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陶渊明论略》》
作者: 芦荻  来源:语文园地 年份:1985 文献类型 :期刊
描述:陶渊明论略》》
[0图]陶渊明浅注
作者:   陶渊明  来源:南昌:江西人民出版社 年份:1985 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代)  古典文学(学科:  地点:  年代:  中国  作品 
描述:陶渊明浅注
陶渊明《归去来兮辞(并)》自学指要
作者: 冯啸烈  来源:中文自修 年份:1985 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《归去来兮辞(并)》自学指要
试评三十年来出版的三本《陶渊明
作者: 吴云  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  陶渊明集  陶诗  作家出版社  王瑶  陶渊明诗文选注  桃花源诗  渊明  文都  写作年代 
描述:(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
全文:(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
试评三十年来出版的三本《陶渊明
作者: 吴云  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  南村  柴桑  陶学  三十年  田园生活  王瑶  逯钦立  《陶渊明集》  校辑 
描述:(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
全文:(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
陶渊明酬和刘柴桑诗系年
作者: 李华  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  晋安帝  时见  春醪  义熙  庐山白莲社  周续之  逯钦立  诗云  己酉岁九月九日 
描述:陶渊明》中有《和刘柴桑》及《酬刘柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明》则系于义熙五年己酉(409年).我以为这两种系年皆有可商之处。这里拟将两诗分别论列之。先说《和刘柴桑》。原诗云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为
全文:陶渊明》中有《和刘柴桑》及《酬刘柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明》则系于义熙五年己酉(409年).我以为
陶渊明酬和刘柴桑诗系年
作者: 李华  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 南村  柴桑  肇论  王瑶  南亩  西林  庐山  遗民  逯钦立  《陶渊明集》 
描述:陶渊明》中有《和刘柴桑》及《酬刘柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明》则系于义熙五年己酉(409年).我以为这两种系年皆有可商之处。这里拟将两诗分别论列之。先说《和刘柴桑》。原诗云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为
全文:陶渊明》中有《和刘柴桑》及《酬刘柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明》则系于义熙五年己酉(409年).我以为
陶渊明笔下的松和菊
作者: 王宝贵  来源:锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 品格  抒情言志  陶诗  作者  菊花  饮酒  陶渊明  隐士  思想内容  高洁人格 
描述:在逯钦立先生校注的《陶渊明》中,共收集陶诗一百多首,赋三篇。本集中写松和菊的就有二十处左右。其中写松的有七、八处,写菊的有五、六处、合写松菊的有三、四处。读陶渊明的作品(我们在这里着重谈
全文:在逯钦立先生校注的《陶渊明》中,共收集陶诗一百多首,赋三篇。本集中写松和菊的就有二十处左右。其中写松的有七、八处,写菊的有五、六处、合写松菊的有三、四处。读陶渊明的作品(我们在这里着重谈
浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”
作者: 肖章洪  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会  无君论  追求自由  刘裕  鲁迅  陶渊明  作品  阮籍  忧喜  《桃花源记并诗》 
描述:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.
全文:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四
[0图]陶渊明研究
作者: 陶渊明学术讨论筹备组  来源:陶渊明学术讨论筹备组 年份:1985 文献类型 :图书
描述:陶渊明研究
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