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“五柳先生”及“无弦琴”的守穷守默──从扬雄看陶渊明的“愤宋”
作者: 吴国富  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生”  扬雄  “无弦琴”  陶渊明  “愤宋” 
描述:陶渊明是否愤宋?历来争议不休。《宋书》说陶渊明“自永初以来唯云甲子而已”,以表示对宋的不满,此说历遭后人反驳。然而,驳倒了“甲子年号”说也并不等于驳倒了“愤宋说”。本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响的基础上,搜寻《五柳先生》及“无弦琴”的来历,发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去,且有其特定和具
全文:陶渊明是否愤宋?历来争议不休。《宋书》说陶渊明“自永初以来唯云甲子而已”,以表示对宋的不满,此说历遭后人反驳。然而,驳倒了“甲子年号”说也并不等于驳倒了“愤宋说”。本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响
[0图]陶渊明
作者: 龚斌  来源:上海:华东师范大学出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(学科:  陶渊明  评传) 
描述:华东师范大学跨世纪学术著作出版基金资助:本书包括:陶渊明的家世及故里、陶渊明的交游及交友之道、陶渊明的独特人格与儒玄兼综的时风、陶渊明的哲学思想、陶渊明的审美观等内容。
全文:华东师范大学跨世纪学术著作出版基金资助:本书包括:陶渊明的家世及故里、陶渊明的交游及交友之道、陶渊明的独特人格与儒玄兼综的时风、陶渊明的哲学思想、陶渊明的审美观等内容。
“颖脱不群,任真自得”的自画像——读陶渊明《五柳先生
作者: 石泽镒  来源:阅读与写作 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 实用性自传  文学性自传  文学创作  陶渊明  《五柳先生传》  文学评论  语言特点 
描述:一、自况与实录萧统在《陶渊明》中说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得,尝著《五柳先生》以自况,……时人谓之实录。”《五柳先生》既为“自况”之文,当然属于“自传”之列,“实录”应该是传记写作的基本要
全文:一、自况与实录萧统在《陶渊明》中说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得,尝著《五柳先生》以自况,……时人谓之实录。”《五柳先生》既为“自况”之文,当然属于“自传”之列,“实录”应该是传记写作的基本要
[0图]中国古典文学精品屋 陶渊明
作者:   陶渊明 贾延祥注评  来源:合肥:黄山书社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代)  古典文学(学科:  古典文学  地点:  中国)  年代:  中国  作品 
描述:本卷对《连雨独饮》、《结庐在人境》、《五柳先生》、《咏荆轲》、《种豆南山》等八十余篇陶渊明的诗文进行注评。
全文:本卷对《连雨独饮》、《结庐在人境》、《五柳先生》、《咏荆轲》、《种豆南山》等八十余篇陶渊明的诗文进行注评。
陶渊明“金刚怒目”式诗歌浅谈
作者: 黄越  来源:徐州教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: “金刚怒目”式  评价  诗歌  根源及表现  陶渊明 
描述:本文论述了人们对陶潜诗歌的认识过程 ,从白居易、苏轼、朱熹、龚自珍 ,到鲁迅、朱光潜都对陶诗有很好的评价 ,尤其是鲁迅 ,认为陶诗不仅有“静穆”的一面 ,也有“金刚怒目”的一面。陶诗“金刚怒目”的思想根源 ,在于对社会黑暗的不满 ,壮志未酬的愤懑。应正确认识和评价陶潜“金刚怒目”式的诗歌。
全文:本文论述了人们对陶潜诗歌的认识过程 ,从白居易、苏轼、朱熹、龚自珍 ,到鲁迅、朱光潜都对陶诗有很好的评价 ,尤其是鲁迅 ,认为陶诗不仅有“静穆”的一面 ,也有“金刚怒目”的一面。陶诗“金刚怒目”的思想根源 ,在于对社会黑暗的不满 ,壮志未酬的愤懑。应正确认识和评价陶潜“金刚怒目”式的诗歌。
南宋遗民对陶渊明形象的重新阐释
作者: 方勇  来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《谈艺录》  南齐  魏晋南北朝  萧统  诗文创作  遗民  《陶渊明集序》  钟嵘《诗品》  南宋  《文心雕龙·才略》 
描述:陶渊明在他生活的当时和后来相当长的一段时间内,都未能为人们所重视,如刘勰《文心雕龙·才略》、沈约《宋书·谢灵运论》、萧子显《南齐书·文学论》等,所论魏晋南北朝作者甚众,却偏偏没有提到他。钟嵘
全文:陶渊明在他生活的当时和后来相当长的一段时间内,都未能为人们所重视,如刘勰《文心雕龙·才略》、沈约《宋书·谢灵运论》、萧子显《南齐书·文学论》等,所论魏晋南北朝作者甚众,却偏偏没有提到他。钟嵘
挣扎在仕与隐之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二)
作者: 孙明君  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  杂诗  中国  文学研究 
描述:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解
全文:看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解,鲁迅先生说过:“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人心目中,实在飘逸得太久
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