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陶渊明与中国菊文化
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作者:
李修建 来源:文化月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 九月初 开坛 子人 菊文化 采菊东篱下 《荆楚岁时记》 柏实散 郦县 六朝文 老妻稚子
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描述:《荆楚岁时记》载:"九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。"晋末宋初的某年,重阳节,陶渊明没有酒了。他揭开坛盖,是空的,逸出的残香让他难以消受。他叹口气,摇摇头,踱出门外。菊花是有的,宅外篱边,一簇
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全文:《荆楚岁时记》载:"九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。"晋末宋初的某年,重阳节,陶渊明没有酒了。他揭开坛盖,是空的,逸出的残香让他难以消受。他叹口气,摇摇头,踱出门外。菊花是有的,宅外篱边,一簇
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城市白领网络下单租农场 现代陶渊明有那么好当吗?
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作者:暂无 来源:重庆商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽的转身,投身侍弄自己亮闪闪的梦想。本来,陶渊明的官场生涯虽算不得呼风唤雨,但凭着名门望族的荫庇,29岁的他不费吹灰之力,坐上了江州祭酒的高位。35
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全文:当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽的转身,投身侍弄自己亮闪闪的梦想。本来,陶渊明的官场生涯虽算不得呼风唤雨,但凭着名门望族的荫庇,29岁的他不费吹灰之力,坐上了江州祭酒的高位。35
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陶渊明:我为自己代言
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作者:
汪微微 来源:意林(作文素材) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:【适用话题】选择 尊重内心 坚守 当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽转身,投身于侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来,凭着名门望族的荫庇,29岁的陶渊明不费吹灰之力,就坐上了江州祭酒
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全文:【适用话题】选择 尊重内心 坚守 当官场同仁都在混日子并被日子所混时,陶渊明选择了华丽丽转身,投身于侍弄自己亮闪闪的梦想。 本来,凭着名门望族的荫庇,29岁的陶渊明不费吹灰之力,就坐上了江州祭酒
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陶渊明《桃花源诗并记》“悉如外人”解
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作者:
白彬彬 来源:中华读书报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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从陶渊明其人看魏晋时审美追求
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作者:
陈晓丽 来源:都市家教(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生命美学意识 陶渊明 隐逸 无弦寄意
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描述:陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事,又远离着世事,他既受到玄学的影响,又摆脱了玄言的简单机制;既有同时代人的审美意识,却又超越了他们,本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨,充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。
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全文:陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事,又远离着世事,他既受到玄学的影响,又摆脱了玄言的简单机制;既有同时代人的审美意识,却又超越了他们,本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨,充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。
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陶渊明到过宿城有史可查
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作者:暂无 来源:苍梧晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景,写下那篇脍炙人口的《桃花源记》,其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道:“在昔曾远游,直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载,郁洲山于晋时应称东海,当时的海州称临朐,隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”,正是处于东海一角的
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全文:陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景,写下那篇脍炙人口的《桃花源记》,其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道:“在昔曾远游,直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载,郁洲山于晋时应称东海,当时的海州称临朐,隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”,正是处于东海一角的
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透过《桃花源记》看陶渊明
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作者:
邹自然 来源:文理导航(教育研究与实践) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:透过《桃花源记》看陶渊明
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透过《桃花源记》看陶渊明:“乌托邦”式的理想家园
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作者:
邹自然 来源:文理导航(教育研究与实践) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 理想家园 陶渊明 乌托邦
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描述:陶渊明的《桃花源记》建构的理想社会是“乌托邦”式的理想家,折射出陶渊明内心和现实之间的矛盾。
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全文:陶渊明的《桃花源记》建构的理想社会是“乌托邦”式的理想家,折射出陶渊明内心和现实之间的矛盾。
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在陶渊明笔下的桃花源隐居
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作者:暂无 来源:余姚日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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川端康成与陶渊明的自然观与虚无观——以《雪国》和《桃花源记》为例
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作者:
鲁静 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 陶渊明 虚无观 川端康成
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描述:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究表明,陶渊明与川端康成都崇尚自然,讲求物我相融,深受虚无观的影响,认为"无"是绝对的,永恒的。但是川端
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全文:陶渊明的一篇《桃花源记》流传千古,给后人留下了一个心灵的栖息地。日本作家川端康成也喜欢描绘自然风光,给人以世外仙境之感。本研究从《桃花源记》和《雪国》入手,探究二者在自然观和虚无观上存在相似性。研究