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陶渊明归隐以后的小康生活
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作者:暂无 来源:绍兴县报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:饭吃……”其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后虽然家境中落,但陶家仍不失为有家产
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全文:饭吃……”其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后虽然家境中落,但陶家仍不失为有家产
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陶渊明文化村建设进展顺利
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作者:暂无 来源:九江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:日前,星子县旅游重点项目——陶渊明文化村(庐山世外桃源温泉度假村)建设工地在加紧施工,预计今年夏季可开始接待游客。该项目投资5亿元,致力于弘扬陶渊明文化,建址于星子县温泉镇粟里陶村原址,集陶渊明故居、五星级温泉酒店、大型户外温泉、酒吧街、高端旅游地产等项目为一体,是该县建设规模最大、设施最先进的度假
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全文:日前,星子县旅游重点项目——陶渊明文化村(庐山世外桃源温泉度假村)建设工地在加紧施工,预计今年夏季可开始接待游客。该项目投资5亿元,致力于弘扬陶渊明文化,建址于星子县温泉镇粟里陶村原址,集陶渊明故居、五星级温泉酒店、大型户外温泉、酒吧街、高端旅游地产等项目为一体,是该县建设规模最大、设施最先进的度假
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归隐的陶渊明并非庐山下赤贫农民
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作者:暂无 来源:岳阳晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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全文:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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陶渊明辞官归隐后没成贫下中农
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作者:暂无 来源:河南工人日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
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全文:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
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辞官归隐的陶渊明并非庐山底下赤贫农民
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作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
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全文:三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的
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陶渊明“不为五斗米折腰” 辞官后并没穷到没饭吃
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作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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全文:仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
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陶渊明授学
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作者:
晨林 来源:七彩语文·低年级 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:陶táo渊yuān明mínɡ是shì一yí位wèi很hěn有yǒu学xué问wen的de人rén,他tā生shēnɡ活huó在zài大dà约yuē1600年nián前qián,写xiě的de诗shī和hé文wén章zhānɡ传chuán诵sònɡ至zhì今jīn。 一yì天tiān,邻lín居jū家
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全文:陶táo渊yuān明mínɡ是shì一yí位wèi很hěn有yǒu学xué问wen的de人rén,他tā生shēnɡ活huó在zài大dà约yuē1600年nián前qián,写xiě的de诗sh
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陶渊明的菊花与南山
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作者:
徐建委 来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 长寿 菊花酒 终南山 延缓衰老 道教 陶渊明 袁行霈 天师道 魏晋时代 丹药
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描述:陶渊明《饮酒》诗二十首是他辞官归隐十几年后的作品,大约写于他66岁之时。其中的第五首最为有名,"采菊东篱下,悠然见南山"一句更是广为传诵,其气息、意境、格调均冲淡高逸,渺不可追。袁行霈先生评价此诗说:"在偶一举首之间心与山悠然相会,自身仿佛与山交融为一体。日夕之山气、相与之归鸟,诸般景物仿佛不在外界
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全文:陶渊明《饮酒》诗二十首是他辞官归隐十几年后的作品,大约写于他66岁之时。其中的第五首最为有名,"采菊东篱下,悠然见南山"一句更是广为传诵,其气息、意境、格调均冲淡高逸,渺不可追。袁行霈先生评价此诗说:"在偶一举首之间心与山悠然相会,自身仿佛与山交融为一体。日夕之山气、相与之归鸟,诸般景物仿佛不在外界而在心中,构成一片美妙风景。"在赏鉴此诗的艺术妙境之时,有人或许会问:如果陶渊明是以欣赏秋菊为目的,为何要"采菊"?
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论陶渊明“无弦琴”故事的两种类型及其寓意之异同
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作者:
李小荣 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 寓意异同 无弦琴 陶渊明 故事类型
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描述:以房玄龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型
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全文:以房玄龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型
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追求解脱中的苦痛心迹——陶渊明“遇火”后的园田诗探微
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作者:
武宏璞 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 园田诗 追求 苦痛 陶渊明 崇高 嬗变 火灾
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描述:陶渊明园田诗饱含着诗人诸多的积郁与苦痛,特别是义熙四年的火灾使陶渊明完全走进了郁闷、苦痛的心理体验。《饮酒》组诗是他田园生活复杂、多重感受的记录。就火灾始至义熙十四年刘裕幽安帝而立恭帝前这一时段来说,诗人始终未能忘却"先师遗训",更未"常常达到物我一体、与道冥一的人生境界"。恰是这"未能达到",彰显
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全文:陶渊明园田诗饱含着诗人诸多的积郁与苦痛,特别是义熙四年的火灾使陶渊明完全走进了郁闷、苦痛的心理体验。《饮酒》组诗是他田园生活复杂、多重感受的记录。就火灾始至义熙十四年刘裕幽安帝而立恭帝前这一时段来说,诗人始终未能忘却"先师遗训",更未"常常达到物我一体、与道冥一的人生境界"。恰是这"未能达到",彰显出了陶渊明作为一个社会个体的真实及其人格的崇高与伟大。
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