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[0图]陶渊明饮酒及拟古诗讲录
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作者:
叶嘉莹 来源:大块文化出版股份有限公司 年份:2012 文献类型 :图书
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描述:陶渊明饮酒及拟古诗讲录
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独“孤”求“解”:陶渊明《归去来兮辞》“孤”字“诀”
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作者:
苗利军 来源:语文教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 学生 “灵魂” 陶渊明 古诗文 “解”
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描述:笔者和学生游走在古诗文中,遇到诸多“孤”字,这些“孤”字,不仅有“形象”,更有“灵魂”。
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全文:笔者和学生游走在古诗文中,遇到诸多“孤”字,这些“孤”字,不仅有“形象”,更有“灵魂”。
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浅析陶渊明诗歌的卓越成就
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作者:
米玛次仁 来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 创作风貌 自然景物 现实态度 农事的歌咏
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描述:陶渊明的诗歌是他的全部生活和现实态度的真实反映,也是他的复杂的精神世界的具体体现。他在诗歌创作中,发出大量的对于农事的歌咏,为我国的诗歌艺术宝库,增添了一种罕见的珍品,也为我国古代的诗歌创作别开了一个生面。他的作品,在我国中古诗坛上可说是独耀清辉的。
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全文:陶渊明的诗歌是他的全部生活和现实态度的真实反映,也是他的复杂的精神世界的具体体现。他在诗歌创作中,发出大量的对于农事的歌咏,为我国的诗歌艺术宝库,增添了一种罕见的珍品,也为我国古代的诗歌创作别开了一个生面。他的作品,在我国中古诗坛上可说是独耀清辉的。
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浅析陶渊明诗歌的卓越成就
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作者:
米玛次仁 来源:神州(上旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 创作风貌 自然景物 现实态度 农事的歌咏
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描述:陶渊明的诗歌是他的全部生活和现实态度的真实反映,也是他的复杂的精神世界的具体体现.他在诗歌创作中,发出大量的对于农事的歌咏,为我国的诗歌艺术宝库,增添了一种罕见的珍品,也为我国古代的诗歌创作别开了一个生面.他的作品,在我国中古诗坛上可说是独耀清辉的.
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全文:陶渊明的诗歌是他的全部生活和现实态度的真实反映,也是他的复杂的精神世界的具体体现.他在诗歌创作中,发出大量的对于农事的歌咏,为我国的诗歌艺术宝库,增添了一种罕见的珍品,也为我国古代的诗歌创作别开了一个生面.他的作品,在我国中古诗坛上可说是独耀清辉的.
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生态翻译理论视阈下陶渊明诗歌的译例探析
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作者:
卢冰 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 选择 生态翻译理论 适应 陶渊明诗歌
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描述:根据生态翻译理论的观点,译者在古诗英译中应从语言维、文化维、交际维三个层面对翻译生态做出适应性的选择和选择性的适应。要求译者在翻译过程中不仅要在语言层面上进行选择转换,还要使原文的文化内涵和交际意图得以实现。本文依据生态翻译理论对陶渊明诗歌的英译进行分析其在"三维"转换方面的得与失,寻求最佳翻译。
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全文:根据生态翻译理论的观点,译者在古诗英译中应从语言维、文化维、交际维三个层面对翻译生态做出适应性的选择和选择性的适应。要求译者在翻译过程中不仅要在语言层面上进行选择转换,还要使原文的文化内涵和交际意图得以实现。本文依据生态翻译理论对陶渊明诗歌的英译进行分析其在"三维"转换方面的得与失,寻求最佳翻译。
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品味陶渊明的文化心态
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作者:
啸马 来源:炎黄纵横 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 心路历程 文化心态 陶渊明 中国古诗 官场 人文关怀 人生 文化性格 全过程
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描述:读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂
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全文:读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂
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豪华落尽见真淳:元好问与陶渊明
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作者:
李剑锋 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 元好问 陶渊明 接受
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描述:元好问对陶渊明的为人和诗歌极为称赏。他在陶渊明接受史上影响最大的接受成果是在《论诗三十首》中精到地评论了陶渊明的艺术特点和人品风流。其五言古诗《饮酒五首》、《后饮酒五首》等是接受陶诗最直接的成果,该组诗真醇似陶,但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有
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全文:元好问对陶渊明的为人和诗歌极为称赏。他在陶渊明接受史上影响最大的接受成果是在《论诗三十首》中精到地评论了陶渊明的艺术特点和人品风流。其五言古诗《饮酒五首》、《后饮酒五首》等是接受陶诗最直接的成果,该
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静穆下的冲淡之美:浅析陶渊明饮酒诗中的美学倾向
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作者:
张苧 来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒 美学倾向 陶渊明 自然
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描述:很多学者在探求陶渊明诗歌的渊源时,认为其正如锺嵘所说:"其源于应璩,又协左思之风力。"是来源于应璩。但是与其这样说不如说是源于汉,魏,晋诸贤,源于《古诗》,又绍阮籍之遗音而协左思之风力。可见陶渊明在魏晋时期的代表性和过渡性。"陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造了两种迥然不同的艺术境界。一超然世外,平淡冲和
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全文:很多学者在探求陶渊明诗歌的渊源时,认为其正如锺嵘所说:"其源于应璩,又协左思之风力。"是来源于应璩。但是与其这样说不如说是源于汉,魏,晋诸贤,源于《古诗》,又绍阮籍之遗音而协左思之风力。可见陶渊明在
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陶渊明:南山种豆
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作者:
鲍鹏山 来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 道德理想 世俗欲望 田园生活 中国传统文化 政治生活 生活指向 生活方式 陶渊明 幸福观 道德化
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描述:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”,田园诗的开山;谢是“元嘉之雄”,山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首”到建安、正始以迄太康,痛苦得太久了,而且他们的实践几乎都证明着这一点:要想在实际的政治生活中有所作为
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全文:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”,田园诗的开山;谢是“元嘉之雄”,山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首