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像诗人陶渊明那样生活
作者: Gunter Wohlfart  来源:山西青年 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 老子  康德主义  道德经  爱智慧  庄子  哲学家  陶渊明  汉学家  欧洲中心主义  二十年 
描述:我住在法国南部的一个山庄,牧羊、喝酒、写诗,以陶渊明为榜样。从前我梦想希腊爱智慧的哲学,觉得它们可运用到生活中。经过二十年的哲学教授生涯,这个梦想破灭了,太多的口头和精神上的技巧,对养生根本没用。遇到老子,我太震撼了,经常和一些年轻的汉学家们研究《道德经》。有位老朋友问我,为什么你总在说老子,你应该
全文:我住在法国南部的一个山庄,牧羊、喝酒、写诗,以陶渊明为榜样。从前我梦想希腊爱智慧的哲学,觉得它们可运用到生活中。经过二十年的哲学教授生涯,这个梦想破灭了,太多的口头和精神上的技巧,对养生根本没用。遇到老子,我太震撼了,经常和一些年轻的汉学家们研究《道德经》。有位老朋友问我,为什么你总在说老子,你应该试着看看庄子。
陶渊明诗歌中的概念隐喻
作者: 周静 王斌  来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 概念隐喻理论  陶渊明诗歌  映射 
描述:莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。通过研究,笔者发现了陶渊明诗歌中体现其主题的一些概念隐喻(如人生是旅行、生命是年、死亡是睡眠、官场是束缚物、是药、田园是家等)。
全文:莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。通过研究,笔者发现了陶渊明诗歌中体现其主题的一些概念隐喻(如人生是旅行、生命是年、死亡是睡眠、官场是束缚物、是药、田园是家等)。
从《五柳先生传》中赏析陶渊明的生活情趣
作者: 乔志祥  来源:神州 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 思想性格  不慕荣利  陶渊明  好读书的  闲静少言  安贫乐道  无为而治  性嗜酒 
描述:《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传。“闲静少言、不慕荣利”是他真正的性格。“性嗜酒,好读书、不求甚解,常与文章自娱”是他的爱好和志趣,塑造了古今隐逸诗人之宗的形象,赞美了他自然率真,安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格,以及对淡泊宁静,自给自足的生活向往与追求。
全文:《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传。“闲静少言、不慕荣利”是他真正的性格。“性嗜酒,好读书、不求甚解,常与文章自娱”是他的爱好和志趣,塑造了古今隐逸诗人之宗的形象,赞美了他自然率真,安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格,以及对淡泊宁静,自给自足的生活向往与追求。
从《五柳先生传》中赏析陶渊明的生活情趣
作者: 乔志祥  来源:神州(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 好读书的思想性格  不慕荣利  陶渊明  闲静少言  安贫乐道  无为而治  性嗜酒 
描述:《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传.“闲静少言、不慕荣利”是他真正的性格.“性嗜酒,好读书、不求甚解,常与文章自娱”是他的爱好和志趣,塑造了古今隐逸诗人之宗的形象,赞美了他自然率真,安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格,以及对淡泊宁静,自给自足的生活向往与追求.
全文:《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传.“闲静少言、不慕荣利”是他真正的性格.“性嗜酒,好读书、不求甚解,常与文章自娱”是他的爱好和志趣,塑造了古今隐逸诗人之宗的形象,赞美了他自然率真,安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格,以及对淡泊宁静,自给自足的生活向往与追求.
陶渊明甘心做闲人
作者: 陈雄  来源:新商报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:年纪渐长,对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读萧统的《陶渊明传》,看到这样一段记载:渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每适,辄抚琴以寄其意。喜欢抚琴,但是琴无弦,陶渊明是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式不解,他却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。现在方知自己错了,
全文:年纪渐长,对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读萧统的《陶渊明传》,看到这样一段记载:渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每适,辄抚琴以寄其意。喜欢抚琴,但是琴无弦,陶渊明是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式不解,他却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。现在方知自己错了,
陶渊明与曾国藩的不同家教
作者: 罗日荣  来源:青年教师 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  启示  中国封建社会  东晋  中国历史  曾国藩  陶渊明  教子之道  问题家庭  问题孩子 
描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭。所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩却被视为中国封建社会最后的一个完人。他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋,陶渊明离家去彭泽任县令。大人是
全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭。所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩却被视为中国封建社会最后的一个完人。他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋,陶渊明离家去彭泽任县令。大人是
陶渊明与曾国藩的不同家教
作者: 罗日荣  来源:学习博览 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  启示  中国封建社会  中国历史  曾国藩  陶渊明  教子之道  问题家庭  问题孩子  中国式 
描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。大人是典型的中国式官员
全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。大人是典型的中国式官员
陶渊明与孟浩然诗之比较
作者: 张淑颖  来源:金田 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 相异  田园诗  相似  山水诗 
描述:陶渊明与孟浩然是中国古代比较有名的山水田园诗人。他们的诗分别代表了诗歌的两种发展方向:田园诗和山水诗。在中国诗歌史上起到了举足轻重的作用。本文从他们诗歌的相似和相异处进行分析,力图解释出孟诗歌的特点。
全文:陶渊明与孟浩然是中国古代比较有名的山水田园诗人。他们的诗分别代表了诗歌的两种发展方向:田园诗和山水诗。在中国诗歌史上起到了举足轻重的作用。本文从他们诗歌的相似和相异处进行分析,力图解释出孟诗歌的特点。
陶渊明《桃花源记》之地名考论
作者: 李新桂  来源:中国地名 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  近代史  地名  寓意  陶渊明 
描述:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
全文:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
永恒的魅力:漫话陶渊明田园诗的自然思想
作者: 王经  来源:山西青年 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想  回归自然  中国文学史  生活方式  田园风光  人生态度  陶渊明  田园诗  人生观  审美理想 
描述:"晋人元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,赋一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园诗流传千古,影响至今。读陶渊明的田园诗,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的诗能
全文:"晋人元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,赋一篇归去来。"陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园诗流传千古,影响至今。读陶渊明的田园诗,不仅能让人领略到"晨兴理荒秽,带月荷锄归"那样心旷神怡的田园风光,更重要的是他的诗能
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