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- 萧统编《陶渊明集》的时间及其诗文“无丝毫胎息渊明处”
- 作者： 胡耀震 来源：江汉论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 时间 钱钟书 萧统 《陶渊明集序》
- 描述：今本《陶渊明集》的篇次,大抵都是承萧统所编《陶渊明集》而来。萧统编成该集,为之作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,并且不早于前一年的正月。萧统《陶渊明集序》推崇陶渊明,而他的创作并未显现
- 全文：今本《陶渊明集》的篇次,大抵都是承萧统所编《陶渊明集》而来。萧统编成该集,为之作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,并且不早于前一年的正月。萧统《陶渊明集序》推崇陶渊明,而他的创作并未显现
- 此中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园诗对中国诗境的开拓
- 作者： 刘启云 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 人生解脱 谢灵运 山水自然 山水诗派 陶渊明 诗歌创作 田园诗 玄言诗 中国诗境
- 描述：在南朝晋、宋诗坛，出现过两位卓尔不群的大诗人，一个是开创了山水诗派的谢灵运，一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同，美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异，但是他们在推进玄言诗从枯燥地
- 全文：敷陈庄玄名理，到理思哲辨向着诗人的审美对象、主体情感靠拢、渐浸直至浑然融洽的纵深演进过程中，都表现出非凡的艺术创造性和廓大的开拓精神，共同为中古诗歌的变革和发展作出了前所未有的贡献。特别是陶渊明，中古
- 论唐宋文人对陶渊明文化解读之异同
- 作者： 李红霞 来源：江汉论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 陶诗 宋人 陶渊明 隐逸
- 描述：陶渊明以其自然纯朴的人生境界和简淡真淳的诗美境界为唐宋文人所仰慕,但时代精神和个人审美趣尚的歧异,唐宋文人对陶渊明其人其诗的理解择尚也有所不同。本文即以唐宋文人对其受容及其历史动因为基点进行考察
- 全文：陶渊明以其自然纯朴的人生境界和简淡真淳的诗美境界为唐宋文人所仰慕,但时代精神和个人审美趣尚的歧异,唐宋文人对陶渊明其人其诗的理解择尚也有所不同。本文即以唐宋文人对其受容及其历史动因为基点进行考察
- 也谈陶渊明诗文的倾向性：与张啸虎同志商榷
- 作者： 赵治中 来源：江汉论坛 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 作品倾向性 山海经 读后 作家 隐逸诗人 政治倾向 统治阶级 文学发展 思想倾向
- 描述：《江汉论坛》1983年第4期张啸虎同志《陶渊明诗文的倾向问题》一文(以下简称张文),对陶渊明某些作品的阐述,给人以启发,读后受益良多。但是,张文论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,“在主体上是属于无倾向的诗人”,倒有可以商榷之处。一张文在论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”时,曾引用思格斯给明娜·考茨
- 全文：《江汉论坛》1983年第4期张啸虎同志《陶渊明诗文的倾向问题》一文(以下简称张文),对陶渊明某些作品的阐述,给人以启发,读后受益良多。但是,张文论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,“在主体上是属于无
- 论陶渊明的玄言诗
- 作者： 张虎昇 来源：江汉论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 玄言诗 玄学 哲理诗
- 描述：两晋“玄言诗”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识与实践。陶渊明阐释玄理的“玄言诗”,与众多“平典似道德论”的玄言诗有着内在的有机联系,是“玄言诗”升华出的精品,标志着我国哲理诗的成熟,其创作影响,衣溉百代。陶渊明作为我国哲理诗成熟代表诗人的地位,以及他的哲理诗对后世的
- 全文：我国哲理诗的成熟,其创作影响,衣溉百代。陶渊明作为我国哲理诗成熟代表诗人的地位,以及他的哲理诗对后世的影响及其在文学史上的地位,应给予充分肯定。
- 陶渊明诗文的倾向问题
- 作者： 张啸虎 来源：江汉论坛 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 神话故事 致仕 山海经 倾向性 考茨基 刘裕 政治倾向 历史人物 思想倾向
- 描述：关于作家及其作品的倾向性,是一种复杂的文学现象,需要作历史的具体的分析。恩格斯在给明娜·考茨基的信中说:“我决不是反对倾向诗(有倾向的诗)本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人,但丁和塞万提斯也不逊色;而席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。现
- 全文：关于作家及其作品的倾向性,是一种复杂的文学现象,需要作历史的具体的分析。恩格斯在给明娜·考茨基的信中说:“我决不是反对倾向诗(有倾向的诗)本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向
- 论闻一多后期对陶渊明的认识
- 作者： 李乐平 来源：江汉论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 认识 陶渊明 闻一多 古今文人
- 描述：中国古今文人对被誉为田园诗人的陶渊明有着多侧面的认识,有认为古今隐逸诗人之宗者,有认为真诗人之冠冕者,有认为道德责任心极重为人为文淳朴是真人真文艺者,有认为达到无我之境者,有认为和谐静穆者,也有认为
- 全文：中国古今文人对被誉为田园诗人的陶渊明有着多侧面的认识,有认为古今隐逸诗人之宗者,有认为真诗人之冠冕者,有认为道德责任心极重为人为文淳朴是真人真文艺者,有认为达到无我之境者,有认为和谐静穆者,也有认为
- 万物各有托,孤云独无依:陶渊明内心世界管窥
- 作者： 孙东临 来源：江汉论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 陶渊明 孤愤
- 描述：本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试，通过对其诗作所表现出的达观表象的分析，可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
- 全文：本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试，通过对其诗作所表现出的达观表象的分析，可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
- 如何评价陶渊明
- 作者： 苏者聪 来源：江汉论坛 年份：1979 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 割据势力 儒家思想 农事 政治理想 孔子 陶渊明 田园诗 儒法 统治集团
- 描述：如阿评价陶渊明?一九五八年到一九六○年《光明日报·文学遗产》开展过热烈讨论。经过一年多的争论,意见趋于一致,绝大多数同志认为陶渊明是应该肯定的作家。可是,后来由于“四人帮”鼓吹的“儒法斗争”喧嚣一时,把人们的思想又搅乱了,形而上学的方法在古典文学研究领域重新泛滥起来,陶渊明又被完全否定。
- 全文：如阿评价陶渊明?一九五八年到一九六○年《光明日报·文学遗产》开展过热烈讨论。经过一年多的争论,意见趋于一致,绝大多数同志认为陶渊明是应该肯定的作家。可是,后来由于“四人帮”鼓吹的“儒法斗争”喧嚣一时,把人们的思想又搅乱了,形而上学的方法在古典文学研究领域重新泛滥起来,陶渊明又被完全否定。