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海内外陶渊明研究学者齐聚德安
作者:暂无 来源:九江日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:德安讯(特约记者李诗彪)近日,2015年陶渊明研究与生态文明国际学术研讨会在德安县举行。来自中国陶渊明研究会、华东师范大学、韩国江原大学、日本爱媛大学、台湾中正大学的50余知名陶学专家和学者提交
全文:德安讯(特约记者李诗彪)近日,2015年陶渊明研究与生态文明国际学术研讨会在德安县举行。来自中国陶渊明研究会、华东师范大学、韩国江原大学、日本爱媛大学、台湾中正大学的50余知名陶学专家和学者提交
陶渊明与中国菊文化
作者: 李修建  来源:中华读书报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:傅抱石《陶渊明诗意图》(中国画)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)文/刘黎平不知道大家是否
全文:傅抱石《陶渊明诗意图》(中国画)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)《桃花源记》插图(资料图片)文/刘黎平不知道大家是否
[0图]国学典藏 陶渊明全集
作者:   陶渊明  来源:上海:上海古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  古典文学  作品集  中国 
描述:是集为陶澍注本,据阳休之《序录》,及晁武公《读书志》。梁昭明所编正集原只七卷,又录一卷,为八卷。后三卷为阳休之多增,合成十卷。为其全集。除收录了陶渊明的全部传世著作外,还附有诸家评陶并年谱考异,诸本序录等亦列于书末。是深入陶潜文学精神世界的一部好读本。古人注古书的形式,更是得以从各个角度来了解陶潜在
全文:序录等亦列于书末。是深入陶潜文学精神世界的一部好读本。古人注古书的形式,更是得以从各个角度来了解陶潜在中国文学史中的重要价值。
陶渊明与中国菊文化
作者:暂无 来源:松原日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:《荆楚岁时记》载:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。”晋末宋初的某年,重阳节,陶渊明没有酒了。他揭开坛盖,是空的,逸出的残香让他难以消受。他叹口气,摇摇头,踱出门外。菊花是有的,宅外篱边,一簇簇地,开得正盛,黄灿灿地喷张如盖,散出阵阵馨香,惬人心意。陶渊明摘了一大把,不时凑到鼻间,又想到了酒。此
全文:《荆楚岁时记》载:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒。”晋末宋初的某年,重阳节,陶渊明没有酒了。他揭开坛盖,是空的,逸出的残香让他难以消受。他叹口气,摇摇头,踱出门外。菊花是有的,宅外篱边,一簇簇地,开得正盛,黄灿灿地喷张如盖,散出阵阵馨香,惬人心意。陶渊明摘了一大把,不时凑到鼻间,又想到了酒。此
陶渊明与中国菊文化
作者: 李修建  来源:中华读书报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情(左上)写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分(左下)“著作等身”的唐云利老人(右上)什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗(右中)偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗(右下)本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
全文:唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情(左上)写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分(左下)“著作等身”的唐云利老人(右上)什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗(右中)偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗(右下)本报记者 苏世峰 通讯员 陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀
[0图]陶渊明传论
作者: 李长之  来源:天津:天津人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国  当代  传记文学 
描述:本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。
全文:本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈-陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的一生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。
[0图]陶渊明搜神传奇
作者: 熊炬芳  来源:南昌:百花洲文艺出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国  当代  长篇小说 
描述:陶渊明搜神传奇
[0图]陶渊明拟古杂诗刻石书法
作者: 陶勇清  来源:南昌:江西美术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  中国  碑帖  草书 
描述:陶渊明拟古杂诗刻石书法
中国古代隐士——以陶渊明为例
作者: 张梦秋  来源:北方文学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自我独立人格  隐士特点  士大夫  陶渊明  隐士思想 
描述:中国古代多隐士,隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体,隐士文化是中国古代社会文化特色之一。“隐士”不是一般的人,当为世之隐匿之高人也。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心,借风云以为气”,因而“隐士”不是一般的人。中国隐士文化是颇为发达的,是与思想文化和社会现实紧密联系的,隐士文化使中国历史更
全文:中国古代多隐士,隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体,隐士文化是中国古代社会文化特色之一。“隐士”不是一般的人,当为世之隐匿之高人也。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心,借风云以为气”,因而
陶渊明戏及其在中国文化史上的意义
作者: 李剑锋  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化意义  戏剧  陶渊明 
描述:陶渊明被写入戏剧最早在南宋,几乎与戏剧的兴起同步。元代涉及陶渊明的戏至少有尚仲贤、王子一等人的五种,隐士陶渊明及其所创造的桃源开始以戏剧舞台的形象亮相。明代敷衍与陶相关的戏剧至少有十一种,其中的陶渊明形象在傲节自守外又略显高逸空幻。清人关于陶渊明的戏剧至少有十一种,尤侗《桃花源》等戏剧凸显了陶渊明与
全文:的高洁自守的陶渊明形象是传统文化理想的一种审美投射,是知识阶层灵魂净化的形象诉求;桃源题材的陶渊明戏既是个人渴望超脱现实束缚的梦幻,也是民族迈向理想的心理动力;如果加以合理的开发利用,陶渊明戏必将成为当代文化建设的积极因素。
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