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论陶渊明诗序
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作者:
商自全 来源:昌吉学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 影响 陶渊明 诗序 内容 特点
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描述:诗前安排序文是陶渊明的创造,对晋后中国古典文学的发展产生了一定的影响。陶渊明诗序有自己的特点。本文试就陶诗序的特点谈几点意见。
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全文:诗前安排序文是陶渊明的创造,对晋后中国古典文学的发展产生了一定的影响。陶渊明诗序有自己的特点。本文试就陶诗序的特点谈几点意见。
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陶渊明对白居易创作的影响
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作者:
陈义烈 来源:九江学院学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 效陶潜体 学陶 咏陶
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描述:本文主要評述陶淵明對白居易詩歌的思想內容方面的影響,兼及陶詩對白詩在藝術方面的影響。
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全文:本文主要評述陶淵明對白居易詩歌的思想內容方面的影響,兼及陶詩對白詩在藝術方面的影響。
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试论陶渊明田园诗的审美视角
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作者:
宁松夫 来源:襄樊学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 审美视角
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描述:陶渊明辞令归田后的田园生活,不仅历经艰辛,而且饱尝饥寒之苦,可是在他的田园诗里,却往往表现出不以田园生活苦为苦,反以田园生活苦为美乐的思想情感。究其原因,就其独具个性的审美视角而言,主要是他从逃禄
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全文:陶渊明辞令归田后的田园生活,不仅历经艰辛,而且饱尝饥寒之苦,可是在他的田园诗里,却往往表现出不以田园生活苦为苦,反以田园生活苦为美乐的思想情感。究其原因,就其独具个性的审美视角而言,主要是他从逃禄
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陶渊明《闲情赋》之“十愿”受到佛教影响质疑:对《陶诗佛音辨》的一点质疑
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作者:
盛敏慧 来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 中国古代 《闲情赋》 质 陶渊明 美学含义 《陶诗佛音辨》
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描述:丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出陶渊明《闲情赋》之“十愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“十愿”受佛教“发愿语”影响;“十”具有中国古代未曾有之“园融无尽”的美学含义;“十愿”化为“十悲
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全文:丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出陶渊明《闲情赋》之“十愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“十愿”受佛教“发愿语”影响;“十”具有中国古代未曾有之“园融无尽”的美学含义;“十愿”化为“十悲
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[0图]趣闲而思远 文化视野中的陶渊明 谢灵运诗境研究
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作者:
马晓坤 来源:杭州:浙江大学出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 谢灵运(学科: 谢灵运 陶渊明(学科: 陶渊明 文学研究) 学科: 古典诗歌 文学研究
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描述:本书主要介绍了玄佛道多元化发展的晋宋思想界、佛道义理影响下的士人思想及文学审美观、晋宋易代之际士人心态变化、陶渊明与时代思潮等内容。
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全文:本书主要介绍了玄佛道多元化发展的晋宋思想界、佛道义理影响下的士人思想及文学审美观、晋宋易代之际士人心态变化、陶渊明与时代思潮等内容。
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陶渊明与佛教关系略论
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作者:
童李君 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 陶渊明 慧远 桓玄
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描述:陶渊明与东晋名僧慧远有过交游,但最终没有像别的隐士那样追随慧远,原因大致有三:①陶渊明思想复杂,但其行事上大体遵循儒家的原则。②陶渊明的哲学思想与佛教有矛盾,这主要表现在他对佛教“形尽神不灭”、“因果报应说”的怀疑。③陶渊明受桓玄影响,对慧远等人保持相当的距离。
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全文:陶渊明与东晋名僧慧远有过交游,但最终没有像别的隐士那样追随慧远,原因大致有三:①陶渊明思想复杂,但其行事上大体遵循儒家的原则。②陶渊明的哲学思想与佛教有矛盾,这主要表现在他对佛教“形尽神不灭”、“因果报应说”的怀疑。③陶渊明受桓玄影响,对慧远等人保持相当的距离。
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论陶渊明田园诗之意境
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作者:
裴金华 来源:湖北社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 意境 恬美
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描述:历代学者多关注陶渊明田园诗之优美、自然、充满生活气息的浪漫主义风格,而对其现实主义意境未遑深究细论。实际上,陶渊明田园诗同样充满现实主义意境,这一意境主要表现在田园的静穆、劳作的艰苦和对社会黑暗的憎恶三大方面。
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全文:历代学者多关注陶渊明田园诗之优美、自然、充满生活气息的浪漫主义风格,而对其现实主义意境未遑深究细论。实际上,陶渊明田园诗同样充满现实主义意境,这一意境主要表现在田园的静穆、劳作的艰苦和对社会黑暗的憎恶三大方面。
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陶渊明对生命一体的神话精神的复活
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作者:
李剑锋 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 生命一体 神话精神 陶渊明
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描述:的抗争精神,而是物我生命一体的精神。这主要表现在陶诗对拟人手法的恢复和发展上,也表现在“化物”以回归自然的
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全文:的抗争精神,而是物我生命一体的精神。这主要表现在陶诗对拟人手法的恢复和发展上,也表现在“化物”以回归自然的生命实践上。
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《世说新语》何以不收陶渊明——兼与宁稼雨先生商榷
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作者:
王建国 来源:康定民族师范高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 清谈旨趣 陶渊明 《世说新语》
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描述:《世说新语》未收陶渊明,并非因其门第的关系,应与《世说》收录清谈风流轶事的旨趣有关。陶渊明时代,清谈之风已经式微,《世说》于此时代收录条目极少,这是《世说》不收陶渊明主要原因。另外陶渊明在当代并未有他在后世那样巨大的影响,也是《世说》疏漏陶渊明的一个原因。
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全文:《世说新语》未收陶渊明,并非因其门第的关系,应与《世说》收录清谈风流轶事的旨趣有关。陶渊明时代,清谈之风已经式微,《世说》于此时代收录条目极少,这是《世说》不收陶渊明主要原因。另外陶渊明在当代并未有他在后世那样巨大的影响,也是《世说》疏漏陶渊明的一个原因。
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储光羲田园诗对陶渊明田园诗的吸收和创新
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作者:
黎鲜 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 吸收 储光羲 陶渊明 田园诗 创新
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描述: 本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。
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全文: 本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。