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陶渊明诗歌的生态意识
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作者:
郑倩 胡三林 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 生态意识
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描述:陶渊明诗歌中有众多自然之景和田园物象描写,这些诗歌意象没有经过华美的辞藻渲染,也无刻意雕琢之痕迹,其中孕育着一种朴素的生态意识,对后世的诗人产生了深远的影响。
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全文:陶渊明诗歌中有众多自然之景和田园物象描写,这些诗歌意象没有经过华美的辞藻渲染,也无刻意雕琢之痕迹,其中孕育着一种朴素的生态意识,对后世的诗人产生了深远的影响。
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大贤笃志 与道污隆-陶渊明《归园田居其一》别解
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作者:
李双华 来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生态度 陶渊明 归园田居
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描述:大贤笃志 与道污隆-陶渊明《归园田居其一》别解
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陶渊明彭泽辞官别解
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作者:
陈冬根 来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 彭泽辞官 门阀观念 东晋 陶渊明
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描述:陶渊明在彭泽令上决然的辞官行为,既不仅是因为不堪吏职,也不仅是久有归隐之志等,关键还是他的门阀观念受到了刺激。陶渊明有着作为士族大户的身份优越感,束带见乡里小人督邮,对他来说是难以接受的侮辱。彭泽辞官其实是陶渊明在晋宋之际门阀士族地位剧变文化语境下一个必然的抉择。
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全文:陶渊明在彭泽令上决然的辞官行为,既不仅是因为不堪吏职,也不仅是久有归隐之志等,关键还是他的门阀观念受到了刺激。陶渊明有着作为士族大户的身份优越感,束带见乡里小人督邮,对他来说是难以接受的侮辱。彭泽辞官其实是陶渊明在晋宋之际门阀士族地位剧变文化语境下一个必然的抉择。
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大贤笃志 与道污隆:陶渊明《归园田居其一》别解
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作者:
李双华 来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生态度 陶渊明 归园田居
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描述:陶渊明的《归园田居》其一是诗人在做出重大人生抉择后的标志性作品。诗人通过回顾自己从追求到幻灭再到新的人生追求的开始,对自己过去的人生理想、人生道路进行彻底反省后,在思想上进行的一次质的飞跃。陶渊明的回归园田并非消极避世,而是具有积极意义。他退出官场,也不是人生上的退却,而是开辟了一个新的战场:以自己
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全文:陶渊明的《归园田居》其一是诗人在做出重大人生抉择后的标志性作品。诗人通过回顾自己从追求到幻灭再到新的人生追求的开始,对自己过去的人生理想、人生道路进行彻底反省后,在思想上进行的一次质的飞跃。陶渊明的回归园田并非消极避世,而是具有积极意义。他退出官场,也不是人生上的退却,而是开辟了一个新的战场:以自己的人格与社会的黑暗势力抗争。
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从三篇辞赋中浅析陶渊明的心路历程
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作者:
吴家杨 来源:湖北经济学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 心路历程 陶渊明 辞赋
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描述:陶渊明是我国文学史上具有重大影响的诗人,也是一位杰出的辞赋作家.他的三篇辞赋是在他人生的不同阶段所做的.通过分析这三篇辞赋,我们可以大致勾勒出陶渊明一生的心路历程.
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全文:陶渊明是我国文学史上具有重大影响的诗人,也是一位杰出的辞赋作家.他的三篇辞赋是在他人生的不同阶段所做的.通过分析这三篇辞赋,我们可以大致勾勒出陶渊明一生的心路历程.
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和谐与求和谐:从《诗经》到陶渊明和王维的田园诗
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作者:
杨青芝 来源:河北旅游职业学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园 王维 陶渊明 和谐
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描述:《:诗经》是田园诗的源头,诗人身处田园,精神与田园合一,达到真正的和谐。东晋诗人陶渊明出入仕途,最后彻底归返田园,也在田园中得到了精神和谐。唐代诗人王维则是言在田园而心怀别事了,是在营造精神
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全文:《:诗经》是田园诗的源头,诗人身处田园,精神与田园合一,达到真正的和谐。东晋诗人陶渊明出入仕途,最后彻底归返田园,也在田园中得到了精神和谐。唐代诗人王维则是言在田园而心怀别事了,是在营造精神
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寻求传统与现代审美的结合:谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究
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作者:
章继光 来源:中国韵文学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值 个性 情感 悲剧 人格
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描述:梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
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全文:梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
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从《形影神》组诗看陶渊明的三重人格
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作者:
刘利琴 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自我 陶渊明 本我 超我
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描述:弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。
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全文:弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。
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陶渊明的买房计划
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作者:暂无 来源:长江周刊 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:很多文化人都有个坏毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”这句话用了两个典故,一个是“弦歌”,说孔子某个学生去当县令,天天弹琴唱歌,也能把全县治理得井井有条。再一个是“三径”,说的是从前有个隐士盖了座房子,在房子门前铺了三条路。陶渊明
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全文:很多文化人都有个坏毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”这句话用了两个典故,一个是“弦歌”,说孔子某个学生去当县令,天天弹琴唱歌,也能把全县治理得井井有条。再一个是“三径”,说的是从前有个隐士盖了座房子,在房子门前铺了三条路。陶渊明
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陶渊明的买房计划
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作者:
李开周 来源:法制博览 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 买房 陶渊明 彭泽县 文化人 房子 县令
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描述:文化人都有个贱毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”这句话用了两个典故,一个是“弦歌”,说孔子某个学生去当县令,天天弹琴唱歌
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全文:文化人都有个贱毛病,说话爱引经据典,陶渊明也不例外。比如说有一天,陶渊明对他的亲戚说:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”这句话用了两个典故,一个是“弦歌”,说孔子某个学生去当县令,天天弹琴唱歌