检索结果相关分组
- 论陶渊明田园诗的社会意义
- 作者： 王原赞 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 《咏贫士》 现实主义 桃花源 元好问 陶渊明 田园诗 阶级合作 统治阶级 田园诗人
- 描述：论陶渊明田园诗的社会意义王原赞“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”［１］东晋诗人陶渊明，是我国文学史上继屈原之后崛起的又一位伟大诗人。陶渊明独树一帜，以田园诗派的的开拓者载人我国文学史册。我国历代有成就的诗人很少没有不受过他的艺术影响。李白说：“何时...
- 全文：论陶渊明田园诗的社会意义王原赞“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”［１］东晋诗人陶渊明，是我国文学史上继屈原之后崛起的又一位伟大诗人。陶渊明独树一帜，以田园诗派的的开拓者载人我国文学史册。我国历代有成就的诗人很少没有不受过他的艺术影响。李白说：“何时...
- 论陶渊明诗歌中的植物意象分类及意义分析
- 作者： 潘露 来源：青年时代 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柳树 桃花 诗歌 菊花 陶渊明 桑树 松柏 意象
- 描述：周敦颐在《爱莲说》晋陶渊明独爱菊，不可否认菊花在陶诗中的意象地位不可否认，菊花在一定程度上也是陶渊明的人生寄托与象征。可是在陶渊明现存的一百二十多首作品中陶渊明频频使用意象并不是只有菊花，桃花，松柏，柳树等意象也成为陶渊明常常使用的意象。此外竹，木槿，幽兰等也在陶渊明诗歌中时常有出现在陶渊明具有代表
- 全文：周敦颐在《爱莲说》晋陶渊明独爱菊，不可否认菊花在陶诗中的意象地位不可否认，菊花在一定程度上也是陶渊明的人生寄托与象征。可是在陶渊明现存的一百二十多首作品中陶渊明频频使用意象并不是只有菊花，桃花，松柏
- 鲁迅《野草》与陶渊明
- 作者： 翟偲存 来源：祖国(教育版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 鲁迅 陶渊明 《野草》
- 描述：，也对千年之后的鲁迅在创作散文诗《影的告别》时，产生了深刻地影响。《影的告别》与陶渊明《形、影、神三首》都
- 全文：，也对千年之后的鲁迅在创作散文诗《影的告别》时，产生了深刻地影响。《影的告别》与陶渊明《形、影、神三首》都以形与影的不同想法来展开思想上的矛盾，从中不难看出《影的告别》的艺术渊源，以及鲁迅与陶渊明在思想上的相通与差异。
- 鲁迅《野草》与陶渊明
- 作者： 翟偲存 来源：祖国(教育建设) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 鲁迅 陶渊明 《野草》
- 描述：,也对千年之后的鲁迅在创作散文诗《影的告别》时,产生了深刻地影响.《影的告别》与陶渊明《形、影、神三首》都
- 全文：,也对千年之后的鲁迅在创作散文诗《影的告别》时,产生了深刻地影响.《影的告别》与陶渊明《形、影、神三首》都以形与影的不同想法来展开思想上的矛盾,从中不难看出《影的告别》的艺术渊源,以及鲁迅与陶渊明在思想上的相通与差异.
- 论陶渊明与东晋诗坛的疏隔
- 作者： 高政锐 张荣东 来源：学术交流 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋诗坛 影响 表现 陶渊明 原因 疏隔
- 描述：陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价.陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因.田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义.
- 全文：陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价.陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因.田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义.
- 陶渊明桃源理想的文化意义:《桃花源诗并记》
- 作者： 赵志华 来源：社会科学论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源诗并记 古典文学 散文 中国 文学研究
- 描述：陶渊明桃源理想的文化意义:《桃花源诗并记》
- 论陶渊明的诗意栖居及当下意义
- 作者： 龚贤 来源：全国大学语文研究会第十二届学术年会 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：论陶渊明的诗意栖居及当下意义
- 全文：
- 痛苦化为美丽 绝望变成升华——试论陶渊明人生的“幸福结局”
- 作者： 高原 来源：甘肃高师学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 痛苦化为美丽 陶渊明 绝望变成升华 幸福结局
- 描述：陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分与明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史与现实中的双重永恒价值。
- 全文：陶渊明在经过种种艰难困苦以后 ,却达到了一种真正意义上的人生“幸福结局”。因为在他的田园耕读生活中 ,“绝望”变成了“升华”“痛苦”已化为“美丽 ,。而对陶渊明人生“幸福结局”的定位 ,其意义更在于可以较为充分与明确地揭示出他所最终选择的一种人生道路在历史与现实中的双重永恒价值。
- 酒与诗之精神通缀:读陶渊明
- 作者： 刘晨鸣 来源：川东学刊(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 创作灵感 酒 陶渊明 精神超越
- 描述：美酒孕华章，文笔涌清醇、陶渊明的142篇诗文中涉酒的诗文占了几乎一半，酒与陶渊明及其诗有不解之缘，陶渊明饮酒，重在悟道，即对有限生命的珍视和对人生价值意义的探寻和创造，且对其诗文创作有着从生理到心理的积极作用。
- 全文：美酒孕华章，文笔涌清醇、陶渊明的142篇诗文中涉酒的诗文占了几乎一半，酒与陶渊明及其诗有不解之缘，陶渊明饮酒，重在悟道，即对有限生命的珍视和对人生价值意义的探寻和创造，且对其诗文创作有着从生理到心理的积极作用。
- 浅谈陶渊明的人格成因
- 作者： 李希芝 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 人格 玄儒互补
- 描述：陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，他既有出世无为的一面,也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，体悟古代高士的人生矛盾与魅力。
- 全文：陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，他既有出世无为的一面,也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，体悟古代高士的人生矛盾与魅力。