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陶渊明亲情诗文及其思想渊源
作者: 李世萍  来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  亲情 
描述:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
全文:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
陶渊明亲情诗文及其思想渊源
作者: 李世萍  来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  亲情 
描述:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
全文:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
试论陶渊明对《论语》中仕宦思想的接受变更
作者: 王博  来源:科技信息(学术版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《论语》仕宦思想  变更  陶渊明  接受 
描述:刘熙载云:渊明大要出于,指出陶渊明之间的渊源.陶渊明一生五次出仕,其积极入世的仕宦思想深受影响,同时又因其个体的独特性而别具特色.本文试从学而优则仕,对可依托的君主的不同理解,为官之道的不同方式等方面对陶渊明的仕宦思想加以分析.
全文:刘熙载云:渊明大要出于,指出陶渊明之间的渊源.陶渊明一生五次出仕,其积极入世的仕宦思想深受影响,同时又因其个体的独特性而别具特色.本文试从学而优则仕,对可依托的君主的不同理解,为官之道的不同方式等方面对陶渊明的仕宦思想加以分析.
皖江地区陶氏东晋著名文学家陶渊明同宗
作者: 钱续坤  来源:铜都晨刊 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯怀宁消息怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日,痴心于传统民俗文化的研究,现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》。在辑录过程中,他惊喜地发现,皖江地区的陶氏东晋著名的文学家
全文:本报讯怀宁消息怀宁县文体局退休干部张亭数年如一日,痴心于传统民俗文化的研究,现已将该县石牌及周边地区的61个姓氏辑录成《姓氏派行歌》。在辑录过程中,他惊喜地发现,皖江地区的陶氏东晋著名的文学家
《陋轩诗》中的“陶渊明情结”——吴嘉纪道德心理补偿
作者: 叶珏 刘海侠  来源:读与写(教师教育) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 康熙元年  道德心理补偿  吴嘉纪  陶渊明情结 
描述:吴嘉纪是明清之际著名的遗民诗人,著有《陋轩诗》及《陋轩诗续》十五卷。明清易代,以吴嘉纪为代表的遗民群体,一面承受着汉文化传统失落的感伤,一面头顶笼罩着文化高压的威胁,对自己的悲剧命运发出浩叹。康熙元年,是吴嘉纪人生的转折之年。应周亮工之招吴嘉纪正式走进了扬州文化圈,生存方式与人生定位发生了巨大变化。
全文:元年,是吴嘉纪人生的转折之年。应周亮工之招吴嘉纪正式走进了扬州文化圈,生存方式与人生定位发生了巨大变化。在道德缺失的现实境遇下,吴嘉纪通过自己的文学创造,寻找道德心理补偿,吴嘉纪作品中的陶渊明情怀,正是隐逸文化节操观念尤为突出的明清易代大背景下的产物。
生命的自由——陶渊明“酒”
作者: 聂瑞芳 黄鹏  来源:鸡西大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     自由  陶渊明 
描述:陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
全文:陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
陶渊明三个P
作者: 顾农  来源:博览群书 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 书简  怨诗  文化史  王元化  掌故  陶渊明  教育出版社  江州刺史  知识分子  思想文化 
描述:王元化先生的《清园书简》(湖北教育出版社2003年版)是一本很好看的书:其中包涵了不少思想文化界的掌故,将来写文化史的人肯定会从中取材;又多有见道之言,发人深思。例如在致刘凌的第四封信中谈到人类情欲问题,介绍了一种三P说:power(权)、property
全文:王元化先生的《清园书简》(湖北教育出版社2003年版)是一本很好看的书:其中包涵了不少思想文化界的掌故,将来写文化史的人肯定会从中取材;又多有见道之言,发人深思。例如在致刘凌的第四封信中谈到人类情欲问题,介绍了一种三P说:power(权)、property
陶渊明五斗米
作者: 苗建平  来源:牛城晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:说到陶渊明,不能不提五斗米,就是那句著名的“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。这句话真爽,比李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还要爽。说这句话,不是陶渊明的一时冲动,是他考虑了再考虑的结果,当然,他也充分考虑了后果,他对那个跋扈的“乡里小儿”其实没有什么仇恨,他只是厌倦了官场,他决计要永远离开官场了
全文:说到陶渊明,不能不提五斗米,就是那句著名的“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。这句话真爽,比李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还要爽。说这句话,不是陶渊明的一时冲动,是他考虑了再考虑的结果,当然,他也充分考虑了后果,他对那个跋扈的“乡里小儿”其实没有什么仇恨,他只是厌倦了官场,他决计要永远离开官场了
陶渊明隐逸诗王孟隐逸诗之比较
作者: 李莉  来源:时代文学(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明隐逸诗王孟隐逸诗之比较
陶渊明诗文怎么误导学生了?―金文连老师商榷
作者: 屠洪根  来源:教学月刊•中学版 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗文怎么误导学生了?―金文连老师商榷
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