从两首诗看陶渊明的生年

作者： 顾农  来源：宁夏师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  版本  校勘  生年 

描述：从《怨诗楚调示庞主簿邓治中》和《游斜川》两首诗看,陶渊明的生年当如传统的说法在兴宁三年(365)。由于陶渊明作品文本中多有异文,因此引起不同的推测;而如果从版本、校勘的角度来研讨并综合各种信息通盘地加以考虑,则传统的意见仍然难以动摇。

全文：从《怨诗楚调示庞主簿邓治中》和《游斜川》两首诗看,陶渊明的生年当如传统的说法在兴宁三年(365)。由于陶渊明作品文本中多有异文,因此引起不同的推测;而如果从版本、校勘的角度来研讨并综合各种信息通盘地加以考虑,则传统的意见仍然难以动摇。

我们的休闲和陶渊明完全不同了

作者： 张贺敏  来源：深圳商报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 文化广场  休闲文化  文化产品  研究中心  文化沙龙  生活方式  陶渊明  休闲产业  特区文化  休闲活动 

描述：话题：文化与休闲——以中心书城为例主办：深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办：深圳尚书吧时间：2007年2月9日下午地点：深圳尚书吧主持人：胡洪侠（《深圳商报》编委、“文化广场”主编）参加者：尹昌龙（市文化局副局长）陈新亮（深圳特区文化研究中心主任）胡野秋（特区文化研究中心产业研究室主

全文：话题：文化与休闲——以中心书城为例主办：深圳市特区文化研究中心《深圳商报》“文化广场”协办：深圳尚书吧时间：2007年2月9日下午地点：深圳尚书吧主持人：胡洪侠（《深圳商报》编委、“文化广场”主编）参加者：尹昌龙（市文化局副局长）陈新亮（深圳特区文化研究中心主任）胡野秋（特区文化研究中心产业研究室主

王维、陶渊明隐逸后诗风的不同走向

作者： 雷文学  来源：求索 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术分野  王维  隐居  陶渊明 

描述：王维、陶渊明隐居后诗风发生了根本性变化。陶渊明在隐居中以健朗纯真的性情体验了生存困境,他面向自然对生命作出了开拓和升华,后期诗风宁静亲切,意蕴深厚,呈现出泛神论色彩。而王维无力正视生存困境,逃进佛的世界,其后期诗歌宁静萎弱,成为观念的符号。

全文：王维、陶渊明隐居后诗风发生了根本性变化。陶渊明在隐居中以健朗纯真的性情体验了生存困境,他面向自然对生命作出了开拓和升华,后期诗风宁静亲切,意蕴深厚,呈现出泛神论色彩。而王维无力正视生存困境,逃进佛的世界,其后期诗歌宁静萎弱,成为观念的符号。

“同而不同”辨——陶渊明《饮酒》与苏轼《和饮酒》之比较

作者： 于东新  来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 审美特征  饮酒诗  平淡自然  中国诗歌史  陶渊明  萧统  和陶诗  苏轼  黄庭坚  个性气质 

描述：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园

全文：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园六首》诗序中说:"吾于诗人无所甚好,而独好渊明之诗,

“同而不同”辨——陶渊明《饮酒》与苏轼《和饮酒》之比较

作者： 于东新  来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  王直方  九首  陶诗  安贫守道  《饮酒》  中国诗歌史  宋诗  诗序  田居 

描述：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园

全文：在中国诗歌史上,陶渊明是写饮酒诗数量最多的诗人,在其现存的一百四十余首诗中,有关饮酒的诗达五十六首之多。其中的《饮酒二十首》、《止酒》、《述酒》等,皆为名篇。南朝萧统在《陶渊明集序》中即说:"有疑陶渊明诗,篇篇有酒。"渊明之后,宋代的苏轼亦酷爱诗酒,尤其步入晚年后,他特别推许陶渊明,在《和渊明归田园六首》诗序中说:"吾于诗人无所甚好,而独好渊明之诗

自然:中西文人的心灵家园——以陶渊明与华兹华斯为例

作者： 曾燕波  来源：求索 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵家园  华兹华斯  陶渊明  自然 

描述：本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。

全文：本文以中西方文人的代表性诗人陶渊明和华兹华斯为例,揭示自然是人类共同的心灵家园。陶渊明是自然的,超脱的隐居者,华兹华斯则是自然的执着的崇拜者,两位诗人在同一对象找到了心灵的归属,但同时也演绎出"有我之境"和"无我之境"两种不同的心态以及不同的心性,而此不同取决于中西不同的哲学观。

陶渊明田园诗与辛弃疾农村词的异同

作者： 康丽云  来源：农业考古 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  辛弃疾  农村词  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明是田园诗的创始人,辛弃疾是农村词的集大成者,本文拟就其农村题材作品的异同进行比较。其主要异同表现为:都具有隐居农村的生活经历,但他们的理想与追求有所不同;都讴歌了农村的美丽风光,但他们对农村生活的喜爱程度有所不同;都描绘了农村的生活场景,但他们与农村生活的融合程度有所不同。

全文：陶渊明是田园诗的创始人,辛弃疾是农村词的集大成者,本文拟就其农村题材作品的异同进行比较。其主要异同表现为:都具有隐居农村的生活经历,但他们的理想与追求有所不同;都讴歌了农村的美丽风光,但他们对农村生活的喜爱程度有所不同;都描绘了农村的生活场景,但他们与农村生活的融合程度有所不同。

文史殊途——从梁启超、陈寅恪的陶渊明论谈起

作者： 戴燕  来源：中华文史论丛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陈寅恪  梁启超  陶渊明 

描述：本文尝试通过对梁启超与陈寅恪的有关陶渊明论述的梳理,说明在现代的文学史研究中,有些研究结论的差异乃至于学术争鸣,实际上是由于研究者的关怀所在以及他们接受的学术训练不同造成的。梁启超的由文入史和陈寅恪的由史入文分别代表了两种不同的学术路径。

全文：本文尝试通过对梁启超与陈寅恪的有关陶渊明论述的梳理,说明在现代的文学史研究中,有些研究结论的差异乃至于学术争鸣,实际上是由于研究者的关怀所在以及他们接受的学术训练不同造成的。梁启超的由文入史和陈寅恪的由史入文分别代表了两种不同的学术路径。

崔致远与陶渊明的诗歌意象世界－两位孤独诗人穿越时空的心灵对话

作者： 张振亭  来源：延边大学学报社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 崔致远  归去  孤独  陶渊明  羁栖  家园  悠闲 

描述：诗人崔致远与陶渊明生活在不同时代、来自不同的国度，却在他们各自所构筑的诗歌意象世界中进行着穿越时空的心灵对话，他们诗中的“羁栖”、“归去”、“家园”、“悠闲”和“孤独”意象是跨跃时空的共鸣。

全文：诗人崔致远与陶渊明生活在不同时代、来自不同的国度，却在他们各自所构筑的诗歌意象世界中进行着穿越时空的心灵对话，他们诗中的“羁栖”、“归去”、“家园”、“悠闲”和“孤独”意象是跨跃时空的共鸣。

试论陶渊明的人格与陶诗中鸟的意象

作者： 张碧  来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  陶渊明的人格  鸟的意象 

描述：陶渊明的诗文中有大量“鸟”的意象,从不同角度反映了其人格特征。陶渊明虽具有一定儒家入世思想,但总体来讲,仍以归隐居主;在生活理想方面,他追求恬静安适的个人生活;人生观方面,他抱着任真达观的态度,摆脱功名世俗之累。这几个方面的人格,都从他笔下“鸟”的意象得到不同体现。

全文：陶渊明的诗文中有大量“鸟”的意象,从不同角度反映了其人格特征。陶渊明虽具有一定儒家入世思想,但总体来讲,仍以归隐居主;在生活理想方面,他追求恬静安适的个人生活;人生观方面,他抱着任真达观的态度,摆脱功名世俗之累。这几个方面的人格,都从他笔下“鸟”的意象得到不同体现。