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陶渊明田园诗中的“黄昏情结”
作者: 田黎星  来源:铜仁师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  黄昏情结 
描述:东晋诗人陶渊明是田园诗的奠基人,也是中国古典文学史上田园诗创作艺术成就最高的人。既是某一领域创作尝试的第一人,又是创作成就最高的人,这种文学现象在文学史上并不多见。这就要求我们必须对陶诗更深刻的领悟和认识,才能对这一文学现象作出合理的解释。
全文:东晋诗人陶渊明是田园诗的奠基人,也是中国古典文学史上田园诗创作艺术成就最高的人。既是某一领域创作尝试的第一人,又是创作成就最高的人,这种文学现象在文学史上并不多见。这就要求我们必须对陶诗更深刻的领悟和认识,才能对这一文学现象作出合理的解释。
从诗歌看陶渊明的晚年生活
作者: 张素娟  来源:老人世界 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 晚年生活  诗歌  建功立业  东晋  青年时代  陶渊明  统治阶级  内部矛盾  政治腐败 
描述:陶渊明,又名陶潜,字元亮,自称“五柳先生”。东晋诗人。他幼年家境贫寒,青年时代曾建功立业的大志,但未得朝廷重用,只做过几任小官。东晋末年,统治阶级内部矛盾尖锐,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,从彭泽令职位上隐退,时年41岁。以后终老农村,死后世人称他为“靖节先生
全文:陶渊明,又名陶潜,字元亮,自称“五柳先生”。东晋诗人。他幼年家境贫寒,青年时代曾建功立业的大志,但未得朝廷重用,只做过几任小官。东晋末年,统治阶级内部矛盾尖锐,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他
陶渊明诗文旷达美的美育价值
作者: 王叔新  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  美育  旷达  价值 
描述:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人,旷达美是其诗文的主要美学特征之一。陶渊明旷达美的思想主要源头在道家,老庄的天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的旷达美在树立美好人生观、建设社会主义精神文明和心理健康教育等方面具很高的美育价值。
全文:陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人,旷达美是其诗文的主要美学特征之一。陶渊明旷达美的思想主要源头在道家,老庄的天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响。陶渊明诗文的旷达美在树立美好人生观、建设社会主义精神文明和心理健康教育等方面具很高的美育价值。
陶渊明《五柳先生传》非“自传”
作者: 邵明珍  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 自传  陶渊明  《五柳先生传》 
描述:《五柳先生传》在中国文学史上大多被人们看成为陶渊明的自传,并影响了后人对陶渊明的认识,但实际上,《五柳先生传》是陶渊明的“自况文”,是其综合历代贤人而创造出来的一个理想人物。认清这一问题助于更真实地把握陶渊明的形象特性。
全文:《五柳先生传》在中国文学史上大多被人们看成为陶渊明的自传,并影响了后人对陶渊明的认识,但实际上,《五柳先生传》是陶渊明的“自况文”,是其综合历代贤人而创造出来的一个理想人物。认清这一问题助于更真实地把握陶渊明的形象特性。
论陶渊明诗歌中的和谐思想
作者: 谭忠国  来源:怀化学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 名利观  自我和谐  生死观  陶渊明  贫富观 
描述:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
全文:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
陶渊明与鲁迅——从对陶渊明的评论观鲁迅对传统文化之通变
作者: 鲁克兵  来源:晋阳学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 解构  辩证统一  自由 
描述:鲁迅赞赏陶渊明以追求自由的方式安顿人生;受佛道文化的影响,鲁迅的思想和陶渊明一样具解构性,但更倾向于解构之后的建立;鲁迅认为陶渊明是“悠然”与“金刚怒目”的辩证统一,又强调后者,这是其社会关怀和时代要求的必然选择。我们可以从这些评价中透视鲁迅对陶渊明归隐乃至对传统文化的真正态度。
全文:鲁迅赞赏陶渊明以追求自由的方式安顿人生;受佛道文化的影响,鲁迅的思想和陶渊明一样具解构性,但更倾向于解构之后的建立;鲁迅认为陶渊明是“悠然”与“金刚怒目”的辩证统一,又强调后者,这是其社会关怀和时代要求的必然选择。我们可以从这些评价中透视鲁迅对陶渊明归隐乃至对传统文化的真正态度。
论陶渊明人生境界的审美范型及其现代性
作者: 张泽鸿  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 审美范型  人生境界  大化  心远  回归 
描述:陶渊明诗文中显示诗人独特的人生境界理想,表现出四大范型,即:追慕生命的原初境界;重返生命的自由境界;创造生命的幽远境界以及归依生命的宇宙境界。诗人的人生境界观,既是文化理想,也是人生境界的审美范型,具现代性的人文关怀精神和价值启示意义。
全文:陶渊明诗文中显示诗人独特的人生境界理想,表现出四大范型,即:追慕生命的原初境界;重返生命的自由境界;创造生命的幽远境界以及归依生命的宇宙境界。诗人的人生境界观,既是文化理想,也是人生境界的审美范型,具现代性的人文关怀精神和价值启示意义。
陶渊明审美心理流程解读——以《饮酒》(其五)为例
作者: 王晓红  来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 艺术境界  物我同一  心远  审美活动 
描述:《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
全文:《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
陶渊明审美心理流程解读——以《饮酒》(其五)为例
作者: 王晓红  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 艺术境界  物我同一  心远  审美活动 
描述:《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
全文:《饮酒》(其五)这首诗被奉为陶渊明田园诗的经典之作。它以一种艺术化的形式完整地复现了作者体验的一次审美活动的全过程,作为一个动态的过程,诗人审美心理的活动也必然具依次展开的各个阶段。从初始阶段审美态度的形成发展到第二阶段审美体验的深入,最终上升为审美活动的升腾阶段,进入最高的艺术境界。
庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读
作者: 李春娟  来源:学习与实践 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 以物观物  无我之境  有我之境  自然观  以我观物 
描述:在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理
全文:在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理
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