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美是自由的象征：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二赏析: 作者： 程建虎 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型：期刊 关键词： 名作赏析象征陶诗汉字视觉印象诗歌观照自由陶渊明求道; 描述：先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转志欲长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。一、难以忘情的羲皇上人此诗写于陶渊明于东晋义熙元年（405）辞官彭泽令后的隐居期。诗以议论发端，首四句; 全文：先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转志欲长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。一

跨越二百年的神交：王绩与陶渊明: 作者： 吴红梅 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型：期刊 关键词： 王绩折射点生活哲学陶诗跨越田园生活精神田园陶渊明初唐实现自我; 描述：唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王、陶都把田园作为归宿,在田园里他们避开世俗,实现自我,形成自已的生活哲学。与陶渊明的贫困相比,王绩的隐居条; 全文：、陶都把田园作为归宿,在田园里他们避开世俗,实现自我,形成自已的生活哲学。与陶渊明的贫困相比,王绩的隐居条件优越得多。王、陶表面上一富一贫,但在精神田园里,二人的忧喜选择了相同的折射点。

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