检索结果相关分组
- 论陶渊明饮酒的文化意蕴
- 作者： 鲁克兵 来源：复旦大学 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 无待之酒 有待之酒 陶渊明 饮酒精神
- 描述：该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?
- 全文：该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?
- 夜访陶渊明纪念馆
- 作者：暂无 来源：蚌埠日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：夏日炎炎，儿子一直希望能出去走走，正好受邀去香港岭南大学参加第九届世界华人和平建设大会暨中华一统与世界大同学术会议路过庐山，于是，便同儿子搭上了去九江的火车。原以为到九江就可以游庐山了，当列车傍晚到达九江站后，才知道去庐山只有第二天乘大巴车去了。好就好在我和儿子游兴正浓，入住华侨大酒店后，尽管天色渐
- 全文：夏日炎炎，儿子一直希望能出去走走，正好受邀去香港岭南大学参加第九届世界华人和平建设大会暨中华一统与世界大同学术会议路过庐山，于是，便同儿子搭上了去九江的火车。原以为到九江就可以游庐山了，当列车傍晚到达九江站后，才知道去庐山只有第二天乘大巴车去了。好就好在我和儿子游兴正浓，入住华侨大酒店后，尽管天色渐
- 陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年
- 作者：暂无 来源：广州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：中华贤母园内“母子情”主题雕塑陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙，培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”，教子谨小慎微，养成廉洁操守；陶侃言传身教，“勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”，教人珍惜光阴：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”；陶渊明则留
- 全文：中华贤母园内“母子情”主题雕塑陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙，培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”，教子谨小慎微，养成廉洁操守；陶侃言传身教，“勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”，教人珍惜光阴：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”；陶渊明则留
- ——读陶渊明
- 作者： 李冬君 来源：经济观察报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 全文：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 陶“荆州”就是陶渊明的曾祖陶侃
- 作者：暂无 来源：江汉商报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：人类无法回到过去，但可以回到故土，重返故地，或许能看到祖先留下的足迹，和他们的精魂。荆州，很多名人来过，而且是祖孙名人。比如，陆游和祖先陆机，杜甫和十一世祖荆州刺史杜预，陶渊明的曾祖陶侃曾任荆州刺史，人称陶荆州，就如后来人们称张居正为张江陵一样。陶侃大器晚成陶侃（259－334年），东晋一代名将，他
- 全文：人类无法回到过去，但可以回到故土，重返故地，或许能看到祖先留下的足迹，和他们的精魂。荆州，很多名人来过，而且是祖孙名人。比如，陆游和祖先陆机，杜甫和十一世祖荆州刺史杜预，陶渊明的曾祖陶侃曾任荆州刺史，人称陶荆州，就如后来人们称张居正为张江陵一样。陶侃大器晚成陶侃（259－334年），东晋一代名将，他
- 假如陶渊明会开车
- 作者：暂无 来源：中国质量报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：车轱辘话林鸣一位喜爱自驾游的先生，临退休宣布自己的“理想”：开着自己精心改造的房车，一路“丈量”祖国版图。饿了支锅造饭，累了路边小憩。他给自己规定：每天行车绝不超过100公里。这个理想立即遭到
- 全文：车轱辘话林鸣一位喜爱自驾游的先生，临退休宣布自己的“理想”：开着自己精心改造的房车，一路“丈量”祖国版图。饿了支锅造饭，累了路边小憩。他给自己规定：每天行车绝不超过100公里。这个理想立即遭到
- 戴本孝画陶渊明诗意图
- 作者： 敬夫 来源：南通日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：□麦子清初山水画家戴本孝（1621——1691），新安画派著名画家，字务旃，号前休子，以布衣隐居鹰阿山中，号鹰阿山樵，休宁（今属安徽）人。能诗，工画山水，以写黄山风景居多，画风近元人。后人称他与梅清、梅庚、石涛等为黄山画派。戴本孝生性放达，遍游名山大川，一路广交朋友，纵情山水，作诗绘画，创作出诸多精
- 全文：□麦子清初山水画家戴本孝（1621——1691），新安画派著名画家，字务旃，号前休子，以布衣隐居鹰阿山中，号鹰阿山樵，休宁（今属安徽）人。能诗，工画山水，以写黄山风景居多，画风近元人。后人称他与梅清、梅庚、石涛等为黄山画派。戴本孝生性放达，遍游名山大川，一路广交朋友，纵情山水，作诗绘画，创作出诸多精
- 穿越小说 陶渊明早就玩过
- 作者：暂无 来源：半岛晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：《桃源仙境图》日本地震，令人惊骇；灾区在本州东北，尤为惊骇。因为5年前笔者曾游于岩守和宫城，穿行崇山峻岭之间，见竹林精舍，野花飘落，幽涧甚美，尤其是极乐海滨，怪石浮起波涛之上，似海上桂林，当时就慨叹
- 全文：《桃源仙境图》日本地震，令人惊骇；灾区在本州东北，尤为惊骇。因为5年前笔者曾游于岩守和宫城，穿行崇山峻岭之间，见竹林精舍，野花飘落，幽涧甚美，尤其是极乐海滨，怪石浮起波涛之上，似海上桂林，当时就慨叹
- 陶渊明为何专弹无弦琴？
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书
- 全文：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书
- 浅析陶渊明以诗文传世的精神转变
- 作者： 魏钰泽 来源：山西青年 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 精神转变 陶渊明 诗文传世
- 描述：钟嵘称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。千百年来,陶渊明确也是以隐逸之士的身影浮然于纸上,闻名于世间。然而,在成为隐逸之宗的化身背后,我们也可以看到,陶渊明也曾有“抚剑独行游”的豪迈用世之志。但在严酷的社会现实下,他却欲有所为而不能,于是转而从文,以诗文传世作为最终理想。因此,探寻陶渊明人生理想的转轨,
- 全文：钟嵘称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。千百年来,陶渊明确也是以隐逸之士的身影浮然于纸上,闻名于世间。然而,在成为隐逸之宗的化身背后,我们也可以看到,陶渊明也曾有“抚剑独行游”的豪迈用世之志。但在严酷