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是闹市“陶渊明”
作者: 张森奉  来源:开心老年 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 蔬菜  退休  名山大川  菜园  陶渊明  图书馆借阅  闹市  来电  知识  心得 
描述:老友们退休后最喜欢的活动大多是旅游。大半辈子或终日案牍劳形,或照护子女,鲜机会做长途旅行,如今卸下重担,游遍名山大川,不亦快哉!另一种乐趣就是莳花种菜。莳花较易,只要几个盆子,几粒种子。种菜就大不易了,既要空间,也要知识。
全文:老友们退休后最喜欢的活动大多是旅游。大半辈子或终日案牍劳形,或照护子女,鲜机会做长途旅行,如今卸下重担,游遍名山大川,不亦快哉!另一种乐趣就是莳花种菜。莳花较易,只要几个盆子,几粒种子。种菜就大不易了,既要空间,也要知识。
们不是陶渊明
作者: 陆悦良  来源:旅行者 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 九十年代  旅行者  陶渊明  出国  历史遗迹  大都市  农业大国 
描述:在上世纪八九十年代,们出国更想看的是大都市的繁华,这让当时的们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日,更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹,而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国,
全文:在上世纪八九十年代,们出国更想看的是大都市的繁华,这让当时的们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日,更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹,而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国,
陶渊明人格之
作者: 肖进红  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人格  “真” 
描述:国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。
全文:国浩瀚的古代文学历史中,陶渊明的诗文如一支绽放的奇葩,散发出永恒的幽香。他的诗歌留下了心灵永恒的歌唱。他的人格也历来受到人们的称赞和推崇。认为陶渊明的人格美集中起来就是一个字"真"。率真自然、任真自得是陶渊明个性人格中最突出之点。
陶渊明
作者: 蔡雁冰 罗玉祥  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 田园  隐逸诗人  世俗生活  陶渊明  俗人生  隐士  诗意人生  真我  自然  条件反射 
描述:赖以避世全身、躬耕自给的田园,也具了别样的意义,洋溢着纯粹、安适、从容、闲雅的意味。这真正是距离产生的
全文:赖以避世全身、躬耕自给的田园,也具了别样的意义,洋溢着纯粹、安适、从容、闲雅的意味。这真正是距离产生的美。当年"晨兴理荒秽,带月荷锄归"的辛劳,"环堵萧
与世仍争的陶渊明
作者: 魏建宽  来源:高中生之友(高一高二年级版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 网络群体性事件  网络舆情  源信息  演化机制 
描述:读《归去来兮辞》,读到了陶渊明“田园将芜胡不归”的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈与忧伤、孤独与痛苦。
全文:读《归去来兮辞》,读到了陶渊明“田园将芜胡不归”的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈与忧伤、孤独与痛苦。
与世仍争的陶渊明
作者: 魏建宽  来源:高中生之友 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 征召  著作郎  田园  高中生  刘裕  陶渊明  颜延之  隐士  江州刺史  彭泽县 
描述:一读《归去来兮辞》,读到了陶渊明"田园将芜胡不归"的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈与忧伤、孤独与痛苦。"归去来兮,请息交以绝游",陶渊明真的彻底与官场的朋友形同陌路老死不相往来了吗?"世与而相违,复驾言兮焉求",陶渊明
全文:一读《归去来兮辞》,读到了陶渊明"田园将芜胡不归"的决绝,但更多地读到的却是陶渊明的无奈与忧伤、孤独与痛苦。"归去来兮,请息交以绝游",陶渊明真的彻底与官场的朋友形同陌路老死不相往来了吗?"世与而相违,复驾言兮焉求",陶渊明
在内心修篱种菊 ——读《陶渊明与田园诗》
作者:暂无 来源:黑河日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:在纷繁的文集里,偏爱古代诗词,在关诗词的典籍里,最爱读《陶渊明与田园诗》。翻开书页,两千年前的岁月风尘,不过在一页书开合的瞬间,几首小诗入目,那遥远的山水田园近在咫尺。读陶渊明的田园诗,你可以
全文:在纷繁的文集里,偏爱古代诗词,在关诗词的典籍里,最爱读《陶渊明与田园诗》。翻开书页,两千年前的岁月风尘,不过在一页书开合的瞬间,几首小诗入目,那遥远的山水田园近在咫尺。读陶渊明的田园诗,你可以
外物负担和没心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒》、《归园田居》和孟浩然的《过故人庄》
作者: 孙绍振  来源:语文学习 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 境界  心理负担  园田居  语文学习  饮酒  孟浩然  外物  陶渊明  过故人庄  心灵 
描述:要真正品出陶诗的纯真韵味来.一点要明确:他的诗虽然属于抒情诗,但与一般抒情诗.与前面们已经读过的抒情诗不太一样。一般的抒情诗所抒发的感情,往往是强烈的感情,也就是所谓激情。们分析过的李白
全文:要真正品出陶诗的纯真韵味来.一点要明确:他的诗虽然属于抒情诗,但与一般抒情诗.与前面们已经读过的抒情诗不太一样。一般的抒情诗所抒发的感情,往往是强烈的感情,也就是所谓激情。们分析过的李白
陶渊明“归隐”点尴尬
作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:M美文悦读“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”随口念来,让人心向往之。时隔了整整1500多年,为什么们还如此地喜欢陶渊明。他
全文:M美文悦读“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”随口念来,让人心向往之。时隔了整整1500多年,为什么们还如此地喜欢陶渊明。他
接受、互动与自化——论陶渊明与古贤先辈的和谐
作者: 谭忠国  来源:江苏社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自我化  和谐  古贤先辈  互动 
描述:陶渊明对古贤先辈是极其敬仰的,他神交古贤,追慕先辈。古贤先辈既是陶公的知音和异世之交,又是他的榜样和精神支柱。但两者之间的关系是互动的,陶渊明对古贤先辈一个接受、互动和自化的过程。他批判地吸收古
全文:陶渊明对古贤先辈是极其敬仰的,他神交古贤,追慕先辈。古贤先辈既是陶公的知音和异世之交,又是他的榜样和精神支柱。但两者之间的关系是互动的,陶渊明对古贤先辈一个接受、互动和自化的过程。他批判地吸收古
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