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生态角度下华兹华斯与陶渊明诗歌之比较
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作者:暂无 来源:现代语文·文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 生态 和谐
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描述:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
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全文:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
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论陶渊明《闲情赋》之赋史地位
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作者:
查紫阳 来源:现代语文·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》 形象塑造 陶渊明 艺术表现 爱情赋
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描述:陶渊明继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响.
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全文:陶渊明继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响.
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从诗歌自身发展看陶渊明田园诗的成因
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作者:
张建国 来源:现代语文·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 成因
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描述:晋宋易代之交,在玄言诗充斥文坛的背景下,陶渊明的田园诗不仅开拓了诗的题材,并以独特的文学视域为后世所激赏。它的出现受玄言诗与诗歌自身内驱力的启示,以及在自然当时已经上升为审美需要的合力中得以产生。
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全文:晋宋易代之交,在玄言诗充斥文坛的背景下,陶渊明的田园诗不仅开拓了诗的题材,并以独特的文学视域为后世所激赏。它的出现受玄言诗与诗歌自身内驱力的启示,以及在自然当时已经上升为审美需要的合力中得以产生。
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陶渊明归稳始末探究
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作者:
马春梅 来源:现代语文·文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 古代知识分子 归隐生活 独善其身 隐逸诗人 陶渊明 个性价值 兼济天下 田园诗人
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描述:马春梅在教学中发现,古代文人大多追求一种归隐生活,陶渊明堪称其代表,他是“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。他的身上充盈着古代知识分子追求个性价值的信念,激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下,穷则独善其身”信条最彻底的实践者,是文人高洁品行的万世楷模。然而为什么他的许多诗文总是浸润着琼浆
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全文:,陶渊明归隐的直接原因主要是:他深受儒家思想的影响,与当时黑暗的官场格格不入。所以即使他饱读诗书,颇具为官之才,然而“大济苍生”的宏伟抱负却终不得施展。既然不能“达则兼济天下”,于是只得抱定“穷则独善其身
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盛年不重来,一日难再晨一赏析陶渊明《杂诗·其-》
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作者:
郭艳萍 来源:现代语文·文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:杂诗(其一) 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 这首诗写在陶渊明的晚年,诗歌虽然字数不多,但充分表达了诗人对人生的理解。人在晚年,都会总结一下自己的人生,诗人回首自己
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全文:》中所说“人生寄一世,奄忽若飘尘”,王国维先生也曾说“人生只是风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍”。转眼间,年老体弱,自己的人生理想破灭了,与青年相比“此已非常身”,今非昔比,大有“冯唐易老