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陶渊明《乞食》魏晋风度
作者: 高武斌  来源:语文教学通讯(D刊学术刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋风度  陶渊明  《乞食》 
描述:陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。
全文:陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。
深造自得抒己见——读《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》
作者: 曹明升  来源:书品 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉末三国  孔融  中国文学史  论衡  陶渊明  幸存者  自得  两晋 
描述:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代迭更,瘟疫流行,民生凋敝,文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难挣扎中放出一段异样的光彩。
全文:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代迭更,瘟疫流行,民生凋敝,文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难挣扎中放出一段异样的光彩。
陶渊明的回归自然思想对玄学价值观的超越
作者: 冯北仲  来源:重庆电子工程职业学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 言不尽意  陶渊明  庄学  玄学 
描述:文章通过对陶渊明回归自然思想的梳理分析,从人生价值观和精神境界的角度对陶渊明的思想进行了发掘,将陶渊明思想置于魏晋玄学以自然为本,以人为中心,以追求人生价值问题的时代背景下,探究了其思想对玄学命题“言不尽意”玄理的拓展庄学的具象化两方面的提升和深化,且分析了其思想使庄学精神在践行上超越了前人并使
全文:文章通过对陶渊明回归自然思想的梳理分析,从人生价值观和精神境界的角度对陶渊明的思想进行了发掘,将陶渊明思想置于魏晋玄学以自然为本,以人为中心,以追求人生价值问题的时代背景下,探究了其思想对玄学命题
陶渊明魏晋风流
作者: 韩金叶  来源:课程教育研究(新教师教学) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:陶渊明魏晋风流的关系,向来为历代学者所论,见解不尽一致。可谓是见仁见智。一般认为陶渊明是魏晋风流的杰出代表,然而,作为宣扬魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明。对于以上见解,都有各自的理由。但在我看来,陶渊明魏晋风流有着不同寻常的关系。本文想就此问题作一论析。
全文:陶渊明魏晋风流的关系,向来为历代学者所论,见解不尽一致。可谓是见仁见智。一般认为陶渊明是魏晋风流的杰出代表,然而,作为宣扬魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明。对于以上见解,都有各自的理由。但在我看来,陶渊明魏晋风流有着不同寻常的关系。本文想就此问题作一论析。
共颐邻曲会知己,闲饮欢然解饥劬——浅议陶渊明诗歌中的意象
作者: 康海芸  来源:文教资料 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌意象  陶渊明 
描述:钟嵘在《诗品》中称其为“古今隐逸诗人宗”的东晋末诗人陶渊明,最为后世称道的除了他的隐逸之举外,就属他的田园诗了。这些诗中,“”这一意象出现频率很高,而且被诗人赋予了丰富而深幽的寄托含蕴;也是陶渊明隐居时的密友良朋。文章通过对陶渊明田园诗中“”这一诗歌意象蕴含的探析,探讨陶渊明归隐及其诗
全文:钟嵘在《诗品》中称其为“古今隐逸诗人宗”的东晋末诗人陶渊明,最为后世称道的除了他的隐逸之举外,就属他的田园诗了。这些诗中,“”这一意象出现频率很高,而且被诗人赋予了丰富而深幽的寄托含蕴;也是
戴良和陶饮酒诗陶渊明饮酒诗的差异比较
作者: 朱春洁  来源:文教资料 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 愁思    戴良  陶渊明  真趣 
描述:元代和陶现象比较明显,以戴良为例来比较其和陶饮酒诗陶渊明的饮酒诗,会发现两者在饮酒的原因、方式、状态以及所寄寓的情感上,都有所不同,陶渊明在中享受回归自然的自由,戴良却在狂饮中难遣其故国愁思,这也正是其达不到陶渊明饮酒境界的原因所在。
全文:元代和陶现象比较明显,以戴良为例来比较其和陶饮酒诗陶渊明的饮酒诗,会发现两者在饮酒的原因、方式、状态以及所寄寓的情感上,都有所不同,陶渊明在中享受回归自然的自由,戴良却在狂饮中难遣其故国愁思,这也正是其达不到陶渊明饮酒境界的原因所在。
陶渊明诗歌创作思想内容风格浅析
作者: 姜开隆  来源:读写算(教育教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  生平  诗歌风格学  创作思想 
描述:中国田园诗开山祖陶渊明,其诗深受后世文人所推崇、喜爱,这是与其开辟了大量口语化的诗风和人生价值取向关系密切。自然清新、描写细腻的诗风不断被后世文人所取法,这也是颇受后世文人青睐的原因。
全文:中国田园诗开山祖陶渊明,其诗深受后世文人所推崇、喜爱,这是与其开辟了大量口语化的诗风和人生价值取向关系密切。自然清新、描写细腻的诗风不断被后世文人所取法,这也是颇受后世文人青睐的原因。
陶渊明“淳”意考
作者: 崔宇贺  来源:西江文艺(上半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “淳”  陶渊明  考证 
描述:文章对于陶渊明“淳”展开多边性的理解思考。
全文:文章对于陶渊明“淳”展开多边性的理解思考。
士庶关系视角中的陶渊明思想研究
作者: 夏靖  来源:华东师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 庶族  陶渊明  思想  士族 
描述:东晋时期是门阀政治时期,士人的生活状态与其士庶身份有密切的联系,士人的思想当时的士风也受门阀政治背景的影响。因而在士庶关系视角中研究士人的思想状况十分必要。陶渊明的思想研究是中国古代文学研究的一个热点,但在士庶关系视角中考察陶渊明的思想意识的研究还比较少。而陶渊明是魏晋时期一位独特且突出的诗人、思
全文:东晋时期是门阀政治时期,士人的生活状态与其士庶身份有密切的联系,士人的思想当时的士风也受门阀政治背景的影响。因而在士庶关系视角中研究士人的思想状况十分必要。陶渊明的思想研究是中国古代文学研究的一个
陶渊明诗歌的人生美学思考
作者: 张翀  来源:山海经 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安贫守道  无弦琴  中国文学史  陶渊明诗歌  九歌  任真自得  魏晋风度  人生理想  中说  冯友兰先生 
描述:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋南北朝时
全文:的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋南北朝时并未得到广泛的认可,然而他的诗意的人生境界却在他生活的那个年代备受到时人的称道。在我们今人看来,陶渊明首先是中国文学
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