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陶渊明归隐的真相
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:想什么,有什么样的感觉或心思,并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺的,人们不是常以“精神胜利法”在
全文:想什么,有什么样的感觉或心思,并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺的,人们不是常以“精神胜利法”在
西西缝熊志之陶渊明
作者:暂无 来源:济南时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:西西和《缝熊志》简介:西西,香港作家,癌症患者,因放射治疗导致右手失灵,开始练习使用左手缝制熊偶。西西缝制的毛熊多为著名历史人物,钟离春、花木兰之外,还有嫘祖、妇好等人,集结成《缝熊志》一书。熊的穿着考究古代服饰学和历史史料,富有文化含量又趣味盎然。“采菊东篱下,悠然见南山。”归隐之初,靖节先生的
全文:西西和《缝熊志》简介:西西,香港作家,癌症患者,因放射治疗导致右手失灵,开始练习使用左手缝制熊偶。西西缝制的毛熊多为著名历史人物,钟离春、花木兰之外,还有嫘祖、妇好等人,集结成《缝熊志》一书。熊的穿着考究古代服饰学和历史史料,富有文化含量又趣味盎然。“采菊东篱下,悠然见南山。”归隐之初,靖节先生的
以陶渊明祭文为例谈东晋士人的文学生命主题
作者: 朱秀敏  来源:连云港师范高等专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 东晋士人  祭文  陶渊明  生命主题 
描述:生命主题一直是中国古代文学关注的重镇之一,我们可以通过对古人伤悼文学的考察,探究其对生命的认识和思考。永嘉南渡以后,正始玄学引发了士子文人对个体生命存在的思考和对自然的崇尚,山水审美意识的萌动和勃兴消解了东晋士人对生命探寻的困惑和焦虑。他们在山水田园的描摹和亲近中,发现了个体生命的真性情。陶渊明是东
全文:生命主题一直是中国古代文学关注的重镇之一,我们可以通过对古人伤悼文学的考察,探究其对生命的认识和思考。永嘉南渡以后,正始玄学引发了士子文人对个体生命存在的思考和对自然的崇尚,山水审美意识的萌动和勃兴消解了东晋士人对生命探寻的困惑和焦虑。他们在山水田园的描摹和亲近中,发现了个体生命的真性情。陶渊明是东晋文学的杰出代表,其《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》等祭文体现出的生命状态和人生态度,已经不同于西晋士人对生命的感性体验与忧患,而是站在了一定的理性高度上,更具有哲理意味和文化意味。
论陶渊明与魏晋风流的的背离和补充——兼谈《世说新语》何以不收陶渊明
作者: 王慧刚  来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 补充  魏晋风流  陶渊明  背离 
描述:陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表。但作为魏晋风流的代表故事集《世说新语》却只字未提陶渊明,这不禁让人感到诸多遗憾。事实上,只要我们分析一下魏晋风流的具体表现。加以比照。就会发现,陶渊明与魏晋
全文:陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表。但作为魏晋风流的代表故事集《世说新语》却只字未提陶渊明,这不禁让人感到诸多遗憾。事实上,只要我们分析一下魏晋风流的具体表现。加以比照。就会发现,陶渊明与魏晋
论陶渊明的文化心理
作者: 孙晓梅  来源:武警学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 文化心理  陶渊明  文化背景  传统文化 
描述:陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为诠释。从传统文化的角度来研究陶渊明的心理深层次内涵,有利于我们认识中国的传统文化积淀,以一种文化的力量,
全文:陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为诠释。从传统文化的角度来研究陶渊明的心理深层次内涵,有利于我们认识中国的传统文化积淀,以一种文化的力量,思想的力量,促进我们从传统的心理素质向现代心理素质转变。
反讽之于陶渊明
作者: 李辉  来源:语文教学通讯·D刊(学术刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 合理化作用  陶渊明  反讽  清醒的疯狂 
描述:反讽不仅仅是一种艺术手法,也是一种处世的态度与技巧,它根植于人类心理的合理化作用。反讽是"清醒的疯狂",它表明人类个体存在着一种永恒的两重,即同是自己又是别人。反讽通过自我否定而见出世界的荒谬
全文:反讽不仅仅是一种艺术手法,也是一种处世的态度与技巧,它根植于人类心理的合理化作用。反讽是"清醒的疯狂",它表明人类个体存在着一种永恒的两重,即同是自己又是别人。反讽通过自我否定而见出世界的荒谬
陶渊明田园诗的艺术魅力
作者: 杨艳红  来源:课外阅读(中旬) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 田园诗  艺术魅力 
描述:陶渊明一生屡仕屡隐,留存下来的诗作仅有一百多首,而最具代表的为田园诗。陶氏田园诗的主要艺术特点便是朴素、自然、真淳,可是却寄意深远、境界开阔。陶渊明的田园诗是中华历史上的瑰宝,是我国田园诗
全文:陶渊明一生屡仕屡隐,留存下来的诗作仅有一百多首,而最具代表的为田园诗。陶氏田园诗的主要艺术特点便是朴素、自然、真淳,可是却寄意深远、境界开阔。陶渊明的田园诗是中华历史上的瑰宝,是我国田园诗
试论陶渊明田园诗的绘画美
作者: 秦海霞  来源:东西南北(教育观察) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 绘画美  白描手法  田园诗 
描述:晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷,文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败,给沉闷的文坛带来了清新的空气,形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发,选取了前代诗人从未采用的题材,从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。本文选取《归园田居》
全文:晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷,文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败,给沉闷的文坛带来了清新的空气,形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发,选取了前代诗人从未采用的题材,从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。本文选取《归园田居》、《桃花源》、《乞食》等对陶之田园诗的绘画美进行论述,从诗中将田园诗的绘画美展现出表。
陶渊明之前的魏晋饮酒诗风貌
作者: 周乔木  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  陶渊明  魏晋诗歌 
描述:在我国古代诗人中,写作大量的、以酒为题材的诗歌,是从陶渊明开始的。但陶诗的被人过分关注,使得在他以前魏晋饮酒诗的研究一定程度地弱化了。通过对从建安七子到陶渊明创作的160余首饮酒诗的具体梳理,能发现这些饮酒诗原本存在着深刻、复杂和人性化的一面。特别是在大量的欢宴之酒、游仙之酒外,出现了一些私人场合的
全文:在我国古代诗人中,写作大量的、以酒为题材的诗歌,是从陶渊明开始的。但陶诗的被人过分关注,使得在他以前魏晋饮酒诗的研究一定程度地弱化了。通过对从建安七子到陶渊明创作的160余首饮酒诗的具体梳理,能发现这些饮酒诗原本存在着深刻、复杂和人性化的一面。特别是在大量的欢宴之酒、游仙之酒外,出现了一些私人场合的离别之酒,寄情之酒,它们在数量上虽然不多,但风味绵长厚重,而陶渊明正是对这两类酒诗的风格进行了大力继承和发扬。
试论陶渊明《咏荆轲》诗的创作主旨
作者: 徐君辉  来源:韩山师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  咏史  荆轲  寄托 
描述:在具体讨论陶渊明《咏荆轲》一诗时,人们或者认为它寄托了作者忠于晋室的封建政治伦理感情,或者简单地把它看作单纯体现作者个人豪放情怀的随感性诗歌作品。本文从古代中国士人群体的政治生存状态出发,并结合作者个人思想特点及其所处时代风气,在细致分析诗歌关键文句的基础上,重新阐释了《咏荆轲》一诗的创作主旨,认为
全文:在具体讨论陶渊明《咏荆轲》一诗时,人们或者认为它寄托了作者忠于晋室的封建政治伦理感情,或者简单地把它看作单纯体现作者个人豪放情怀的随感性诗歌作品。本文从古代中国士人群体的政治生存状态出发,并结合作者个人思想特点及其所处时代风气,在细致分析诗歌关键文句的基础上,重新阐释了《咏荆轲》一诗的创作主旨,认为它以隐曲的方式寄托了诗人对君臣相得这一理想政治环境的渴望之情。
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