陶渊明爱菊敬松养高洁

作者： 刘隆有  来源：天津日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明热爱自然，爱庄稼，爱草木，尤其喜爱菊花和松柏，采菊东篱，抚松故园，诗化了他的生活，也诗化了他的人生。读其诗，诵其文，常常如仰松之孤高，如拘菊之芳洁，整个身心都被净化升华。最美咏菊诗最爱菊花酒陶渊明爱菊，爱菊特有的食用功能和药用价值，尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中，化而

全文：陶渊明热爱自然，爱庄稼，爱草木，尤其喜爱菊花和松柏，采菊东篱，抚松故园，诗化了他的生活，也诗化了他的人生。读其诗，诵其文，常常如仰松之孤高，如拘菊之芳洁，整个身心都被净化升华。最美咏菊诗最爱菊花酒陶渊明爱菊，爱菊特有的食用功能和药用价值，尤爱菊所象征的品德情操。他将自己全身心地浸润于菊之芳洁中，化而

论陶渊明诗作的平淡诗风

作者： 唐衍武  来源：学习与探索 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家与玄学  儒家和佛家  陶渊明  玄言诗  平淡美学 

描述：陶渊明诗平淡诗风的形成,与他的家世、经历密不可分。在陶渊明早年的诗作中其实不乏建功立业的豪情;41岁退出仕途以后,他的诗则以描写田园生活为主。在魏晋玄学的影响下,陶渊明在自身的遭遇和对世道黑暗的体验

全文：陶渊明诗平淡诗风的形成,与他的家世、经历密不可分。在陶渊明早年的诗作中其实不乏建功立业的豪情;41岁退出仕途以后,他的诗则以描写田园生活为主。在魏晋玄学的影响下,陶渊明在自身的遭遇和对世道黑暗的体验

石壶：画界的陶渊明

作者： 高晓娜  来源：艺术品鉴 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：有人把石壶比作梵高这样的生前无闻，死后名满天下的大师，大概并不确切。石壶生前没有那么冷落，死后也没有那么红火。石壶逝于1976年，63岁英年早逝，没有赶上文化复兴的好时候。 石壶经历很丰富。上世纪

全文：有人把石壶比作梵高这样的生前无闻，死后名满天下的大师，大概并不确切。石壶生前没有那么冷落，死后也没有那么红火。石壶逝于1976年，63岁英年早逝，没有赶上文化复兴的好时候。 石壶经历很丰富。上世纪

陶渊明为何要辞官归田

作者：暂无 来源：新侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明，因为不愿意束带见督邮，“为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官归田，并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负，颇想有一番作为，断断续续做过一些小官，但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎，最后在41岁时选择回归本性，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，躬耕

全文：王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明，因为不愿意束带见督邮，“为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官归田，并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负，颇想有一番作为，断断续续做过一些小官，但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎，最后在41岁时选择回归本性，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，躬耕

陶渊明:入世与出世之间

作者： 史飞翔  来源：炎黄纵横 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  人生道路  太元  晋安帝  州里  刘裕  学官  人生旅途  入仕  晋孝武帝 

描述：田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中,曾先后四次入仕为官,并屡屡挣扎于进退之间。晋孝武帝太元十八年(393年),陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒(一种有名无实的学官)。这是陶渊明生平第一次做官,这一年他29岁。但不久就因"不堪吏职,少日,自解归。"刚入仕途就遇挫折,这对年轻的陶渊明无疑是一个沉

全文：,这一年他29岁。但不久就因"不堪吏职,少日,自解归。"刚入仕途就遇挫折,这对年轻的陶渊明无疑是一个沉重的打击。辞掉祭酒后,陶渊明在家赋闲。这时他已年过三十。"三十而立"的古训让陶渊明内心很不是滋味。但这时朝廷的局势发生了好转。几年来隐藏于内心深处的"出世"思

探索与肯定—谈陶渊明的自我叙述写作策略

作者： 黄碧幼  来源：复旦大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 隐  文化典范  自我意识  自我构建  自我叙述  陶渊明 

描述：陶渊明的作品表现出很强烈的自我意识,在这自我意识的背后,隐藏的是陶渊明对自我的探索、设计和肯定。身为隐士典范的陶渊明,在其作品中亦表现得极其关注隐者形象,可说是对“隐”之境界的追求已深入到其生活的各个层面。陶渊明的自我,在他对隐的生活境界追求和人生经历的沉淀思考中,透过写作叙述而达到了自我价值的实现

全文：陶渊明的作品表现出很强烈的自我意识,在这自我意识的背后,隐藏的是陶渊明对自我的探索、设计和肯定。身为隐士典范的陶渊明,在其作品中亦表现得极其关注隐者形象,可说是对“隐”之境界的追求已深入到其生活的各个层面。陶渊明的自我,在他对隐的生活境界追求和人生经历的沉淀思考中,透过写作叙述而达到了自我价值的实现。本文主要从叙述自我为中心点,尝试借引自传(自叙性)的理论出发论证,去看陶渊明的作品以及他在书写时所使用的叙述策略,以找出他写作的动机,乃至进一步窥见陶渊明真实的本人。论文分为三个章节进行阐述,分别是陶渊明自叙方向与成因、陶渊明自叙性作品归类分析与三篇文章专门讨论及他人叙述陶渊明之价值立场与判断。

浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想

作者： 郑筱诗  来源：软件(教育现代化)(电子版) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：三年作《形尽神不灭论》，于义熙八年作《万佛影铭》。慧远著有《形尽神不灭论》，认为形灭之后，神能暗中转移，

全文：三年作《形尽神不灭论》，于义熙八年作《万佛影铭》。慧远著有《形尽神不灭论》，认为形灭之后，神能暗中转移，由此形转移到彼形而保持永生不灭。“形尽神不灭论”迎合了世人惜生心理的迷信思想，陶渊明对此不以为然

陶渊明：进退之间未忘忧

作者： 史飞翔  来源：黄河·黄土·黄种人 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 孝武帝  出世  陶渊明  辞官  入世  人生  彭泽县  田园诗人  桓玄  矛盾 

描述：伟大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次出仕为官，并屡屡挣扎于进退之间。 晋孝武帝太元十八年（393年），陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒（一种有名无实的学官）。这是陶渊明生平

全文：伟大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次出仕为官，并屡屡挣扎于进退之间。 晋孝武帝太元十八年（393年），陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒（一种有名无实的学官）。这是陶渊明生平

安陆书法家喜获“陶渊明奖”

作者： 程荣东 董金霞  来源：孝感晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：本报讯（特约记者程荣东通讯员董金霞）记者22日从安陆市文联获悉，该市书法家刘子安的书法作品喜获全国首届“陶渊明奖”书法作品展最高奖。现年45岁的刘子安4年前开始研习书法，其书法作品曾先后入选、入展

全文：本报讯（特约记者程荣东通讯员董金霞）记者22日从安陆市文联获悉，该市书法家刘子安的书法作品喜获全国首届“陶渊明奖”书法作品展最高奖。现年45岁的刘子安4年前开始研习书法，其书法作品曾先后入选、入展

东庄老人原信忠晚年好似陶渊明

作者：暂无 来源：黄河晨报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：原信忠在侍弄院中的石榴树。盐湖区泓芝驿镇东庄村78岁的原信忠老人,从镇政府退休后,在自家院子里辟菜园,架葡萄,闲暇时,写回忆录,晚年生活,过得充实快乐。他自比陶渊明,田园劳作有雅兴,闭门伏案勤笔耕

全文：原信忠在侍弄院中的石榴树。盐湖区泓芝驿镇东庄村78岁的原信忠老人,从镇政府退休后,在自家院子里辟菜园,架葡萄,闲暇时,写回忆录,晚年生活,过得充实快乐。他自比陶渊明,田园劳作有雅兴,闭门伏案勤笔耕