全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
论萧统对陶渊明的接受
-
作者:
李剑峰 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1998 文献类型 :期刊
-
描述:论萧统对陶渊明的接受
-
论陶渊明性情及对诗文的影响
-
作者:
曹庆鸿 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子·齐物论》 艺术精神 一切社会关系的总和 陶渊明 《五柳先生传》 天地境界 陶渊明研究 《汉语大词典》 得意忘言 任自然
-
描述:论陶渊明性情及对诗文的影响
-
论朝鲜诗人金时习的和陶诗:[陶渊明]
-
作者:
吴绍__ 陈彩娟 来源:延边大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 朝鲜 诗歌 文学研究
-
描述:论朝鲜诗人金时习的和陶诗:[陶渊明]
-
如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
-
作者:
李珺平 来源:湛江师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 颜咏 王谱 汤注 鲁论 朱评
-
描述:本文意在考察陶渊明人品、文名与时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
-
全文:本文意在考察陶渊明人品、文名与时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
-
从遮蔽走向澄明——读戴建业著《澄明之境——陶渊明新论》
-
作者:
汤江浩 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 文学批评 人格理想 生命境界 主导风格 陶渊明 澄明之境 中国古代文学 传统诗学 存在论 建业
-
描述:华中师大出版社近期推出的出版基金丛书可谓一套学术精品,其中尤让我爱不释手的则是戴建业先生的《澄明之境——陶渊明新论》。戴著从全新的角度,以丰富的材料和理性的思辨为我们开拓一片陶渊明研究的新天地,它在陶渊明研究史上必将占据显著的位置。首先,戴著的价值在...
-
全文:华中师大出版社近期推出的出版基金丛书可谓一套学术精品,其中尤让我爱不释手的则是戴建业先生的《澄明之境——陶渊明新论》。戴著从全新的角度,以丰富的材料和理性的思辨为我们开拓一片陶渊明研究的新天地,它在陶渊明研究史上必将占据显著的位置。首先,戴著的价值在...
-
浅述陶渊明的无神论思想
-
作者:
王玲华 来源:无锡教育学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生” 神不灭论 “形” 中国文学史 陶渊明诗歌 长生不死 陶渊明 人格神 无神论思想 神学目的论
-
描述:一提起古代田园诗人陶渊明.我们马上会联想起“采菊东篱下,悠然见南山”这脍炙人口的优美诗句.陶渊明(公元365—427年),后又改名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江市)人.因宅旁有五棵柳树,故自号“五柳先生”,41岁时曾任彭泽令(今江西彭泽县西),后人也称他“陶彭泽”或“陶令”.63岁逝世,谥号“靖节
-
全文:带有唯物主义思想倾向的无神论者.虽然他在这方面没有专门的论著,思想史上一般也不会提及,但在他诗文的字里行间不时闪耀着无神论思想的光辉,这在当时封建迷信盛行的年代里,作为一个封建文人,能有这样的思想认识
-
玄学与陶渊明的诗歌创作
-
作者:
郭丰功 郭乐义 来源:南都学坛 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 独化论 玄学
-
描述:陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟,郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外,认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教,而是不离人间而德合“自然”,标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分,其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出
-
全文:陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟,郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外,认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教,而是不离人间而德合“自然”,标志着玄学自然观的最终形成
-
论陶渊明的远古情结
-
作者:
刘绍瑾 来源:江苏社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 远古 自然 回归
-
描述:在陶渊明诗文中,凸现出一种深沉的“回归意识”,而对远古自然之世的追怀则更具文化哲学意义。本文以西方反文明、反现代化思潮作为参照,对陶渊明的那种远古情结所具有的文化、美学意义进行了新的阐释。
-
全文:在陶渊明诗文中,凸现出一种深沉的“回归意识”,而对远古自然之世的追怀则更具文化哲学意义。本文以西方反文明、反现代化思潮作为参照,对陶渊明的那种远古情结所具有的文化、美学意义进行了新的阐释。
-
柳宗元与陶渊明比较论
-
作者:
刘继才 来源:辽宁教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 本质 陶渊明 艺术特征 比较论 柳宗元
-
描述:本文从分析柳宗元的人品与诗品入手,既指出柳诗与陶诗相同的一面,又着重论述了柳诗与陶诗相异的一面。作者认为,柳宗元诗的平淡、清雅、冷峻、简古,已为古今学者所共识,但仅是其外在表现;而深沉、奇绝、峭拔、绵密,却是柳宗元赖以与其他诗人相区别的本质艺术特征
-
全文:本文从分析柳宗元的人品与诗品入手,既指出柳诗与陶诗相同的一面,又着重论述了柳诗与陶诗相异的一面。作者认为,柳宗元诗的平淡、清雅、冷峻、简古,已为古今学者所共识,但仅是其外在表现;而深沉、奇绝、峭拔、绵密,却是柳宗元赖以与其他诗人相区别的本质艺术特征
-
陶渊明人格的心理学分析
-
作者:
李珺平 来源:东方丛刊(1998年第4辑 总第二十六辑) 年份:1998 文献类型 :会议论文
-
描述:一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Perso
-
全文:一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家