检索结果相关分组
- 陶渊明诗歌的审美特征
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 2010年 审美特征 诗歌 陶渊明 道德人格 表现自我 自然主义 《浙江学刊》
- 描述：张节末、蔡建梅在《浙江学刊》2010年第5期撰文指出，陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中，超脱了政治、历史，自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园，他与田园为邻，从事劳作，饮酒赋诗。陶公作诗
- 全文：张节末、蔡建梅在《浙江学刊》2010年第5期撰文指出，陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中，超脱了政治、历史，自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园，他与田园为邻，从事劳作，饮酒赋诗。陶公作诗
- 陶渊明的“不求甚解”
- 作者： 蒋星煜 来源：大阅读：中学生综合文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 名篇 知名度 陶渊明 “不求甚解” 《五柳先生传》 吟咏 文学家
- 描述：陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出·种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇，被后世广为引用的，则是《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解”这一句。
- 全文：陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出·种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇，被后世广为引用的，则是《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解”这一句。
- 论陶渊明诗歌的不“平”与不“淡”
- 作者： 巩建鹏 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌风格 陶渊明诗歌 豪放 平淡 自然 悲愤
- 描述：魏晋南北朝时期最伟大的诗人陶渊明是个多元而多彩的人物,其思想的复杂性与完整性,以及与时代相联系的统一性与特殊性,构成了其诗歌情感的多重性和风格的多样化。他的诗歌记录了生命中的矛盾与痛苦、超脱与旷达,形成了平而不平、淡而不淡的审美特征。
- 全文：魏晋南北朝时期最伟大的诗人陶渊明是个多元而多彩的人物,其思想的复杂性与完整性,以及与时代相联系的统一性与特殊性,构成了其诗歌情感的多重性和风格的多样化。他的诗歌记录了生命中的矛盾与痛苦、超脱与旷达,形成了平而不平、淡而不淡的审美特征。
- 陶渊明诗作中的真我风采
- 作者： 张静宇 来源：现代语文(文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 “我” “真”
- 描述：陶渊明是东晋时期杰出的山水田园诗人,其诗历来以平淡自然著称于世。笔者认为,陶渊明诗歌的显著特点是表现了诗人个体本身的安宁及精神困境方面的超脱,表达出真我的特点。通过作品的真来表现我的存在,也正是真的敞显,使我为之一亮,焕发光采。
- 全文：陶渊明是东晋时期杰出的山水田园诗人,其诗历来以平淡自然著称于世。笔者认为,陶渊明诗歌的显著特点是表现了诗人个体本身的安宁及精神困境方面的超脱,表达出真我的特点。通过作品的真来表现我的存在,也正是真的敞显,使我为之一亮,焕发光采。
- 北宋党争与苏轼的陶渊明情结
- 作者： 丁晓 沈松勤 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 历史记忆 和陶遣情 重新建构 朋党之争
- 描述：过程中,苏轼将自身旷达超脱的精神气质注入到陶诗冲淡平和的外壳中,体现了特有的直面命运和"应物"的处穷哲理,
- 全文：过程中,苏轼将自身旷达超脱的精神气质注入到陶诗冲淡平和的外壳中,体现了特有的直面命运和"应物"的处穷哲理,并使其得以从中排遣情累,自我镇定,达到情感的内在超越和净化。
- 古今隐逸诗人之宗陶渊明
- 作者：暂无 来源：商情 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 个体自由 出世 人生理想 返朴归真 魏晋时代
- 描述：本文试从魏晋时代的社会大环境出发，通过对陶渊明的入世与出尘情结，以及纠缠于其人生蜕变道路上的仕与隐、儒与道、贫与富、生与死等的矛盾与痛苦的分析，展现了魏晋人士对形体自由和精神自由的双重渴望，陶渊明由入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想和
- 全文：入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想和生存模式。
- 从宋词看宋人对陶渊明的接受
- 作者： 周期政 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 风度 人格 意象 接受
- 描述：陶渊明作为意象在宋词中的广泛使用,说明陶渊明在宋代已被广泛接受。宋人主要是从人格认同上来接受陶渊明的,他的真淳、自由、达观、傲世、安贫的人格深受宋人的喜爱。他机智风趣、潇洒飘逸、超脱闲雅的魏晋风度也让宋人叹服,而对他愤世情怀的忽视与对艺术创新的漠视在词中也是显而易见。
- 全文：陶渊明作为意象在宋词中的广泛使用,说明陶渊明在宋代已被广泛接受。宋人主要是从人格认同上来接受陶渊明的,他的真淳、自由、达观、傲世、安贫的人格深受宋人的喜爱。他机智风趣、潇洒飘逸、超脱闲雅的魏晋风度也让宋人叹服,而对他愤世情怀的忽视与对艺术创新的漠视在词中也是显而易见。
- 人间情怀与天人呼吸：论陶渊明的生活态度
- 作者： 吕菊 来源：贵州大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 新 天人呼吸 夕 疾病 死亡 人间情怀
- 描述：陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.
- 全文：陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.
- 自然:中西文人的心灵家园——以陶渊明与华兹华斯为例
- 作者： 曾燕波 来源：求索 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵家园 华兹华斯 陶渊明 自然
- 描述：本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
- 全文：本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。
- 陶渊明的价值转换及其审美意义:兼论庄子思想对陶渊明的影响
- 作者： 叶伯泉 来源：北方论丛 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 面向未来 内容提要 审美意义 陶渊明 庄子思想 价值观念 个性精神 价值转换
- 描述：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。
- 全文：文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容：由入世转为出世，把自己整个精神安顿于大自然；追求个性的任真和人格的独立；超脱世俗之我，求得精神的提升；弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放，并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。