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陶渊明诗歌中的疾病书写
作者: 李红岩  来源:贵州社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 社会医生  疾病书写  陶渊明  哲学思考 
描述:陶渊明的诗集里隐存着大量的疾病书写是一个鲜有人关注的角度,作为具有很高哲学禀赋的诗人,陶渊明有着很深的哲学运思,其中一个对社会人生的思考维度就是疾病。诗人不仅认真思考过社会疾病、生理疾病和心理疾病,而且还给各类疾病开出有针对性的药方。从中可知,陶渊明是一个用世很深的诗人,田园诗人是他的一个社会身份,
全文:陶渊明的诗集里隐存着大量的疾病书写是一个鲜有人关注的角度,作为具有很高哲学禀赋的诗人,陶渊明有着很深的哲学运思,其中一个对社会人生的思考维度就是疾病。诗人不仅认真思考过社会疾病、生理疾病和心理疾病,而且还给各类疾病开出有针对性的药方。从中可知,陶渊明是一个用世很深的诗人,田园诗人是他的一个社会身份,但同时,他还是一个哲学诗人,也是一个社会医生。
《责子》诗探究陶渊明教子心态
作者: 赵俊杰  来源:福建教育 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 厌学  自我实现  存在缺陷  好书  懒惰  境界  教师  优生优育  饮酒  陶渊明 
描述:开栏语:优秀的教师多是有思想的学者。读书使人明智,使人善辩,使人深刻。如果您读到一本好书,品鉴一幅佳作,欢迎来稿与我们分享,一同拾捡书中的朝花和雨露。陶渊明是一位真正达到了"自我实现"境界的诗人,然而其膝下五子要么懒惰厌学,要么弱智贪吃,丢尽了陶公的颜面。有人把责任推到陶渊明身上,说他有爱无教;还有
全文:开栏语:优秀的教师多是有思想的学者。读书使人明智,使人善辩,使人深刻。如果您读到一本好书,品鉴一幅佳作,欢迎来稿与我们分享,一同拾捡书中的朝花和雨露。陶渊明是一位真正达到了"自我实现"境界的诗人,然而其膝下五子要么懒惰厌学,要么弱智贪吃,丢尽了陶公的颜面。有人把责任推到陶渊明身上,说他有爱无教;还有人从优生优育的角度出发,指出陶渊明嗜酒如命,饮酒过度,以致五子在先天方面可能存在缺陷,难成大器。那么,陶渊明作《责子》诗的
“内向超越”背后的哲学意蕴:陶渊明和他的四个“世界”
作者: 李红岩  来源:学术交流 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 文学世界  陶渊明  哲学意蕴  内向超越 
描述:陶渊明是一个有着哲学禀赋的诗人.他的文学世界是一个想象世界,同时也是哲学世界,诗人在他的文学世界里营造的生存世界有着鲜明的层次性,记录着诗人寻找灵魂突围的心路历程.从他的诗文中我们可以看到,陶渊明的生存世界可以分为俗务世界、田园世界、死亡世界、桃源世界.这样的世界鲜明而真实地存在于诗人的诗文和心灵当
全文:陶渊明是一个有着哲学禀赋的诗人.他的文学世界是一个想象世界,同时也是哲学世界,诗人在他的文学世界里营造的生存世界有着鲜明的层次性,记录着诗人寻找灵魂突围的心路历程.从他的诗文中我们可以看到,陶渊明的生存世界可以分为俗务世界、田园世界、死亡世界、桃源世界.这样的世界鲜明而真实地存在于诗人的诗文和心灵当中,诗人以有限而超越有限,也就是实现“内向超越”,反证着诗人诗文创作的哲学品位,也反证着诗人探寻灵魂出路的痛苦经历以及其诗文创作所达到的哲学高度.
以嵇康和陶渊明为例试谈魏晋文人的两种生死观
作者: 徐隆  来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期  生死问题  司马氏  中国古代  陶渊明  魏晋文人  嵇康集  人生理想  生死观念  中国思想史 
描述:生死问题,自古以来就是人生的大事.每个人都要面对生死,也都会对生死做出认真的思考和理解,即形成生死观念.自先秦伊始,在中国思想史发展的链条上,生死观念一直占据着极其重要的一环.翻看传世的经典,其中不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事死和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著
全文:生死问题,自古以来就是人生的大事.每个人都要面对生死,也都会对生死做出认真的思考和理解,即形成生死观念.自先秦伊始,在中国思想史发展的链条上,生死观念一直占据着极其重要的一环.翻看传世的经典,其中不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事死和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著《从眉寿到长生:医疗文化与中国古代生命观》,台北:三民书局,2005年,第309页).
陶渊明“隐逸诗人之宗”考论
作者: 高智  来源:河南科技大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  陶渊明  隐逸诗  田园诗 
描述:等,表现得"不合时宜",与传统隐士行径相悖。这种对隐逸潮流的抗拒,实际上正是他"隐"的表现。陶渊明开辟了一
全文:等,表现得"不合时宜",与传统隐士行径相悖。这种对隐逸潮流的抗拒,实际上正是他"隐"的表现。陶渊明开辟了一条将隐逸生活艺术化的道路,他将隐逸诗创作与田园生活紧密结合起来,诗中少"隐"多"逸",是一种心境旷
魏晋南北朝菊文化与菊文学创作——兼论陶渊明的菊文化情怀
作者: 唐旭东  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    南北朝  魏晋 
描述:菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而
全文:菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而言,陶渊明的菊文学创作在魏晋南北朝士人中表现并非突出,但却以"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗高高地树立起了他作为一个时代象征的菊隐士形象,菊花成为其人格的象征。
生态美学视角下的陶渊明田园诗研究
作者: 贺利霞  来源:中南民族大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 生态审美意蕴  陶渊明  田园诗  生态启示意义 
描述:、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。田园诗是他为中国文学增添的一种新的题材,他以自己的田园生活为内容,
全文:陶渊明是中国文学史上著名的诗人和散文家,他的作品有着极为深远的影响,尤其是他的田园诗,为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。诗中描述了农村风光和田园生活,巧妙地将情、景、理三者结合起来。诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。田园诗是他为中国文学增添的一种新的题材,他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦。隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现,都直接或间接地受到陶渊明的影响。 br 学术界对陶渊明及其田园诗进行了许多研究,主要集中于对其生平及作品创作时间的考辨以及陶渊明田园诗的艺术风貌和创作成就方面的研究,这些研究主要是从文学角度对文本的研究和阐释。本文力求突破从文学角度分析的局限,以美学为主要研究方法,在借鉴前人的基础上,拟从生态美学的视角对陶渊明的田园诗进行研究阐发。 br 本论文主要由五部分组成:第一部分为绪论,阐明本论文的研究背景和意义以及简单梳理前人在相关领域的研究;第二部分为本论文的第一章,提出从生态美学角度研究陶渊明田园诗的可能性,主要从生态美学观所倡导的自然和谐观和自由存在论这两个方面进行阐述;第三部分为本论文的第二章,概述陶渊明的生平经历、思想性格以及创作田园诗的概况;第四部分为本论文的第三章,结合陶渊明田园诗的作品,分析其田园诗生态审美意蕴的表现,主要从自然生态的展现、社会生态的揭示、精神生态的呈现三个方面来论述;第五部分为本论文的第四章,在以上各部分的基础上,阐述陶渊明田园诗中蕴含的生态美学思想对当代社会的启示和意义。
陶渊明田园诗的生态神韵
作者: 李田 吴勤喜  来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  自然生态 
描述:陶渊明是中国田园诗的开拓者。在他之前,中国还没有严格意义上的田园诗。只有他那些表现农村生活的诗,才称得上是完全意义的田园诗。几十年的田园生活,他主要是从事躬耕陇亩和诗文创作。他以超现实的审美态度来反映现实生活、记录理想生活,又以平淡简约的艺术技巧表现生活。千余年来,人们对他的田园诗从全方位、多角度进
全文:反映现实生活、记录理想生活,又以平淡简约的艺术技巧表现生活。千余年来,人们对他的田园诗从全方位、多角度进行了研究,成果丰硕。本文试以生态学视角对他有关描写田园生活、表现自然生态内容的部分诗歌进行解读探析,以期凸显其诗的爱家情真、爱乡景、爱农事、爱民意真的生态神韵。
王竑诗歌与陶渊明诗歌比较
作者: 陶柯  来源:陇东学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 比较  诗歌  王竑  陶渊明 
描述:辞职归隐前,王竑诗歌比陶渊明诗歌的思想内容积极得多,富有社会意义和政治意义;在描写抒情修辞等方面一点不比陶渊明诗歌逊色。辞职归隐后,二人都写有描写田园风光等诗歌,但同中有异。王竑归隐后诗歌中多次表现出对国事和百姓疾苦的关心,抒发了自己的政治愿望;而陶渊明缺乏这方面的诗歌。反之,陶渊明诗歌中以下思想内
全文:原因:两人辞职归隐后遭遇不同,主要尊崇的思想不同。从艺术性看,二人诗歌在语言等方面有许多共同点,但陶渊明诗歌的意境更完整。
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