运用象征、隐喻的写作手法,使其光明峻洁的人格、平淡自然的情怀在优美的意境中得到完美凸现。本文通过解读陶诗中的飞鸟、羁鸟、归鸟意象的内涵,揭示了诗人既有积极
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全文:鸟意象是陶渊明诗歌的一个突出特点,诗人往往运用象征、隐喻的写作手法,使其光明峻洁的人格、平淡自然的情怀在优美的意境中得到完美凸现。本文通过解读陶诗中的飞鸟、羁鸟、归鸟意象的内涵,揭示了诗人既有积极
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