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- 解读《桃花源记》中陶渊明的感情倾向
- 作者： 朱国琴 来源：现代语文(学术综合版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 感情倾向 人格德操 陶渊明
- 描述：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章,文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。
- 全文：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章,文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。
- 解读《桃花源记》中陶渊明的感情倾向
- 作者： 朱国琴 来源：现代语文 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 感情倾向 人格德操 陶渊明
- 描述：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章，文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。
- 全文：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章，文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。
- 解读《桃花源记》中陶渊明的感情倾向
- 作者： 朱国琴 来源：现代语文(上旬．文学研究) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 感情倾向 人格德操 陶渊明
- 描述：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章，文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。
- 全文：《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章，文章试从此文的创作背景、创作手法、创作主体等方面来看陶渊明的感情倾向。
- 曾巩对陶渊明的接受探析
- 作者： 唐亚飞 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 曾巩 陶渊明 接受
- 描述：曾巩对陶渊明的接受经历了仰慕、效法以及仕与隐的抉择三个过程,文章就此作一番浅显的探讨,意在阐发:被誉为醇儒的曾巩也有着人生的另一面。通过搜集文学以及历史资料来证明:陶渊明在曾巩的心中占据着重要的地位。
- 全文：曾巩对陶渊明的接受经历了仰慕、效法以及仕与隐的抉择三个过程,文章就此作一番浅显的探讨,意在阐发:被誉为醇儒的曾巩也有着人生的另一面。通过搜集文学以及历史资料来证明:陶渊明在曾巩的心中占据着重要的地位。
- 敬畏与洒落:论陶渊明之精神境界
- 作者： 路振召 来源：地方文化研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 魏晋文化 精神境界
- 描述：陶渊明作为诗人而成了中国文化的一种象征,自有其在中国文学史乃至世界文学史上的重要地位。文章在欣赏陶诗的同时,以历史的眼光审视陶渊明的生活世界,领略陶渊明的精神境界,探究陶渊明的思想特质,理解陶渊明在中国思想史上的地位无疑会为解读陶诗提供一个新的理论视角。
- 全文：陶渊明作为诗人而成了中国文化的一种象征,自有其在中国文学史乃至世界文学史上的重要地位。文章在欣赏陶诗的同时,以历史的眼光审视陶渊明的生活世界,领略陶渊明的精神境界,探究陶渊明的思想特质,理解陶渊明在中国思想史上的地位无疑会为解读陶诗提供一个新的理论视角。
- 从陶渊明的诗文看其家风家教*
- 作者： 刘贵生 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 家风 意义 陶渊明
- 描述：魏晋是中国历史上一个特别重视家族门第的时期,与此同时出现了大量的表现家风家教的文章。在时代风气的影响之下,大诗人陶渊明也不例外,通过对其作品的梳理,我们不难发现,陶渊明在其诗文中主要表现了惜时立志、委运乘化、重视人情等家族风尚,这些观念直至今天,仍然有其积极意义。
- 全文：魏晋是中国历史上一个特别重视家族门第的时期,与此同时出现了大量的表现家风家教的文章。在时代风气的影响之下,大诗人陶渊明也不例外,通过对其作品的梳理,我们不难发现,陶渊明在其诗文中主要表现了惜时立志、委运乘化、重视人情等家族风尚,这些观念直至今天,仍然有其积极意义。
- 跨越时空的共鸣——华兹华斯和陶渊明田园诗歌相似点探索与研究
- 作者： 余运伟 薛晶洁 来源：哈尔滨学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 田园诗
- 描述：文章通过对英国浪漫主义诗人华兹华斯与中国第一位田园诗人陶渊明田园诗歌之共性分析,以期更好地理解他们的作品,更重要的是通过比较研究来揭示二人的田园诗创作对当今诗歌发展的启示,借以为东西方文学与文化的交流作一有益的探索与尝试。
- 全文：文章通过对英国浪漫主义诗人华兹华斯与中国第一位田园诗人陶渊明田园诗歌之共性分析,以期更好地理解他们的作品,更重要的是通过比较研究来揭示二人的田园诗创作对当今诗歌发展的启示,借以为东西方文学与文化的交流作一有益的探索与尝试。
- 陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现
- 作者： 余颖 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明 精神自救
- 描述：陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描
- 全文：。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描绘,也是他摆脱烦恼痛苦、寻求精神解救的良方。