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谈陶渊明“不炼金丹,不坐禅”的态度
作者: 史超 张黎  来源:短篇小说(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪  佛教  园田居  人生态度  道教  现实生活  陶渊明  宗教信仰  坐禅  魏晋南北朝时期 
描述:一、陶渊明身处的宗教环境陶渊明生活在魏晋南北朝时期的晋与宋的易代之时。整个魏晋南北朝时期充斥着战乱和分裂,乱世之中,福祸无常,命运难卜,生命脆弱。陶渊明在《归园田居》其四中就写到了一个村庄灭绝的惨状:"徘徊垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言
全文:一、陶渊明身处的宗教环境陶渊明生活在魏晋南北朝时期的晋与宋的易代之时。整个魏晋南北朝时期充斥着战乱和分裂,乱世之中,福祸无常,命运难卜,生命脆弱。陶渊明在《归园田居》其四中就写到了一个村庄灭绝的惨状:"徘徊垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言
性本爱山丘——陶渊明归隐篇邢潮/文周晓波/摄
作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明辞官归里,在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。“性本爱山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士,借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在,,而陶渊明是“
全文:陶渊明辞官归里,在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。“性本爱山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士,借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在,,而陶渊明是“
乱世清菊:我与学生共研陶渊明的《归去来兮辞》
作者: 王保俭  来源:语文周报(高中教研版) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:离歌非吾事,依依在耦耕。 ——题记 北雁南飞,橙黄橘绿时,我又看见这样的一个你,如喧嚣尘世中一株傲然清菊,独立寒秋,勾勒出一道忧郁的风景,我欣赏你“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的淡泊宁静,羡慕你“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适清明,敬仰你“刑天舞干戚,猛志固常在”的少年壮志,也悲叹你“眼目识南岭,空叹将
全文:离歌非吾事,依依在耦耕。 ——题记 北雁南飞,橙黄橘绿时,我又看见这样的一个你,如喧嚣尘世中一株傲然清菊,独立寒秋,勾勒出一道忧郁的风景,我欣赏你“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的淡泊宁静,羡慕你“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适清明,敬仰你“刑天舞干戚,猛志固常在”的少年壮志,也悲叹你“眼目识南岭,空叹将焉如”的轻叹悲吟。
做郊区“陶渊明”不做中心“白居易”
作者:暂无 来源:东亚经贸新闻 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:暨南大学教授胡刚曾提出,“从城市发展的规律来说,置业必定会呈现郊区化的现象。”近一两个月以来,在长春,不但楼市成交升温的迹象越来越明显,郊区楼盘的成交也显得格外的火热。尤其是奢、合隆、烧锅镇等火热的近城郊域,由于其生态环境优美、地理位置优越,可开发土地面积广阔,产品宜居程度高且不受“限购”政策制约
全文:暨南大学教授胡刚曾提出,“从城市发展的规律来说,置业必定会呈现郊区化的现象。”近一两个月以来,在长春,不但楼市成交升温的迹象越来越明显,郊区楼盘的成交也显得格外的火热。尤其是奢、合隆、烧锅镇等火热的近城郊域,由于其生态环境优美、地理位置优越,可开发土地面积广阔,产品宜居程度高且不受“限购”政策制约
陶渊明很爽汗在博鳌山海·和湾买房种菜
作者:暂无 来源:国际旅游岛商报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:山海·和湾区位优越,尊处博鳌旅游度假区第九区——山根湾热带滨海旅游度假区中心,北距海口139公里,南离三亚112公里,咫尺东环轻轨山根站、东线高速山根路口、海榆东线、博鳌国际机场(建设中),交通四通八达,瞬间即达养生休闲度假胜地:海南第一山——东山岭,天然植物王国——六连,人工景点——香车水库,温
全文:山海·和湾区位优越,尊处博鳌旅游度假区第九区——山根湾热带滨海旅游度假区中心,北距海口139公里,南离三亚112公里,咫尺东环轻轨山根站、东线高速山根路口、海榆东线、博鳌国际机场(建设中),交通四通八达,瞬间即达养生休闲度假胜地:海南第一山——东山岭,天然植物王国——六连,人工景点——香车水库,温
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