检索结果相关分组
- 试论陶渊明心灵的回归
- 作者： 李丽颖 来源：兰州学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《读山海经》 回归自然 人生哲学 质性自然 陶渊明 《诗品》 山水田园 人生理想 有限与无限
- 描述：试论陶渊明心灵的回归
- 陶渊明《责子》诗解读
- 作者： 冯乾 来源：古典文学知识 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 懒惰 陶渊明 解读 白发
- 描述：白发被两翼,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹
- 全文：白发被两翼,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹
- 从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象蕴的变迁
- 作者： 王艳峰 来源：中文自学指导 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 诗经 六朝时期 文化意蕴
- 描述：从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象蕴的变迁
- 平淡出于自然——浅谈陶渊明的田园生活艺术
- 作者： 魏江华 来源：思茅师范高等专科学校学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 归真 田园生活 平淡 陶渊明 自然
- 描述：在中国的诗歌发展史上 ,陶渊明所开创的田园诗派对中国的诗歌发展有着重要的影响。他所建构的桃花源虽只存于幻想世界里 ,但这种平淡自然 ,反朴归真的意境 ,把中国诗歌艺术推上一个更高的发展阶段。
- 全文：在中国的诗歌发展史上 ,陶渊明所开创的田园诗派对中国的诗歌发展有着重要的影响。他所建构的桃花源虽只存于幻想世界里 ,但这种平淡自然 ,反朴归真的意境 ,把中国诗歌艺术推上一个更高的发展阶段。
- 回归自然——论陶渊明对自由的追求
- 作者： 王能胜 来源：暨南大学 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 回归自然 生命意识“惠和千里”“质性自然”意志自由
- 描述：魏晋是人的生命意识觉醒的时期。本文试图从政治理想（“惠和千里”）和人格理想（“质性自然”）两方面揭示陶渊明的生命意识。“自由”既有人格的意义，也含有为实现目标而确证自我力量的意志的自由。在陶渊明
- 全文：的诗文中，“自然”、“真”、“自由”是相通的，“自然”包含三层意思：本真的自我，人格的自由和自然界。陶渊明以自我精神的完善，超越羁绊和痛苦，赋予生命以充实和圆满，实现人格的自由与回归。
- 陶渊明撰联启后生
- 作者：暂无 来源：中学课程辅导：初一版 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 对联 田园生活 晋代 撰写 陶渊明 观看 读书 辞官 先生 传说
- 描述：这副对联是陶渊明撰写的。它还有一段来历呢。传说晋代，曾做过彭泽县令的陶渊明，因受排挤，辞官回乡，过着田园生活。有一天，他正在田里观看禾苗长势，一位青年慕名上前施礼道：“久闻先生大名，今日得见，三生有幸。晚生欲求读书之法，望先生不吝赐教。”陶渊明听后，谦逊地笑道：“你不见禾苗在长吗?”
- 全文：这副对联是陶渊明撰写的。它还有一段来历呢。传说晋代，曾做过彭泽县令的陶渊明，因受排挤，辞官回乡，过着田园生活。有一天，他正在田里观看禾苗长势，一位青年慕名上前施礼道：“久闻先生大名，今日得见，三生有幸。晚生欲求读书之法，望先生不吝赐教。”陶渊明听后，谦逊地笑道：“你不见禾苗在长吗?”
- 陶渊明矛盾心理略析
- 作者： 姜宝林 来源：语文学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 矛盾心理 官僚地主 情绪状态 陶渊明 性格 揭露与批判 知识分子 心理矛盾 魏晋南北朝史
- 描述：陶渊明矛盾心理略析
- 全文：
- 谈陶渊明笔下的飞鸟形象
- 作者： 刘正平 来源：皖西学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人生轨迹 飞鸟形象 思想流程 艺术个性
- 描述：纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,以表现诗人的品格,寄托诗人的感触和情怀,使抽象的意念化为具体的形象,如“高鸟”、“倦鸟”、“归鸟”、“羁鸟”、“惊鸟”、“孤岛”、
- 全文：纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,以表现诗人的品格,寄托诗人
- 从阮籍、陶渊明看儒家归隐思想的特征
- 作者： 王建平 来源：河南社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 古代文学 阮籍 儒家
- 描述：归隐，历来被认为是道家的专利。其实在儒家思想体系中，归隐也是一个重要的组成部分，而且它对中国古代士人的影响是重大而深远的。以前常被认为是深受道家思想影响的阮籍和陶渊明，事实上正是儒家归隐思想的体现者。他们的生平和诗作所表现出的“时隐”和“道隐”，正反映了儒家归隐思想的特征。
- 全文：归隐，历来被认为是道家的专利。其实在儒家思想体系中，归隐也是一个重要的组成部分，而且它对中国古代士人的影响是重大而深远的。以前常被认为是深受道家思想影响的阮籍和陶渊明，事实上正是儒家归隐思想的体现者。他们的生平和诗作所表现出的“时隐”和“道隐”，正反映了儒家归隐思想的特征。