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论李俊民陶渊明之归隐
作者: 张建伟  来源:湖州师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  李俊民 
描述:李俊民陶渊明有着相似的经历,但是他的归隐主要是明哲保身、追求自由,遗民的色彩比较淡。李俊民主要推崇陶渊明的不为五斗米折腰,而不是陶的不书刘宋年号、不与新朝合作的政治态度。和李俊民同时的南宋文人多赞颂陶渊明的忠贞,李俊民等金代文人则认为保存文化的意义远远大于效忠于一姓一朝。
全文:李俊民陶渊明有着相似的经历,但是他的归隐主要是明哲保身、追求自由,遗民的色彩比较淡。李俊民主要推崇陶渊明的不为五斗米折腰,而不是陶的不书刘宋年号、不与新朝合作的政治态度。和李俊民同时的南宋文人多赞颂陶渊明的忠贞,李俊民等金代文人则认为保存文化的意义远远大于效忠于一姓一朝。
从陶渊明“无弦琴”之唱看文人音乐的人格
作者: 张扬 项琳  来源:西江文艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人格张扬  无弦琴  艺术独立  陶渊明 
描述:魏晋时期使在先秦时代代表一切艺术的“乐“,开始摆脱了”礼“的桎梏,在中国历史上首次祭起了“为艺术而艺术”的大旗,几乎所有的门类经历了思想解放、个性张扬、艺术独立的道路。本文从陶渊明的“无弦琴”窥探文人音乐的人格张扬和艺术独立。
全文:魏晋时期使在先秦时代代表一切艺术的“乐“,开始摆脱了”礼“的桎梏,在中国历史上首次祭起了“为艺术而艺术”的大旗,几乎所有的门类经历了思想解放、个性张扬、艺术独立的道路。本文从陶渊明的“无弦琴”窥探文人音乐的人格张扬和艺术独立。
从陶渊明到王维看古代文人对生存状态的追寻
作者: 蒲华军  来源:社科纵横(新理论版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无名  生存状态  悬置 
描述:对生存状态的追寻不仅是现代工业文明所深思探究的问题,亦是古时农耕文明所追逼迫问的疑点。在中国哲学中,无论儒、道、佛,在其最深处都指向了生命状态。从陶渊明到王维,正反映出古代文人从无名到超越的一种对生存状态的追寻历程。
全文:对生存状态的追寻不仅是现代工业文明所深思探究的问题,亦是古时农耕文明所追逼迫问的疑点。在中国哲学中,无论儒、道、佛,在其最深处都指向了生命状态。从陶渊明到王维,正反映出古代文人从无名到超越的一种对生存状态的追寻历程。
从诗文看陶渊明
作者: 陈龙  来源:玉溪师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文    陶渊明  人生 
描述:陶渊明大半辈子以酒为友,只要有酒,"无夕不饮"。他以酒言志,以酒排忧,以酒取乐,在飘飘然的沉醉中创造出人类理想的桃花源。他好酒的社会原因是避祸文人互相影响,个人原因是遗传兴趣。
全文:陶渊明大半辈子以酒为友,只要有酒,"无夕不饮"。他以酒言志,以酒排忧,以酒取乐,在飘飘然的沉醉中创造出人类理想的桃花源。他好酒的社会原因是避祸文人互相影响,个人原因是遗传兴趣。
论陶渊明他人的和谐
作者: 谭忠国  来源:怀化学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 与他人和谐  陶渊明  仁爱宽厚  隐逸  亲如兄弟  平等和蔼 
描述:陶渊明他人的和谐主要体现在古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥
全文:陶渊明他人的和谐主要体现在古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,下层文人及农夫则
陶渊明人格解读
作者: 高文  来源:株洲师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗文创作  人格 
描述:陶渊明是魏晋南北朝时期卓冠一代的大诗人。其人格中兼有儒家的济世“固穷”、隐者的避世“出世”、道家的超然自然、文人的漠然傲然等多重性。这种人生态度和处世方法对中国乃至世界的骚人墨客尤其是唐宋以来的文人具有深远的影响。
全文:陶渊明是魏晋南北朝时期卓冠一代的大诗人。其人格中兼有儒家的济世“固穷”、隐者的避世“出世”、道家的超然自然、文人的漠然傲然等多重性。这种人生态度和处世方法对中国乃至世界的骚人墨客尤其是唐宋以来的文人具有深远的影响。
南宋文人对陶渊明归隐原因的认同
作者: 马丽  来源:现代交际 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 南宋文人  归隐  陶渊明 
描述:南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度
全文:南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明
陶渊明中国菊花文化
作者: 李修建  来源:求学(素材版) 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:【热用立意】寓情于物/文人之气/艺术魅力 【素材现背】在历史进程中,不少文化名人赋予植物以文化内涵艺术魅力。植物因文化名人而愈加高洁坚贞,文化名人也因这些植物而在历史长河中愈发高逸清朗。 中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵
全文:【热用立意】寓情于物/文人之气/艺术魅力 【素材现背】在历史进程中,不少文化名人赋予植物以文化内涵艺术魅力。植物因文化名人而愈加高洁坚贞,文化名人也因这些植物而在历史长河中愈发高逸清朗。 中国文化
陶渊明的“离忧”“解忧”
作者: 常立伟  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  离忧  田园  解忧  自然 
描述:魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想现实之间的矛盾入手,运用"离忧""解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。
全文:魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想现实之间的矛盾入手,运用"离忧""解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。
论陶渊明的超脱执著
作者: 余伟  来源:浙江工商职业技术学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  执著  超脱 
描述:在中国历代文人心目中,陶渊明是一个精神样板,代表着他们所向往的一种理想精神境界。这在很大程度上可归功于陶渊明诗文所体现出的超脱和执著。超脱执著始终贯穿在陶渊明的做人为文中,成为不可忽略的两大互为里表的特质。
全文:在中国历代文人心目中,陶渊明是一个精神样板,代表着他们所向往的一种理想精神境界。这在很大程度上可归功于陶渊明诗文所体现出的超脱和执著。超脱执著始终贯穿在陶渊明的做人为文中,成为不可忽略的两大互为里表的特质。
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