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浅谈陶渊明的人格成因
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作者:
李希芝 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 玄儒互补
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描述:陶渊明的人格由玄,儒两部分构成,他既有出世无为的一面,也有入世有为的一面,这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻,从历史人生的角度挖掘新的意义,体悟古代高士的人生矛盾与魅力。
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全文:陶渊明的人格由玄,儒两部分构成,他既有出世无为的一面,也有入世有为的一面,这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻,从历史人生的角度挖掘新的意义,体悟古代高士的人生矛盾与魅力。
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论陶渊明对魏晋以来主体精神的升华
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作者:
罗世琴 来源:宁夏社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 主体精神 文学 陶渊明 音乐
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描述:陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念
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全文:陶渊明所理解的音乐不是通过物理属性表现出来的节奏与音律,而是通过创作主体心灵过滤并蕴寄着情感的音外之音;他的诗文作品中所体现的文学创作观念也是超越物化媒介与时空局限的。二者彼此融通。陶渊明的文艺理念
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陶渊明人格、诗文风格与批评研究
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作者:
高巍 来源:海南师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌 陶渊明 人格 风格
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描述:陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然,在躬耕南山时将生活与理想寄托于自然,享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时,找回了本我。同时,委运任
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全文:陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然,在躬耕南山时将生活与理想寄托于自然,享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时,找回了本我。同时,委运任
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陶渊明的人格魅力
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作者:
冉亚 来源:神州 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 善 悠闲自适 性格 人格 安贫乐道 美 真
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描述:五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质。归结为一句,那就是真、善、美。"闲静少言,不慕荣利"点出了五柳先生的隐者心境。"不慕荣利"并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的。
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全文:五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质。归结为一句,那就是真、善、美。"闲静少言,不慕荣利"点出了五柳先生的隐者心境。"不慕荣利"并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的。
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陶渊明的人格魅力
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作者:
冉亚 来源:神州(下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 善 悠闲自适 性格 人格 安贫乐道 美 真
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描述:五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
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全文:五柳先生悠闲自适,安贫乐道,守节不移的精神实质.归结为一句,那就是真、善、美. “闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境.“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的.
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试论陶渊明从自然审美欣赏中对生命意识的自然解读
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作者:
范龑龑 来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 生命智慧 自然
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描述:陶渊明的诗文自梁昭明太子萧统以来便备受推崇,或赞美他诗文中表现出的独立自尊的人格追求,或欣赏他诗文的冲淡的风格。其实,从生命视角看,陶渊明诗文中的生命观具有很高的美学价值。"文学是一种生命体
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全文:陶渊明的诗文自梁昭明太子萧统以来便备受推崇,或赞美他诗文中表现出的独立自尊的人格追求,或欣赏他诗文的冲淡的风格。其实,从生命视角看,陶渊明诗文中的生命观具有很高的美学价值。"文学是一种生命体
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陶渊明生活态度之探究
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作者:
黄开流 来源:教育与教师 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗意 人格 态度
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描述:陶渊明的作品,如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等,这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美,更能透过诗作的面纱,探究诗人的内心世界,感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上,我们看到文学才能真正地独立存在,读书与写作才那么自然而然地与生命浑然地融为一体,面对多难而浮沉时代,他对人生的态
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全文:陶渊明的作品,如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等,这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美,更能透过诗作的面纱,探究诗人的内心世界,感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上,我们看到文学才能真正地独立存在,读书与写作才那么自然而然地与生命浑然地融为一体,面对多难而浮沉时代,他对人生的态度是那么的宁静平和以及坦然面对生活的心态,在诗歌与游记中已经充分地流露出来,给我们的心灵以启迪。
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浅析陶渊明的人格魅力
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作者:
张建伟 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 耕读 陶渊明 人格魅力 价值认同
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描述:陶渊明通过他的诗文塑造了一位清高雅洁的隐士形象,但是我们从其中也可以看出他的痛苦与矛盾。陶渊明的高明之处在于,他能够从中解脱出来找到一条适合自己的人生之路,而且还能够享受其中的乐趣。陶渊明卓尔不群的人格形象及其人格魅力深为传统士大夫折服。
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全文:陶渊明通过他的诗文塑造了一位清高雅洁的隐士形象,但是我们从其中也可以看出他的痛苦与矛盾。陶渊明的高明之处在于,他能够从中解脱出来找到一条适合自己的人生之路,而且还能够享受其中的乐趣。陶渊明卓尔不群的人格形象及其人格魅力深为传统士大夫折服。
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被误解的陶渊明
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作者:
龚益鸣 来源:学习月刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 形式美 审美意趣 误解 出世 陶渊明 人格 知识分子 社会责任感 自然之美
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描述:陶渊明,因敬畏,我不敢碰触这个名字。还是在读中学的年代,我就曾被老师教训:不要像陶渊明那样消极厌世,有不健康的出世情结。那时,我并不知道什么叫"出世",也不知道谁是陶渊明。于是,出于好奇,便提早走近了陶渊明。历史似乎还停留在那个年代。
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全文:陶渊明,因敬畏,我不敢碰触这个名字。还是在读中学的年代,我就曾被老师教训:不要像陶渊明那样消极厌世,有不健康的出世情结。那时,我并不知道什么叫"出世",也不知道谁是陶渊明。于是,出于好奇,便提早走近了陶渊明。历史似乎还停留在那个年代。
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古典士魂 现代文心:《陶渊明写〈挽歌〉》之知识分子精神阐释
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作者:
胡小兰 来源:创作评谭 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学研究 挽歌 中国文学 精神立场 文化名人 陶渊明 知识分子精神 创作 人格 短篇小说
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描述:借古喻今是中国文学的一个创作传统。陈翔鹤这一从"五四"时期就开始创作的老作家,1949年后放下了其一以贯之的现实题材创作,转向古典文学研究,而后又执笔历史题材的创作。曾拟将庄子、屈原等十二位文化名人之事写成系列短篇小说,虽只完成写陶渊明与嵇康的两篇,却颇有影响。
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全文:借古喻今是中国文学的一个创作传统。陈翔鹤这一从"五四"时期就开始创作的老作家,1949年后放下了其一以贯之的现实题材创作,转向古典文学研究,而后又执笔历史题材的创作。曾拟将庄子、屈原等十二位文化名人之事写成系列短篇小说,虽只完成写陶渊明与嵇康的两篇,却颇有影响。