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陶渊明的《桃花源记并诗》:论乌托邦文学的道德想象
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作者:
林耀福 来源:和合文化传统与现代化——第三届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:陶渊明的《桃花源记并诗》:论乌托邦文学的道德想象
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全文:
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浅谈张孝祥对陶渊明的接受
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作者:
张顺 来源:苏州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 张孝祥 陶渊明 接受
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描述:对张孝祥的研究,一直集中在其对苏辛词风的过渡作用和其爱国思想的研究上。事实上,张孝祥在高洁的人格上,归去的思想上,山水田园诗词的创作上,菊和酒等意象的使用上,都有对陶渊明接受的方面。至于张孝祥豪放词的创作则可以视为对陶渊明“金刚怒目”式作品的继承。
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全文:对张孝祥的研究,一直集中在其对苏辛词风的过渡作用和其爱国思想的研究上。事实上,张孝祥在高洁的人格上,归去的思想上,山水田园诗词的创作上,菊和酒等意象的使用上,都有对陶渊明接受的方面。至于张孝祥豪放词的创作则可以视为对陶渊明“金刚怒目”式作品的继承。
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陶渊明的诗酒人生
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作者:
黄佩君 来源:高中生之友 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 南山 白居易 诗歌 少年 形象代言 陶渊明 思想 人生 田园诗人 孪生兄弟
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与诗和诗人都有着奇妙的联系。酒与诗好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”在一个幽静、恬淡的环境里,菊就变成了陶渊明的化身。但是在他的诗歌里,除了菊,还有酒。酒也是他的一个形象代言。纵观古今,酒与诗和诗人都有着奇妙的联系。酒与诗好像是孪生兄弟。“清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。”“我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,
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陶渊明四言诗的特点——兼与《诗经》比较
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作者:
田金甫 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 四言诗 陶渊明
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描述:陶渊明诗集中有九首四言诗,陶渊明的四言诗在结构上有重章式写法,语言为纯四言,词句借用《诗经》者较多,这些四言诗在创作精神上也继承《诗经》的现实主义传统,咏物抒怀,记录着陶渊明的生活轨迹。但缺乏音乐性,总体而言,陶渊明的四言诗不如五言诗成就高。
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全文:陶渊明诗集中有九首四言诗,陶渊明的四言诗在结构上有重章式写法,语言为纯四言,词句借用《诗经》者较多,这些四言诗在创作精神上也继承《诗经》的现实主义传统,咏物抒怀,记录着陶渊明的生活轨迹。但缺乏音乐性,总体而言,陶渊明的四言诗不如五言诗成就高。
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《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
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作者:
胡大雷 来源:柳州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 改制 玄理 形影神
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描述: 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
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全文: 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
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从陶渊明纪念馆馆藏看1923年以来研陶著作的繁盛与特点
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作者:
卢小玲 来源:鞍山社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 故乡 新闻界 陶学 诗人 喜事 著作 中国 馆藏 陶渊明研究 钟优民
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描述:一九八五年七月三十日,全国首届陶渊明学术讨论会开幕式暨陶渊明纪念馆揭馆典礼,在诗人故乡九江县隆重举行,来自全国十四个省(市、自治区)的专家、学者及江西文博界、新闻界的代表,共一百五十余人参加了这一
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全文:一九八五年七月三十日,全国首届陶渊明学术讨论会开幕式暨陶渊明纪念馆揭馆典礼,在诗人故乡九江县隆重举行,来自全国十四个省(市、自治区)的专家、学者及江西文博界、新闻界的代表,共一百五十余人参加了这一