九江市图书馆陶渊明特色库

欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!

全部图书期刊报纸图片视频新闻学位论文会议论文诗文作品

检索结果相关分组

按年份分组: 2017(8); 2016(9); 2015(10); 2014(12); 2013(14); 2012(16); 2011(9); 2010(7); 2009(5); 2008(3); 2007(4); 2006(1); 2005(3); 2004(2); 2003(2); 2002(1); 2001(1); 1998(2); 1997(4); 1996(1); 1991(1); 1988(5); 1987(1); 1985(1); 1984(1); 1981(2); 1978(2); 1934(1); 1933(1)

按来源分组: 中国文哲研究集刊(3); 文史知识(3); 黄山日报(3); 长江周刊(2); 苏州大学学报(哲学社会科学版)(2); 九江学院学报·哲学社会科学版(1); 九江学院报(1); 中州学刊(1); 新课程(1); 文学教育(中)(1); 文学教育(中旬版)(1); 文学教育(1); 哈尔滨：哈尔滨出版社(1); 阅读与写作(1); 吕梁学院学报(1); 新课程(下旬)(1); 新课程(下)(1); 教师(下)(1); 上海师范大学(1); 江苏社会科学(1); 古籍研究(1); 长江日报(1); 衢州晚报(1); 南昌大学学报(人文社会科学版)(1); 华人之声(1); 四川师范大学(1); 启智书局(1); 上海启智书局出版社(1); 南开学报(哲学社会科学版)(1); 大达图书供应社(1)

相关搜索词

〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探: 作者： 赖锡三 来源：中国文哲研究集刊 年份：1997 文献类型：期刊; 描述：〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探

“为渊明者，止于酒”——陶渊明《止酒诗》新解: 作者： 张弢 来源：文史知识 年份：1997 文献类型：期刊 关键词： 双关语知止栖息营卫扶桑酒诗饮酒陶渊明戒酒停止; 描述：陶渊明有一首《止酒诗》:居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止筚门里。好味止园葵,大欢止稚子。平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。日日欲止之,营卫止不理。徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣。从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀。; 全文：陶渊明有一首《止酒诗》:居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止筚门里。好味止园葵,大欢止稚子。平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。日日欲止之,营卫止不理。徒知止不乐,未知止利己。始觉止为善,今朝真止矣。从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀。

从“小国寡民”到“世外桃源”——浅论老庄思想对陶渊明的影响: 作者： 郑广智 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型：期刊 关键词： 无为真率自然委运任化天乐虚静; 描述：生存环境与老、庄相似的陶渊明，在思想与文学创作上汲取了老、庄思想中批判现实的积极成份，形成了自己独特的处世方法和创作风格。同时，他参照老子“小国寡民”的思想，构筑了自己“世外桃源”式的理想乐园。此外，其自然大化的宇宙观、“委运任化”的人生哲学，也是受老庄“道法自然”思想影响的结果；而老庄主张真率自然; 全文：生存环境与老、庄相似的陶渊明，在思想与文学创作上汲取了老、庄思想中批判现实的积极成份，形成了自己独特的处世方法和创作风格。同时，他参照老子“小国寡民”的思想，构筑了自己“世外桃源”式的理想乐园。此外，其自然大化的宇宙观、“委运任化”的人生哲学，也是受老庄“道法自然”思想影响的结果；而老庄主张真率自然，反对“言隐于荣华”的美学思想，对冲淡自然、意深旨远的“陶体”的形成，也同样有着启迪作用

重读陶渊明: 作者： 吴泽顺 来源：书屋 年份：1997 文献类型：期刊 关键词： 精神家园美学价值葡萄酸门阀势力生命的本质陶渊明大学生兼济天下艺术个性文人; 描述：中文系大学生自然是要读陶渊明的,但在改革伊始,人人进取的年代,对这位成天只知采菊东篱、有酒自斟的“中国第一大隐”,着实有几分不屑。不就是官场不得意,跑回乡下说朝市的葡萄酸么?比起杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”来,简直不啻天壤之别。自己发发牢骚倒也罢了,连累后代文人也群起效尤,动辄“达则; 全文：间,大庇天下寒士俱欢颜”来,简直不啻天壤之别。自己发发牢骚倒也罢了,连累后代文人也群起效尤,动辄“达则兼济天下,穷则独善其身”,或上山,或下乡,或寄迹山水,或结庐而居。清代有个袁子才,居然用官换来个破园子(随园),在里面娱情养性。这不都是陶老夫子带的头么?

上页 1 下页

Rss订阅