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隐逸之中见风流-浅析陶渊明其人其诗
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作者:
张祎 来源:当代小说·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真淳 隐逸 自在
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描述:陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真浮的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐
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全文:,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐含着诗人对宇宙人生的思考,对美好理想的追求;再次指出陶渊明的人格品质和诗文风格为后人所效法追慕
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从“和陶”诗看苏轼对陶渊明诗歌的继承与超越
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作者:
于鸿文 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 超越 继承 范式 苏轼
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描述:从“和陶”诗看苏轼对陶渊明诗歌的继承与超越
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用心着意自然美 天然写画趣味真:读陶渊明《归园田居·其一》
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作者:
王建林 来源:长城 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 艺术境界 趣味 田园生活 园田居 官场生活 田园风光 自然美 陶渊明 田园诗人 劳动生活
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描述:一、田园诗人抒写性灵陶渊明(365—427),名潜,字元亮,渊明,晋浔阳(今九江)人。东晋末年的伟大诗人。陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人。陶渊明开创了田园诗题材,为古典诗歌开辟了一个新的艺术境界。其作品大多写退隐后的生活,喜写农村风物、劳动生活,表现了对官场污浊风气的憎恶,对黑暗现实的不满和对田园劳
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全文:一、田园诗人抒写性灵陶渊明(365—427),名潜,字元亮,渊明,晋浔阳(今九江)人。东晋末年的伟大诗人。陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人。陶渊明开创了田园诗题材,为古典诗歌开辟了一个新的艺术境界。其
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元问题:人与自然:陶渊明与卢梭、梭罗的比较陈述
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作者:
鲁枢元 来源:全球视野中的生态美学与环境美学国际学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:一、元问题相对于20世纪初西方学界提出的"元数学"、"元逻辑"、"元语言"、"元科学"的概念,我们这里讲的"元问题"有与其相似的地方,但又不相同。英语世界中的"元问题"(meta-question)含有"在上、在外、在后"的意思,意味着被"抽象化"、"形式化"、"逻辑化"的最终问题,体现了西方逻辑实
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全文:一、元问题相对于20世纪初西方学界提出的"元数学"、"元逻辑"、"元语言"、"元科学"的概念,我们这里讲的"元问题"有与其相似的地方,但又不相同。英语世界中的"元问题"(meta-question)含有"在上、在外、在后"的意思,意味着被"抽象化"、"形式化"、"逻辑化"的最终问题,体现了西方逻辑实证主义、科学主义的学术精神。而汉语词汇"元"的本义为人的"头脑",是人的生命的根本,进而引申为
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约翰·多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
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作者:
李雪梅 来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 奇思妙喻 美学境界 意象
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描述:英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理,然而,东西方文化的差异导致了他们的玄学诗风格完全不同。本文试从他们诗歌中的意象手法的对比,来简要分析东
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全文:英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理
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约翰.多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
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作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 奇思妙喻 美学境界 意象
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描述:约翰.多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
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此中有真意,欲辩已忘言——浅析陶渊明诗歌的意旨与风格
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作者:
敬晓愚 宋延屏 来源:中华文化论坛 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:此中有真意,欲辩已忘言——浅析陶渊明诗歌的意旨与风格
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从陶渊明诗歌中的飞鸟意象看其内心世界
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作者:
肖时正 来源:考试周刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗歌 飞鸟意象 内心世界
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描述:陶渊明的诗歌有大量飞鸟的形象,这一系列飞鸟形象在不同时期有着不同的意蕴,寄予了作者不同的情感体验,可以说这些飞鸟的形象就是陶渊明不同时期内心的真实写照。陶渊明将自己内心的憧憬与失落、欢娱与苦恼、闲适自在与孤独苦闷,都寄予在了笔下飞鸟的形象上,读懂了飞鸟,我们也就读懂了陶渊明的内心世界。
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全文:陶渊明的诗歌有大量飞鸟的形象,这一系列飞鸟形象在不同时期有着不同的意蕴,寄予了作者不同的情感体验,可以说这些飞鸟的形象就是陶渊明不同时期内心的真实写照。陶渊明将自己内心的憧憬与失落、欢娱与苦恼、闲适自在与孤独苦闷,都寄予在了笔下飞鸟的形象上,读懂了飞鸟,我们也就读懂了陶渊明的内心世界。
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韩国古典诗歌中的陶渊明研究:朝鲜朝时期的时调、歌辞为中心
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作者:
李红梅 来源:延边大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 艺术风格 陶渊明 朝鲜朝 古典诗歌 意象 接受
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描述:本文选取朝鲜朝国语诗歌—时调与歌辞,从中研究朝鲜朝文人对陶渊明的接受与影响。本文是在中国与韩国的文化关系中进行深层分析,阐发朝鲜朝国语诗歌中陶渊明意象所体现的文化内涵。这项研究将对陶渊明研究与朝鲜朝国语文学研究具有重要意义。本文着重采用社会历史研究法、传记研究法、接受美学研究法、比较文学形象学研究法
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全文:本文选取朝鲜朝国语诗歌—时调与歌辞,从中研究朝鲜朝文人对陶渊明的接受与影响。本文是在中国与韩国的文化关系中进行深层分析,阐发朝鲜朝国语诗歌中陶渊明意象所体现的文化内涵。这项研究将对陶渊明研究与朝鲜朝
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神秘化·文学化·经典化:略论菊花走向陶渊明诗歌的历程
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作者:
韦晖 来源:山花(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,
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全文:了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,使我们有必要对菊花进入文化视野的历程做一个考察.从所能看到的资料而言,这个考察可以上溯到先秦.
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