菊香盈心陶渊明

作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”，菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句，可以看

全文：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”，菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句，可以看

灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语

作者： 张鹏飞  来源：宁波职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 抒写范式  陶渊明  田园诗  悠然心会  生命心语  灵聚大化 

描述：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老

全文：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老

灵聚大化悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语

作者： 张鹏飞  来源：江西科技师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 抒写范式  陶渊明  田园诗  悠然心会  生命心语  灵聚大化 

描述：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证

全文：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老

菊香盈心陶渊明

作者： 王举芳  来源：审计月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗  陶渊明  高洁  朱淑真  《菊花》 

描述：“土花能白又能红．晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”．菊能况其高洁的人格。

全文：“土花能白又能红．晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”．菊能况其高洁的人格。

陶渊明:猛志逸四海,骞翮思远翥

作者： 唐可  来源：老年人 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生活状态  桃花源记  杜甫  隐逸诗人  小国寡民  王维  孟浩然  陶渊明  文人士大夫  苏轼 

描述：陶渊明,号称"古今隐逸诗人之宗",他就像一朵幽居的菊花,在纷繁乱世中,恬淡而宁静地开放。数百年后,许多文人士大夫将陶渊明的人品文章奉为一生追慕的典范,伟大的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、苏轼和陆游等,莫不如此,也许这是陶渊明自己也没有预料到的。

全文：陶渊明,号称"古今隐逸诗人之宗",他就像一朵幽居的菊花,在纷繁乱世中,恬淡而宁静地开放。数百年后,许多文人士大夫将陶渊明的人品文章奉为一生追慕的典范,伟大的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、苏轼和陆游等,莫不如此,也许这是陶渊明自己也没有预料到的。

况味心白知：归去含凄凉，欢歌有余痛：陶渊明《归去来兮辞》教后有感

作者： 王海荣  来源：新天地(开拓教育新天地) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  诗人  自然景物  文章内容  浪漫情怀  陶渊明  崇尚自然  深层内涵 

描述：《归去来兮辞》是陶渊明的一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣战书，他以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐

全文：《归去来兮辞》是陶渊明的一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣战书，他以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由

"心"与"形"的抗争与融合：陶渊明《归去来兮辞》教学分析

作者： 尹玉珊  来源：广西教育B（中教版） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 教学分析  心与形  归去来兮辞  陶渊明 

描述：是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作.这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作.目前,不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语文课本第二册第五单元中,是中学语文课堂中一篇重要的文言文课文.如何解读

全文：是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作.这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作.目前,不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语文课本第二册第五单元中,是中学语文课堂中一篇重要的文言文课文.如何解读这篇作品,吸取其思想与艺术精华,也由此成为每一位高校古代文学教师和高中语文教师必须面对的问题.在此,笔者仅就教学实践所及,略陈管见.

“心”与“形”的抗争与融合：陶渊明《归去来兮辞》教学分析

作者： 尹玉珊  来源：广西教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归去  教学分析  心与形  陶渊明  来兮辞 

描述：《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在《晋书·陶渊明传》中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作。这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作。目前,《归去来兮辞》不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语

全文：《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在《晋书·陶渊明传》中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作。这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作。目前,《归去来兮辞》不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语

陶渊明:误入红尘若许年

作者： 豆子先生  来源：百家讲坛 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：，任真自得，为乡邻之所贵”，他“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“壮且厉，抚剑独行游”，那么的意气风发。家里的

全文：，任真自得，为乡邻之所贵”，他“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“壮且厉，抚剑独行游”，那么的意气风发。家里的清贫没有击垮他的斗志，反而激发了他学习的欲望。20岁时他已然满腹经纶，诗、赋、文样样出色，同辈中

陶渊明，我感谢你的真诚

作者： 王郁沁  来源：作文通讯(初中) 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：“采菊东篱下，悠然见南山。”（《饮酒》之五）是的，他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中，都留下了类似的墨迹。

全文：“采菊东篱下，悠然见南山。”（《饮酒》之五）是的，他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中，都留下了类似的墨迹。